自媒体时代诗歌的读与写问题

孙慧峰

一

在当下，网上网下写作诗歌、传播诗歌的人越来越多，已经超过之前任何同时期的数量，作品出版和推送都非常兴盛，有一种蒸蒸日上的气象。尤其是随着新兴媒体的发展，移动自媒体平台等传播方式的存在，让诗歌的展示与传播轻而易举就可以完成。现在更多的写作者整天忙着的不再是阅读和写作，而是编发推送作品，举办或参与诗歌与影视、戏剧、舞蹈、音乐、绘画等艺术领域的跨界活动，可以预测到，以后诗歌活动家会越来越多，为了展示和推举自己，每个写作者同时也是一个策划者一个直播者。诗歌为了更充分地融进社会，通过更多易传播和接收的途径努力地向公共化方向发展，这是好事。诗歌的跨界之举，确实也吸引了社会和大众的目光，也真的让诗歌一定程度上成为一些读者的关注点，比如，在2017年9月份北京牧野策划的“交叉小径的花园——新诗百年中国当代诗歌艺术大展”，遴选了100位当代诗人的作品，然后请当代画家根据诗人作品创作出绘画作品，最后将诗人手稿、作品和画家的画作一起展出。诗画相辅相成，彼此增辉，艺术效果很显著。另外，深圳、湖北电台的诗歌朗诵，湖北武汉的地铁诗歌等，也都在证明着诗歌不仅在深入群众，而且在蓬勃发展。因此诗坛内部很团结地一致称新诗当前是前所未有的繁荣，而且在文化体系中具有非常大的重要性，甚至有的诗人称目前中国的新诗写作已经超越西方的诗歌写作。

但相比于诗歌活动的盛况空前，社会大众读者的反应相对冷清，参加诗歌活动的几乎都是诗歌圈子里的人，外界加入的很稀少，顶多有一些邀请来的高校学生充当观众，并没有真正把大众读者吸引过来，大多数读者依然对新诗不感冒，仍对当下诗歌保持距离，反感和嘲讽少了，但是对诗歌的轻视、忽视依然未除。

这种新诗态度的对立很分明，说明写作者与读者之间的矛盾很深。凡矛盾必有来源。当下的新诗并非因为曲高合寡而让大众远离，而恰恰是太想接近大众而背离了诗歌原有的典雅精致而让大众嫌弃，尤其是过于日常化的白开水化、日记化、口水化的诗歌作品，颠覆了大众读者心目中的诗歌记忆，将诗歌弄得面目全非。这就怪不得大众对新诗不买账以至于多有揶揄了。

二

现在诗歌写作可以说得上是繁荣，但这个繁荣更多的是诗歌行为、活动上的繁荣而非创造力的繁荣，先不说是否有经典作品来证明这种繁荣的含金量，单单从新诗的写作者和他们的作品来审视，就能发现值得诗坛反思的很多问题。赣南师范学院文学与新闻传播学院万志全副教授就在《新诗的现状与未来》中提到“中国新诗存在着‘语言使用不当、诗人才华欠缺、生活感悟不深、诗歌深度不够、诗歌成熟度欠佳等五个方面的不足。”他更多的是从写作者自身素质的高低决定诗歌品质的角度来看的，这五点其实可以归纳为一条“写作者沉潜度不足”，过度自由的自媒体的存在，让写作者不再甘于寂寞，而把大量精力投入到自我推销上，在作品还没有成型，就急于天下闻名，这既分解掉了思考的空间和时间，也消耗了存量不多的激情与热情，反映到写作上，自然就出现粗制滥造。而粗制滥造的作品越来越多，越让当下诗歌的繁荣变得徒有其表，很沒有说服力。

说到“沉潜不足”，一是因为写作者不再甘于寂寞，二是因为写作者不再有安静阅读的环境和行为。或者说，现在大多数写作者不再去钻研经典学习经典而是被时代裹挟着，成为“浅阅读”的成员。诗歌是一种艺术，也是一门技艺，技艺需要学习和打磨。不存在不经过学习和打磨就能掌握的技艺，诗歌也是这样。语言修辞、结构手法等都是习悟而来，并非天生具备。即使是被称为天才的海子，也是经过海量的经典阅读而使作品超凡脱俗。阅读是写作的源头，是文学修养的土壤和写作能力的水源。抛开阅读谈写作，无异于空穴来风。

三

当下阅读方式与写作方式与前不同。古人读书，怀着的是对知识与智性的敬畏，需要找个安静的环境，净手焚香，正襟危坐，无比虔诚地翻开书简。或囊萤而读，或头悬梁而学，或以警枕延长读之时间，或以凿壁偷光来刻苦用心。而现在，“世界正在由厚变薄，阅读的深度和广度被信息时代阅读的速率打败。”作为非写作者，也就是不操作文字的人来说，通过手机、电脑快速了解一些自己感兴趣的资讯信息这种浅阅读方式是适应环境跟随时代的做法，但是对于写作者来说，这种浅阅读带来的不是深阅读的沉淀与消化，也不是精阅读为灵魂和大脑提供文化与艺术养分。

网上这样界定“浅阅读”：“就是指阅读不需要思考而采取跳跃式的阅读方法，所谓囫囵吞枣、一目十行、不求甚解，它所追求的是短暂的视觉快感和心理的怡悦。……网络阅读、手机阅读并存的多元化阅读方式，带来了铺天盖地的资讯，这在拓展人们知识面的同时也使得以快餐式、跳跃性、碎片化为特征的浅阅读取代了深阅读。”

浅阅读带来的不是文化的进化，而是文化娱乐的演化。如何抗拒“浅阅读”的侵蚀，成为写作者首先要做的。真正的写作者应该沉潜下来，放弃唾手可得的热闹，而进入清冷的深阅读境界。

浅阅读带来的不再是灵魂发声的写作，不再是痛与苦发酵后的精神升华，而是投机取巧的随意性很大的键盘敲击，甚至是洗稿式写作。关于“洗稿写作”，网上是这样界定的：“‘洗稿就是对别人的原创内容进行篡改、删减，看似面目全非但其实最有价值的部分还是抄袭的。经过改头换面、东拼西凑的各种伪原创充斥网络空间，看似丰富多彩，实则同质化泛滥，造成严重的信息污染。在各种媒介平台重复推送的，不少是碎片式的重组，让人不胜其烦。”

在一个知识共享的时代，网络诗歌很大一部分是模仿式写作，实质就是偷诗。很多写作者既没有自己的创意，也没有自己的灵感，很多人都是读到什么诗就仿写什么诗，看到别人的好句子就编排在自己的分行文字里，看到别人写的题材不错就马上去照搬过来，看到别人的写法出彩就马上去仿写出几首。这三种情形正是唐人皎然所说的偷诗行为：偷语、偷意、偷势。网络上偷语者多，而且都是偷名家的，偷身边写作者的，也就是凡是他能看到的就偷。这些偷，说好听是模仿，但本质上仍然是剽窃和抄袭。正是这种无原则的洗稿和偷语偷意，导致了自媒体写作、无门槛写作的泛滥，使网络上每天都有几万首新的诗歌出现，并通过自媒体四处传播，这也是诗歌呈现表面一派繁荣的根源之一。