浅谈当今书法教育中的自主学习

范琼伏

【摘要】当今书法教育中呈现出部分孩子自主性学习缺失的问题，本文从学者型书家张宗祥执着的治学精神入手，运用到书法教育上，并由此构建了几点对于书法自主学习的培养要素，包括内在文化素养的积淀，其它艺术门类的熏陶，以及技法的锤炼等。从而得出只有真正自主地去学习，持有内心对艺术的那份执着，才能真正领悟到艺术的真善美。

【关键词】自主性学习；治学；书法教育；真善美

【中图分类号】G633.955 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2017）32-0193-01

艺术对学生来讲，不是空洞的幻想主义，而是能够唤醒他们内心深处的、朴素温暖的生活方式。它需要学生自发的去学习，由“他主”转向“自主”，并不是搞形式主义。如果我们把教育比做教学生吃水果，那我们的教学不应该是把一颗水果直接塞进学生的嘴巴那么简单，而应该把整个生机勃勃的果园一同交给学生，让学生在葱郁的果园中自己寻找、自己认识、自己比较、自己尝试辨别水果的色泽和味道。在寻找和比较中，学生和教育者都会找到许多乐趣，因为这种方式不仅营造了活跃的课堂气氛，而且以互动来激发兴趣，培养学生的自主探究能力。本文以张宗祥先生为例，谈其书法作品的履迹脉络，探其治学之轨迹，供我们书法教育者学习，学习张宗祥先生自主学习的经验。

张宗祥（1882-1965）：浙江海宁硖石人，他是一位在文史、校勘、考古、中医、戏剧、文学、诗词、绘画等方面，均有着极高造诣与建树的学者。以先生之博学，来审视当今教育，我们应以张先生为榜样，学习其终身自主性学习的能力。

一、著书不如抄书，坚持书法临摹

先生从三十五岁起用力于雠校，及搜抄善本、孤本，至五十七岁，计抄得书籍六千余卷。在他四十岁时自书寿联云：分明去日如奔马，收拾余年作蠹鱼。这便是他毕生从事校勘学的宣誓。

张宗祥先生的书写工夫与书写字数之巨可谓惊人。现如今，许多家长要求孩子自小学习书法，但是没坚持几天便半途而废。殊不知，临摹古人的字帖要静心钻研，了解笔法、结构、用墨、章法等，只有深入一本字帖，吃透这本字帖，才能去广博历代的经典法帖。书法课程的开设关系到国民素质的培养与中华文化的传承，对提高中小学教师的整体素质，抓好学生的书写能力和书写规范，都有极大的好处，而初中书法教育正是起到了承上启下的作用，一来是对小学书写功底的深入，二来便是点燃了高中书法学习的热情。目前书法学习的现状是小学甚至幼儿园书法培训风风火火，初中坚持者寥寥无几，高中就屈指可数。初中是学生人格塑造的关键期，作为中学书法教师，如果我们能将孩子学习书法的热情持续下去，继而进行自主探究，才有自主成长的可能。所以，坚持临摹是培养学生自主学习的现实基础和前提保障，这是自小就要打下的基本功，也是书法教育中自主性学习的基本前提。

二、书画同源，相得益彰

艺术门路总是相通的，这可从审美世界的丰富性和线条质感的多样性两方面来看，张宗祥先生的书法艺术成就可谓是以画衬书，以书入画的艺术互通性相结合的产物。

凡中国画有所成者，大多都会同时在书法苦下功夫，一来两种艺术神韵相通，可以互相吸取养分；二来书中有画，画里有书，二者珠帘璧合，锦上添花、其味无穷也。书法教育，既可整合教学，将中学美术课中的国画与学校里的书法课整合，又可以促进书法、国画的共同发展。这样便给学生多种选择，自主地去提升自己的专业。二者用笔之规程、运笔之机妙、基础之训练，是出自一脉，无论是习书还是绘画，便都可以此为基础进行点、线、面的基本功训练。同时，自主性地多看不同时期，不同体类、不同名家的书法及中国画作品，用心去对比、分析二者之间在笔法上的共通之处及各自产生的艺术效果，再进行反复的摹绘。这样，便可在书与画的学习中齐头并进，相得益彰，达到自主性的成长。

三、理论与实践相结合，自主性提升

张宗祥先生注重书法理论研究，留传下来的论书之作不少，且大多数甚为完整。从先生的论著上看，可知其作品的艺术性与其理论观点是相互统一、相互依托的，可谓是“泛舟于学海之间，泛滥于文囿之中”，具有极高的艺术价值。从另一方面来讲，先生的理论著作观点也证实了他书法轨迹存在的正确性。

理论与实践相结合，这方面要求教师要有耐心地为学生做好示范，并不时地加以重复、勤于巩固，供学生观察、模仿。比如学生们近期在临摹颜真卿的书法，可以引导学生去查看书法史，了解颜真卿的人品与书品，其《祭侄文稿》是在颜真卿失去侄儿颜季明后悲痛交加，才写下了祭文，行文中颜真卿情绪波动起伏，难以平静，所以语句之间有涂改，有叠加，并不是刻意而为之，而是真性情的流露，此文被誉为“天下第二行书”。如若我们不去了解这些作品背后的信息，又怎会知道作者当时的心境。所以教师需要先“帮”著学生们用眼睛去看，用耳朵去听，用嘴去表达，用手去操作，用身体去体验，用心灵去感悟，这样才会更好地去了解一位书法家，待兴趣萌发，学生可能会很想去了解其他书法，或者是整个书法史。这时候我们书法教育者便要“扶”，使学生尝试有计划地、持续地自主学习，使自主性趋于稳定成熟。在此过程中，教师给予学生恰当的支持和修正，鼓励学生，使之兴趣稳定。最后要“放”，适当放手给空间。把学习时间权还给学生，把主动权还给学生，把体验权还给学生，把学习方法权还给学生。利用质疑、实践等各种方法，让学生自主整理思路、分析作品，从而提高综合能力。

我们当今课堂的主要问题正在于：让学生向学者们学习，学其执着的治学态度。不要总以教师设计为主，缺少学生的想法，缺少主动去求知的能力，得让学生参与进来。实际上，课堂上的情况是千变万化的，教学不是教师一人精彩的表演，而是与学生共同合演一场戏，突出哪一方都不好，不能一味围绕预先设定的目标完成教学任务，因为它每前进一步，都深刻地影响着人的情感，学生需要去亲身体验，去探究，才能悟出真谛，艺术教育尤其如此，因为它的最终目标是塑造人的情感和品格。以张宗祥先生为例，试图开启学生们学习书法的动力，让每一个孩子在了解中国传统文化的前提下，主动去学习知识，学习中国的国粹。忠于典籍，临池至极，精于碑帖，诸艺旁通，这是传统书法艺术不可或缺的成功理念，这就是中华文化之经典，人文之艺术。

参考文献

[1]张宗祥书学论丛[N].浙江美术学院.1992.

[2]张宗祥题画诗墨迹[N].浙江人民出版社.1997.

[3]孺家经典中的审美智惫[N].新华日报.2007.11.16.