今兮今惜，一樽还酹江月—— 《三国演义》读后感

（325000）浙江省温州市绣山中学 徐 诺

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

《三国演义》是一部大书，更是一个瑰丽的传奇。一部始于诗，终于词的千古巨著。今兮，那个风起云涌、波澜迭起的年代已成千古往事，然这漫长的岁月长河中，却回荡着几多鎏金故事。

今惜，在历史的沉淀之下，唇齿流转之间，光阴恍惚飞漱其间。岁月如斯，我们又该如何笃定地坚守自己？少年英雄，凌风巍巍于绝之上。究竟又该如何萃取这时光的凝华所在？

惜三国英雄，又如品味三国的酒时苦时甜，有润有涩，似厚似薄。忧苦时啜之，狂喜时饮之，悲壮时喝之。长歌当酒，风雨入袖，饮一樽还酹江月。今兮，笔者斗胆与君共饮三樽美酒佳酿，聊惜三国的传奇人物。

第一樽 雅香轻渺 桂花酒——杨修

桂花酒优雅柔和，清香缥缈。婉如一叶扁舟，风流无数，却无根无萍。若以桂花酒比拟一人，莫过于杨德祖，杨修了。提起杨修，恐怕最出名的要数“杨修之死”了。

人说杨修之死，死于杨修自身的不识时务，屡犯曹操大忌。然，笔者看来，杨修确因恃才放旷被杀，但客观上，死于曹操之手，却与曹操的品性必不可分。曹操，其实暗藏一颗帝王之心。何为帝王之心？乃不可测。以《三国演义》而论，能称上有帝王之心的人，不过刘备、孙权、曹操等寥寥数人。可是，以孔明、奉孝、公瑾等人之才智，当真无法揣摩帝王之心吗？非也。他们皆有大智若愚之胸襟，但重在看破不道破。然杨修却未能到达这一境界。因而，同为魏国一大谋臣，郭奉孝一死，曹操以泪洗面；而聪慧过人的杨德祖仅几句皮毛之言，却惹来杀人之祸。又，同为天下奇才，云长屡不受操之好意，甚至冒犯曹操，却能全身而退；而杨德祖仅几句冲撞之言，却使得曹操杀心决意。皆因曹操的帝王之心在权衡利弊，宁可舍杨修而震其帝王之威。

看此杨修，有何不令人心生痛惜，只叹天妒英才。杨修与我们又何尝不相似呢？同样的年轻气盛，同样的朝气蓬勃，甚至同样的口无遮拦。杨修本没有错，更不至于以死抵罪。他只不过以一种高调姿态去点破曹操设下的难题，恪尽职守地去为曹植排忧解难罢了。非他负曹操，是曹操负他。然，命运就是如此，他甚至往往以一种啼笑皆非的方式掐住你的喉咙。与其纠结于此，与其为了眼前的考试、学习、生活失利便颓废于原地，还不如放下过去，展望未来。反观前者，才是真正的死于命运的脚下。杨修虽然惨然归天，却名声犹存，时隔千年，仍然有人记得那往事——

杨修死后，曹操亦有悔意，甚至命人“厚葬之”。综观魏国的谋士，忤逆曹操而死的亦有荀彧，诋辱曹操而死者亦有迩正平。但其二者即死，曹操痛虽痛矣，未有悔意。唯有杨修死后，反而令曹操心生悔意。也正是曹操的悔意，更增添了杨修之死的悲怆。一抔黄土一樽黄酒祭故人，杨修，恰如这一杯不甚浓郁却遗有清幽雅香的桂花酒，人去了，却似乎又能使人淡淡地怀想，怀想他锋芒毕露的睿智和恃才放旷的风流。

第二樽 悲壮浓烈 青梅酒——姜维

青梅酒味道酸甜，醇厚之中却又有丝丝苦楚。仿佛豪迈之气荡然于心，宛若这青梅煮酒时分的英雄滔滔之气，苦与愁又浓情壮烈的溶于酒中。何人欢喜，何人幽幽？论这青梅酒，不由得联想到那位曾以一人之功力，挽尽狂澜的蜀将姜维了。

怕是生不逢时吧，姜维真正开始他辉煌的黄金时代时，却是蜀国由盛而衰之时，随即而来的便是各路耳熟能详的将领谋臣悠悠长辞。托孤之志留恋在先主的执念之中；忠贞尽瘁最终亦定格在了武侯泪眼婆娑的眼眸之中；惜哉，桃园之义气，今兮俱往矣。蜀国再无强将，汉道终临末途。重担仿佛从天而降，突然就压在了尚且青丝犹存的姜维身上。

三国中，文能安国、武能定邦的奇才将士辈出，陆逊、邓艾等大将皆是，但他们哪一个不是身边人才济济，集智集力博采众长。而姜维的身边，能拿得出手的实在寥寥，能在这样困乏的境况下却屡建奇功，足见其智；蜀降，却又能说服钟会欲东山再起，又见其忠。

人言姜维如蚕死丝尽、炬灰泪干。看此姜伯约，不由得心生一种酸涩之感，仿佛壮志豪情难言一尽，荡然于怀、恢廓一场。人说走投无路怕就是形容这样的情景吧，就如这酸苦的青梅一般。其实，生活亦如此，虽不及生死诛杀的地步。但所面临的挑战也不容小窥，处处的困难背后仍是磨难。何尝不如姜维所面临的场景，血战剑阁，不过是一场洋洋洒洒的期中考；挥泪戎场，亦不过是学业、生活上的一粒绊脚石而已。然而相比之下，我们亦未及万念俱灰之地。想千古纵横，哪怕背水一战，仍然有人不断抗争于困境；哪怕英雄折腰，也要重于泰山。相比之下，我们所挑战的实在是轻如“鸿毛”。即使所谓的“绝境”，也不过是成绩单上的一丝悔恨罢了。

又有何人可知，姜维在最后被困于众军之中又有所想呢？也许是天命吧！《三国演义》一书，虚虚实实，分分合合，皆天命也。惜庞统死于乱箭，天命也；卧龙逝于病榻，天命也；云长兵败麦城，天命也。然姜维之死，真切地使人感受到了一种英雄末路的无助、愤慨、凄惶。悲哉，姜维仿佛螳螂当车一般，在最后的关头他所拼搏的并非是一望无际的大魏兵马，而是滚滚驶来的历史车辙。明知江郎才尽，却仍凭借这一腔热血无怨无悔地投身于大蜀之中。他才是真正的身虽死而名犹存之人，他才是真正的历史赢家。

今兮，今惜。大将姜维到头不过一缕亡魂幽幽，留下一樽青梅酒，余香绕梁。亦不知在追悼，还是仍旧在无休无止地论着英雄旧事。更应了那句荡气回肠之语：有心杀贼，无力回天。

所以，伯约之后，汉道末也。嗟夫，反观今日，我们所经历的一切都如一抹烟尘，消散得无影无踪。哪能比得上姜维为之奋斗40余年的尽瘁执念，我们又有什么理由不去为青春咬牙搏杀一把？

第三樽 醇厚绵长 黍米酒——司马懿

人说三国全书不过“合久必分，分久必合”。一句话了了。此话不错，三国以汉而始、以晋为终。谈晋朝，先想三人：司马懿、司马师与司马昭，此三者为父子矣。纵观司马懿的一生，几乎贯穿了整个三国，以惊涛骇浪来形容绰绰有余。他的这一辈子实在太过波澜，有着默默无闻，亦有风云迭起。到头来，值耄耋苍苍之年，却不过撒手一去，反而自在。

三国是一场大戏，烦愁零落的梦幻。司马懿无疑是成了最后的“渔翁”，但是这其中的愁苦与酣畅又有几人能懂。

司马懿是一个“大智”之人，他不同于杨修的恃才放旷，反而是一个极为内敛与隐忍之人。说司马懿之“智”，其实也可作为一“忍”字、一“知”字、一“志”字。

说其“忍”字，其实是最为明显与最表面的。司马懿与曹家倒是有着极深的渊源，不但侍奉三代曹家人，而且都身居极为重要的位置。但即使如此，打曹操以来，曹家对这个“好友”的怀疑就一刻没有停过，甚至在曹操死时，还吩咐其子曹丕说，司马懿乃睥睨之人，可利用，但万不可重任。无论是曹操的暗夜刺杀，还是曹睿的贬其重权，亦是诸葛亮的巾帼、女衣之辱，在司马懿看来，都不过如此。仍然安然自若，坦然面对。至于最著名的一次“忍”，莫过于曹爽的叩门暗察了。司马懿以高超的演技，成功让曹爽认为自己已经半步于黄泉，从而大大放松警惕，为自己争取了更多的时间去赢得这场兵权之争。仲达之“忍”，非苟且、非忍气吞声，而是一种谋略与胸怀。也正是由于他这样一种不逞一时之快的性格和沉稳的处世之态，才使司马懿能步步为营地走到三国最后。

然，司马懿更有一“知”字，这个“知”表示知己知彼，表示知人知心，更表示一种眼界、格局。在三国这场大戏中，他知道自己身处何方，知道自己的价值与意义，更知人心的险恶。不同于杨修的放荡不羁，司马懿甚至能完全藏匿自己的才华。他亦知人心，也能一眼就看透曹操的内心。但同时又能以忍持戒，一次次化险为夷，以至于成了曹操身边唯一一个心存杀心，却无可下手的重臣。曹操也是个知人之人，他知道司马懿与自己身边的其他心腹并不一样，所以也从未有一日将他当作自己的腹地之人相待。可能这也是种悲哀吧，君臣隔阂便在互相的猜忌中得以呈现。司马懿亦知政治千秋，从不争夺功绩。可以这么讲，“知”字给予了司马懿得以立足于曹家的根本。

但是，空有外表。司马懿最为核心的便是其“志”。曹操煮酒以论英雄，以刘备和自己为天下英雄。但是曹操在这里，恐怕还落下一个人，便是司马懿。何为英雄？心有天下，胸怀韬略，不挂红尘凡事之唇舌间者，英雄也。司马懿的眼界极为宽广，想到自己的儿子、孙子甚至后世。

他在博弈，而巧妙之处在于谋篇布局有自己操手。又何不说司马仲达所博的是天下的沉浮。能将智慧与言行如此巧妙地配合的人实在不多。试看当今社会，其节奏之快既令人欣慰，又令人担忧。观司马懿之智慧，注重一种格局和积淀。《三国演义》一书便是最好的佐证，为何三国纷争多年，却被这么一个“晋”字所取代？大智，看似轻易，实则不简单。司马懿之所以有作为，恐怕胜在一种无论何时何地都泰然自若的心境了吧，而这样的心境却是身处现代文明社会的我们最缺少的。以身边的校园生活为例，人与人之间的忍耐与宽容仿佛始终保持在最低的位置。常常见同学之间哪怕一点儿的摩擦与纷争，就睚眦必报。轻则不过谩骂数语，重则甚至拳脚相持。

曾几何时，我们仿佛早已迷失在了漫漫的长征路上，初心早已变了质。彳亍之间，是否还能想起自己的初衷所在；彷徨之间，是否还能听见当年的呐喊余音。司马懿自始至终仍坚守着那一份本心，他质疑过、迷茫过，却从未放弃过。

尾声

饮罢三樽酒，樯橹灰飞烟灭，一切如幻影般消散于滚滚红尘中。

但这都不重要了，我们所知道的，就是连晋朝都已经成了地上的一抔黄土。人说历史的车轮是可以摧残万物的，此言恐怕断章取义。历史确实能磨灭太多，但真正令人可贵的品质却依旧留存于世。历史亦有自己的游戏规则；亦有不可阻碍的发展定理，而我们所能做的，更多是坚守自己的信念、禀赋与底线，不拘于凡俗，不畏于命运，不惧于艰险。那一切的一切已经幻灭，往事终成历史。但历史所积淀的正是我们处世的精华信条。如那繁星般，即使无法企及，但我们却依旧能感受到缕缕星芒闪耀。

末了，再摘《三国演义》结笔词中的一句奋发感慨：

纷纷世事无穷尽，天道茫茫不可论。鼎足三分已成梦，后人凭空惜英雄。

今兮，今惜，一樽还酹江月。