编辑活动的话语存在

摘要：整个社会的文化背景是一个充斥种种话语的巨大“意义场”。编辑活动以“话语”的方式体现自身的思想意志、价值观念和利益诉求等。编辑话语是编辑行为与编辑行为成果的总和，主要体现在出版物的内容与形式之中，具有隐匿性与间接性、多样性与统一性、依附性与限制性的特点。

关键词：编辑;话语;意义;隐匿性

中图分类号：G232文献标志码：A

文章编号：2095-5383（2018）04-0080-03

一直以来，人们多采用直觉体悟式的理解和经验式的总结来探讨编辑工作的内容、性质、作用等。未能从整体意义上来考察编辑工作各环节的内在联系、编辑工作与出版物的深层关联、编辑实践对意识形态的作用方式。本文将利用法国思想家福柯（Michel Foucault）的话语理论，把编辑活动看作一种完整“话语”，从参与社会文化意义场各种话语的对话关系的角度来重新认识编辑活动、编辑活动与社会文化、编辑工作与出版物、编辑与作者的关系与互动，补充和完善我们对编辑行为的现有认知。

1“话语”与“文本”

社会文化是一个巨大的“意义场域”，在这个语义场中充斥着各种不同的话语，这些话语代表了不同主体的思想意志、价值观念和利益诉求等。话语（discourse），按照福柯的观点：话语就是权力。作为一种社会实践的言语和言语行为即“隶属于同一的形成系统的陈述整体”[1]，其形成与发展的全过程都受到权力的操纵与控制;当然，话语也生产和强化着权力。此处的“权力”不仅仅指“某个人或某个组织影响、支配或控制其他人或其他组织的能力和力量”[2]，更是一套生产出意识形态领域中关于真假、对错、合理与不合理规则的机制。话语涵盖了“文化生活的所有形式和范畴”，因此话语也必然是权力争夺的对象，就出现了“话语权”“话语霸权”等问题。同时福柯认为“话语意味着一个社会团体依据某些成规将其意义传播于社会之中，以此确立其社会地位，并为其他团体所认识的过程”[3]。

文本（text），是话语的固化形式，指“具有一定的物质形态，倚赖于传播者或接受者，并由表述性的符码组成的一组信息”[4]。文本与话语的区别表现在两个方面：首先，文本是固定了的话语，是静态的。而话语却是不断生成且变动不居的，是动态的，具有延异性。其次，话语是个人和团体参与意识形态领域对话的一种社会实践，是主体立场、观念和利益诉求的表达。而文本是作者从社会性的众多话语中采撷的各种言语体裁的话语在艺术中的再现，文本的话语必定经过了作家主体意识的过滤、选择和重组。[5]

编辑团体从事意义的生产与加工，建構和丰富着社会文化，同样是以“话语”的形式表达自身的意志和理念。编辑话语代表编辑工作者的价值、理念和立场进入意识形态领域，参与交流对话，并通过连续的意义传播和与其他话语的对话交锋来确认自身地位，发挥本职功能，显示存在价值[6]。编辑话语是编辑行为和编辑内容的总和。编辑内容是作者的作品。作者从社会性话语中选择各种言语体裁的话语经过艺术加工生产出作品。作品是一种文本，作品中的话语经过了作者主体意识的选择、修整和组合，因此作品是作者话语的固化形式。作品是编辑工作的对象，而作品经过精神生产的编辑加工过程并最终变成出版物之后，其内容同时包含了作者的意思表示和编辑的意志体现。因此出版物文本与作品文本是不同的，它是作者话语和编辑话语的双重体现。笔者以出版物为对象，通过分析出版物来考察编辑话语的内容、特点。一方面，出版物是编辑行为的最终成果，编辑行为的意志实际上体现在出版物文本之中;另一方面，编辑话语参与意识形态领域对话的主要方式就是出版物的发行。因此出版物是编辑话语的言语内容和言语行为的交结点，理解了出版物也就理解了编辑话语。

2出版物的编辑话语

出版物作为文本参与社会文化的对话，其话语意义即是出版物的精神文化内容，精神文化内容的生产过程包括作者的创作与编辑的加工，因此出版物是作者话语与编辑话语的共同体现。出版物有不同的种类，在此无法面面俱到，故本文以最常见的图书为例，对出版物的编辑话语进行分析。一本图书的精神生产过程从选题策划开始经组稿、审稿、加工整理、整体设计至审定发稿为止，每个环节都有编辑意志的体现，因此编辑话语的形成贯穿了整个编辑活动过程，最终固化在出版物之中。

首先，某种出版物的面世就是编辑话语的体现。因为编辑通过对信息的采集与分析，在了解读者需求、市场状况的基础上进行选题策划，确定图书的内容与形式，待选题经论证通过后再物色作者进行创作。也就是说，编辑的意志决定了文化语境中的哪些话语意义可以被挑选出来并表述为文本，再通过出版物的发行被广泛传播，进而被放大或增强而成为文化语境中的强势话语甚至是垄断话语，对社会文化产生一定的影响。

从更高的层次来说，出版单位对出版物的定位、对出版物结构与规模的决策即是对话语的种类、层次、规模的控制，是编辑工作在文化生产中的选择、设计、组织功能的实现，也是编辑话语通过出版物的出版参与意识形态对话的方式。从这一意义上来说，编辑话语是社会文化中的“控制式”话语，它在一定程度上决定了文化语境中的话语种类、强弱和秩序。

其次，出版物文本中的编辑话语。上文已经提到，出版物文本是作者话语与编辑话语的双重体现。作者的创作活动将作者话语直接固化在文本之中;而编辑话语则通过三种方式进入出版物文本之中。第一，编辑可以对作者的创作活动提出建议和指导，通过影响文本中的作者话语来体现编辑意志。作者的创作活动是以编辑的选题策划所确定的内容和形式为依据的，是对编辑意图的具体实现;创作过程中，编辑会随时了解作者的创作情况，确保作品在大体符合选题方向和内容的情况下顺利完成;创作过程结束后，稿件还必须经过初审、复审、终审三级审稿程序，再决定是接受出版还是退修或退稿。所有这些工作都是为保证稿件的文本意义符合编辑的意图，在作品的形成过程中，自始至终都受到编辑意志的制约，因此文本的精神内容必定包含着编辑的意志，作者话语中必定隐含着编辑话语。第二，在稿件的编辑加工过程中，编辑可以通过适当地对文本内容进行增删修改来体现编辑意志。比如：对文本主题，编辑除了审视主题是否健康、正确，还可以进一步凝炼、扩展或深化。对于文本结构，可以通过适当调整，使文本在层次分明、思路清晰、详略得当、逻辑严谨等方面更完善。通过对文本语言的推敲润色，使文本的表意效果更为明白、准确。所有这些编辑加工必定引起文本中原始作者话语的变化，这种变化正是将编辑话语嵌入文本的一种直接有效的方式[6]。第三，出版物除了正文以外，还包括各种辅文。由编辑撰写的辅文是出版物文本的有机组成部分，也是最直白显豁的编辑话语。与文本内容直接相关的辅文如：内容提要、作者简介、封面宣传语、出版前言、序（叙）、前言（引言）、凡例、跋、后记、译后记、出版后记等等，都会影响读者对文本的理解阐释，这也是编辑话语发挥作用的一种方式。

再次，出版物的形式也是一种编辑话语。形式不仅是内容的容器，形式本身就蕴含着意义，也可以成为一种文本。图书的形式包括图书外部装帧和内文版式。在设计图书的外部装帧和内文版式时，尽管需要考虑与图书内容相符合，但毕竟是由编辑全权决定，因此图书的形式某种程度上是编辑意志的直接体现。出版物的形式是编辑话语的一种言说方式，而且是由编辑直接控制的一种话语表述;只是这种话语有别于出版物文本中以语言文字为媒介的编辑话语，它是以开本大小、图形、线条、色彩、材质甚至空白等多种符号形式表现出来的编辑话语。

3编辑话语的特点

编辑话语既然是一种“话语”，就具有一般话语的特征;由于其形成过程和表述方式的特殊性，又具有与普通话语不同的特点，是一种类型独特的话语。具体表现在以下几个方面：

3.1隐匿性与间接性

在日常对话中，我们能明确感知到话语的主体即“谁在说话”。当话语以文本的形式出现时，有时话语主体不能保证与文本同时在场，但读者可以根据一定的方式指认出话语主体，比如在稿件上署名的作者、在畫作上签名的画家、签发文件的单位或领导等等。出版物的情况则有些不同，编辑撰写的辅文、图书的形式这两部分可以被直接指认为编辑话语;出版物文本的其余部分尤其是正文部分，由于只有作者才能在出版物上署名，读者会习惯性地将其指认为作者话语。但实际上出版物文本是一种“杂语体”，在正文中也是既有作者话语也有编辑话语，但在字里行间我们只看到作者的话语，编辑话语是隐含在作者话语中被表述的;以作者名义讲述的话语不是“独白”型的，而是“双声”型的，因此编辑话语的主体是匿名性的。不过出版物的内容质量如果出了问题，出版单位、责任编辑也必须承担责任，因为出版单位、责任编辑必须对编辑话语负责。出版物进入社会文化语境后，与其他话语形成一种对话关系，这种对话仍然是以作者为名义上的话语主体展开的，因此编辑话语主体的隐匿性也决定了编辑话语主体不能直接进入文化语境中的对话过程，只能间接通过作者话语与其他话语主体进行对话和交锋。

3.2多样性与统一性

根据出版物种类的不同，编辑话语可以用不同的符号和不同的方式来进行言说，即使在同一出版物中，其可以采用的表达方式与媒介也是多样的。以图书为例，图书内容中的编辑话语主要以文字的形式体现出来，而图书形式中的编辑话语则主要体现在图形、线条、色彩、开本大小、材质等不同的符号之中。因此编辑话语的符号载体和表现方式具有多样性。话语是“隶属于同一的形成系统的陈述整体”，因此任何话语都具有统一性。一个出版物文本中的编辑话语无论其表现在内容还是形式中，无论以何种符号为媒介都以出版物的精神文化内容为旨归，从而形成一个统一的声音，这也是出版物文本作为一个整体的表现。因此编辑话语是多样性与统一性的结合。

3.3依附性与限制性

一般话语主体的话语都可以独立存在，而编辑话语则不能。作者的作品是编辑工作的前提，没有作品则编辑工作无从谈起;作者的稿件一旦完成就可以作为一种话语而单独存在，但编辑话语则只能依附作者话语而存在。即使是直接、明确表述的编辑话语如：图书形式、编辑撰写的辅文等，离开了相应的作品，这些话语在意义的充分性方面就会有欠缺，不能成为完整的系统的陈述整体。所以编辑工作被人称为“为他人做嫁衣”，殊不知这正是编辑话语特有的表述方式，因此编辑话语是一种依附于作者话语的话语。另外，编辑是一种职业，编辑话语是一种职务性话语。与普通个体自由表达的话语相比，编辑话语在形成过程中必须考虑更多的因素如：作者、读者、市场环境、文化环境、法律环境、政治环境等等，编辑话语在话语意义、话语方式等方面比其他的普通话语有更多的限制条件，是一种限制性很强的话语。

4结语

编辑话语无论是隐含在出版物文本的内容还是形式当中，无论是以语言文字为媒介还是以图形、线条等等符号为表达手段，都构成一束统一的编辑话语，并以出版物的作者为匿名的话语主体，以出版物的物质形式为载体进入意识形态领域中，与其他各种话语进行着对话与交锋。正是通过话语的对话与交锋，编辑工作才能发挥其在社会文化中的应有作用，实现自身的功能与价值。

参考文献：

[1]福柯.知识考古学[M].谢强，马月，译.生活·读书·新知三联书店，1998：136.

[2]陈炳辉.福柯的权力观[J].厦门大学学报（哲学社会科学版），2002（4）：8490.

[3]王治河.福柯[M].长沙：湖南教育出版社，1999.

[4]李彬.传播学的关键概念[J].国际新闻界， 2002（5）： 4147.

[5]杨春芳.福柯话语理论的文化解读[J].安康师专学报，2005，17（4）：4749.

[6]周艳.社会文化中的编辑话语[J].出版科学， 2010，18（6）：2830.