蒋海东
安徽砀山人,叉名蒋银龙,斋号观云堂。现为安徽省书法家协会学术委员会副秘书长、合肥市包河区经纬文化艺术发展中心主任、合肥市滨湖国家森林公园百草园国学院院长。
文化的概念是多样性的、立体的、包容的、开放的、整体的。
文化的形成亦是由单一的、个体的、局部的并逐渐走向丰富多元的综合性的过程。
文化的形态必将是在其实践应用范围不断扩充、壮大的过程中生成的复合形态。
我们人类在生产生活的物质基础方面,比如衣食住行已高度成熟。诸如饮食文化、服饰文化、建筑文化、礼仪文化、酒文化、戏曲文化等,这些基础文化形态,按照文化概念的多样性和丰富性而论,其形态无不遵循这一规律。
书法文化这一生态系统的形成亦不例外。谈到书法文化,我们要梳理和思考以下关键词:文字、甲骨文、金文、碑刻、简牍、帛书、墨迹、墓志、摩崖、五体、帖学、活字印刷、输入法、书法主义、装置类书法、观念书法、书法艺术、艺术书法等,这些都是关于书法的概念。
诸如以上各种书法概念,显然其应用的范围是广泛的,载体是多样的,形式是多元的,内容是丰富的。诚然,其审美的标准也应是多层次的和多元的,不能一概而论,应当分门别类根据其应用范围和各自的形式.载体确立其各自的审美特性和标准。
现在我们来简要叙述一下书法生态系统的形成及其发展历程。书法的发展伴随着文字的演进,至今大致可分为五个阶段。
一、古体书篆隶体系的建立和完成阶段,以甲骨文、商周青铜金文、秦汉简牍、帛书、两汉碑刻、摩崖为代表。
二、今体书草、行、楷高度完善成熟的阶段,以张芝、钟繇、“二王”、六朝碑版、墓志、抄经及欧、颜、柳书法的法度高度完备为代表。
三、流派书风及刻帖(帖学)的充分发展阶段,以五代杨凝式、宋四家、内府刻帖、活字印刷、赵孟頫、吴门四家、徐渭及晚明六家为代表。
四、碑学复兴的清中期至20世纪70年代,以郑簠、伊秉绶、邓石如、金农、康有为、沈曾植等为代表。
五、书法应用的多元时期,以展览体、书法主义、装置雕塑类书法、艺术书法为代表。
其中东汉造纸术的发明,北宋活字印刷术的成熟,20世纪文字输入法的革命,以及当下多维度的视觉应用,是书法发展的关键转折点,产生的影响是深远而重大的。
總而言之,书法发展的五个阶段,有着各自高度完备的体系,又是有机统一、不可分割的历史整体。其丰富的字体系统、多样性的材料载体、高度完善的法度体系,充满人文个性的风格流派、应用多元化的开放特质,已然形成了书法文化的多元生态系统。书法、碑、帖、书法艺术、艺术书法,都已不能够涵盖其全部意义,传统书法的概念及审美标准已经不能够衡量和界定这一高度发达的生态系统。书法文化的大家庭已经形成,其深厚的历史积淀及发展的无限可能,都将使得书法文化这一生态系统不断得以充实、革新和完善。