家训文化视域下高职院校的思想政治教育研究①

段兰兰

[摘           要]  传统家训文化是我国传统文化的重要内容之一，其蕴含丰富的思想政治教育资源，包括思想政治教育内容和目的等，对解决我国当前高职院校思想政治教育的困境、提高其实效性具有重要的指导意义。

[关    键   词]  家训;高职;思想政治教育

[中图分类号]  G711                   [文献标志码]  A                    [文章编号]  2096-0603（2018）27-0068-02

中国传统家训所蕴含的思想精华和道德精髓，以其独特的魅力和优势应用于我国现代思想政治教育，对改善学校教育、优化家庭教育仍有重要价值。

一、我国传统优秀家训文化与现代思想政治教育的内在联系

我国传统家训文化本身既是教育内容，又包含着教育方法，这些内容和方法都值得现代思想政治教育工作者借鉴。

（一）传统家训文化蕴藏的思想政治教育内容

传统家训文化的内容涉及世界观、政治观、人生观、法制观及道德观教育等，但主要体现的是道德观教育。这种道德观教育主要反映在职业道德、社会公德和家庭美德等方面。

古人重视仕途，家训中大多所说的职业都是入仕。他们强调敬业，强调勤政廉洁，施德于民，忠于国家，忠于人民，兢兢业业。如《朱子治家格言》有“为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天”。曾国藩也曾告诫后人：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”北宋包拯更是对其子孙立下遗训：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”

在社会公德领域，传统家训文化倡导孝亲敬祖、与人为善等。只有懂得感恩祖先，才会懂得珍惜，懂得感恩社会。如《朱子治家格言》训诫子孙“祖宗虽远，祭祀不可不成;重资财，薄父母，不成人子”。对给予我们生命的祖先，我们要常怀感恩之心，诚心祭祀，对待父母，不仅要给他们物质上的满足，更重要的是给予精神上的慰藉。如果重钱财而轻父母，这是极为不孝的。曾国藩也曾说：“凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。”同时，传统家训还提倡与人为善，和睦相处。《朱子治家格言》告诫后人：“居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。”“凡是当留余地，得意不宜再往。”说到和谐相处，张英的《让墙诗》更是脍炙人口，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。从而形成了“六尺巷”，两家礼让已被世代传为美谈。

在家庭道德教育方面，传统家训文化从勤俭持家、娶亲嫁女、教儿育女、为人处世等方面教导后人如何去做。首先，中国传统家训文化认为节俭是一种美德，节俭可以降低人对外物的依赖，是一条人道德修养的重要途径，也是保证一个家族持久性的重要因素，因此，家训文化中特别强调节俭。如《朱子治家格言》开篇写道“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，教育人们要勤劳，勤以养家。其还写道“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”。教导人们要节俭，俭以持家。“居身务期质朴;自奉必须俭约;饮食约而精，园蔬愈珍馐;勿营华屋，勿谋良田”，训诫子孙要爱惜衣物，珍惜粮食，开源节流，过节俭的生活，养成朴实的生活作风。其次，教育子女要敦厚忠信，懂得感恩，要具有平和的心态，与兄弟姐妹，与邻里和睦相处，与人相处时应多为他人着想，做事要留有余地等。如《朱子治家格言》中“兄弟叔侄，须分多润寡”“施惠无念，受恩莫忘”“凡是当留余地，得意不宜再往”等，都体现了与人的相处之道。最后，注重对子女婚嫁观的教育。比较典型的是《朱子治家格言》中提出的“嫁女择佳偶，毋索重聘;娶妻求淑女，勿计厚妆”的婚嫁理念，重视人品的选择。

（二）传统家训文化中蕴藏的思想政治教育方法

传统家训文化中为我们留下了一些很好的思想政治教育方法。如爱教结合、严慈相济、言传身教等，特别注重用自己的实际行动教导子孙。如《朱子治家格言》写道“教子要有义方”，倡导“身教重于言教”的教育理念。“義方”即合乎道义的方法，为人父母教育子女，要以自身行为作为榜样，给子女树立良好的学习楷模，自身说到做到，自己要求做的，首先要自己做到。同时训诫子孙要学会自我反思，进行自我修养。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。”并且注重通过日常小事对子女进行潜移默化的教育，如《朱子治家格言》中开篇便说“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;即昏便息，关锁门户，必亲自检点”。从一天开始和一天结束时应该做的事情说起，劝导家族子弟培养顺应自然、健康向上的生活作风，养成良好有序的生活习惯和审慎严谨的生活态度。有了好的生活习惯和生活态度，做任何事情都成功了几分。

二、高职院校思想政治教育现状分析

经过对长沙市高职院校学生的抽样调查及深度访谈我们发现，高职院校思想政治教育存在以下问题：

（一）学校的思想政治教育理论课实效性不足

经过调查我们发现，学校的思想政治教育理论课都是在大教室上的合班课，虽是必修课，但相对于独立的专业课来讲，学生认为与其专业没有关系，学习的兴趣不大。同时，课程老师的教学方法大多是“填鸭式”教育，过分强调灌输，忽视了学生的实际想法，对学生缺乏“为人之道”的引导，且内容不够生动，不能吸引学生，从而引起学生反感，出现逃课现象，不利于思想政治教育的展开。

（二）学校的校园文化建设缺乏针对性引导

經过访谈几所高职院校的学生发现，他们对学校的物质文化、制度文化都很满意，但对学校的精神文化存在不同程度的质疑，如学风欠佳，班风不良，对班级建设重视不够，凝聚力不强;学校很少看到升旗仪式;文体活动参与度不够等，特别是文体活动方面，活动形式比较单一，几所学校几乎都是一样的，缺乏特色，更是没有与传统文化相关的活动出现，因此，缺乏对传统文化的传播和引导。

（三）学生的家庭道德教育不完整或缺失

经过调查发现，大部分学生所受的家庭教育基本分为两类：一类是过于溺爱、包庇孩子，另一类是放养式教育。对孩子过于溺爱，会导致孩子的心理承受能力差，遇到挫折很容易无所适从。而放养式教育会让孩子缺乏安全感、责任感，很多学生反映家长平时对自己的教育很少，只是提供生活费，嘱咐好好学习就没了，特别是男生，平时跟家长的沟通更少，更不要谈教育了。还有些家长虽然关心孩子，但是忙于生计，无暇顾及，对孩子的教育要么无能为力，要么走偏方向，缺乏正确的人生观、价值观、道德观引导。甚至有少数学生生活在不完整的家庭中，这样的家庭教育要么不完整，要么缺失，导致孩子的道德观、人生观、价值观等受到一些不良的影响。

三、传统优秀家训文化对提高高职院校思想政治教育实效性的启示

（一）推动课程改革，把家训文化融入思想政治理论

家训文化中关于思想政治教育的内容和方法都可以融入今天的思想政治教育课程改革中。在内容改革方面，如，关于人生观、价值观、道德观等内容，可以把传统家训文化倡导的“立德”“修身”的人生观，“爱国”“敬业”“诚信”“与人为善”的价值观，“孝悌”“感恩”“勤俭”“和睦”的道德观等渗透其中，丰富现代思想政治教育的内容。关于建设中国特色社会主义文化一节，可以把中国优秀传统文化内容扩展，这部分内容可以用不一样的形式展开，从而提高学生的积极性。关于社会主义核心价值观这一内容，可以从家训文化的视角来讲解，因为家训文化倡导的价值观与社会主义核心价值观是一致的。在教育方法上，多用榜样示范、因材施教、以小寓大等方法，充分发挥学生的主体作用，调动学生的积极性。

（二）做好学校日常教育，使家训文化变为行为规范

学生行为的养成在于课后的实践。因此，学校要为学生营造“励志勉学、崇尚勤俭、力戒骄奢、孝悌忠信、尚中贵和”的氛围。首先要引导学生和教师学习家训文化，实践家训精神。把家训文化渗透到学生的德育工作中，对学生的行为习惯进行规范，帮助学生建立正确的“三观”。同时，学校要加强对教师道德素质的培养，把道德品质加入教师考核过程中，促使在教学过程中能言传身教。

其次，注重在实践中引导学生。学校举办关于家风家训的实践活动，使学生领会传统家风精神。一方面，学校要定期组织专门的活动，使学生以各种节目的形式展现其所理解的家风家训，提升其对家风家训的整体印象。另一方面，要组织学生深入具体的优秀文明家庭中，学习其家风家训，提升自身的个人修养。只有在实践中进行家风家训的教育，才能切实加强其对大学生思想政治教育的促进作用。

最后，用家训德育思想教会学生处理生活中遇到的各种问题。学生在学习和生活中不可避免地会碰到各种各样的矛盾和困难，比如同学关系，比如人生选择。学校可用传统家训中关于为人处世的德育思想引导学生解决矛盾和困难。

（三）联动家庭教育，发挥家庭的德育功能

今天的家庭教育主要发挥其德育功能，教导子女为人处世是父母不可推卸的责任。作为家长，首先，要重视子女的理想教育，理想是一个人的目标，也是人生的指航灯，古人重立志，并强调“志当存高远”，“志”对“行”有重要作用，志向明确了，我们就会为之努力，才会用一种积极向上的精神状态面对每一天。其次，注重培养子女的勤、俭品质，勤劳节俭是中华民族的传统美德，是每个人应具备的精神品质。作为家长要做好榜样，言传身教，寓大于小，从小教育子女，从小事中培养子女的勤、俭品质。最后，注重从实践中对子女加强教育。在日常生活中，家长可通过实践让子女学会正确地处理与其自身、与他人、与社会、与国家的关系。

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