破茧成蝶

王子涵

中图分类号：G633.98文献标识码：B文章编号：1672-1578（2018）01-0239-01

秩序往往并不是人們约定俗成的，若将生活比作一盘多玩家参与的游戏，那么制定游戏规则的自然不会是玩家，而是那些游戏开发人员。回归现实，就是那些当权者。

有哪个当权者会特意为了人民的自由和平等而制定什么危害自己权益的秩序呢？别说是封建统治下拥有至高无上权力的皇帝，就算是把权力交到我手里，我也是一定要维护自己的统治的，这根本就是毋庸置疑的事。秩序维护的是平等吗？恐怕对这个问题，我无法给出肯定的回答。那么，只有秩序的存在能给人们带来光明吗？或者说，只要有了秩序，就阖家欢乐人人脸上都是愉快的笑容吗？

我曾看到这样一句话--"秩序意味着光明与安宁，意味着内在的自由和自我控制，秩序就是力量，是人类最大的需要，是真正的幸福所在。"

看到这样的话，我的第一反应是荒谬，其实也不必那样绝对，但我可以说，这句话真是很片面。就像是只有一条小细腿的壮汉，用卑微的个人情绪支撑着对秩序庞大的盲目崇拜，立不住脚的。

奴隶社会中，只有少部分人是较为自由的，那些成年本邦男性有个美好的身份--"公民"。许多本该与他们平等的人只是受到压迫，在棍棒和锁链下扮演忠诚的奴仆。女人和孩子没有参政的权利，外邦人和奴隶亦然。这就是那时的秩序，"光明又安宁"，生活在城邦里却连个"公民"的称号都得不到的妇女儿童们还有那些外来客们恭敬地与当地成年男子谈笑，奴隶们"幸福"地被当作物品，任主人随意处理。

这样的秩序，若从来没有一个人愿捅破那灰白的茧壳，人心中厚重腐烂的奴性究竟何时才会被快刀斩下？

法国，人民生活在贫穷和苦痛中，连最基本的面包都难以得到时，王后甜美地笑着说："那就叫他们吃蛋糕啊"。虽然这并非正史，但却正确地讽刺了那时的皇室。这样迂腐的政治，是王权至高无上的产物。国王是国家的领导者，人们习惯于被国王管理，这便是那时的秩序。规则被统治者玩弄于鼓掌之中，许多人民在这样的秩序下死去，因为贫穷，这些人民死去时什么都没有，除了他们干枯的手紧紧抓着的"光明和安宁"。这样的惨状，是秩序为他们带来的"福音"，看着那路边冷硬的尸骨，嗅着那朱门酒肉腐坏的恶臭，叫人如何相信，秩序就是力量，是幸福所在呢？

后来，终于有人用利刃割破了秩序布满灰尘的旧茧，将国王和王后送上断头台，打破了曾经虚假的光明，让人们沐浴在真正的阳光下。

我国，一个有着上下五千年华夏文明的大国，历代君王都不断定下规则，建立有利于巩固自己统治的秩序。现在，我们称其为"封建君主专治"，我们知道那是不平等的，是落后的，是封建的，但在几千年来的中国，这都是在平常不过的秩序罢了，人们不会思考为什么一定要有一个皇帝。那样的秩序当真是他们内在的自由吗？连掌权者那尊贵又难念的名字都不能随意说出，三纲五常、三从四德、君君臣臣父父子子、孝要跪，忠要跪，参与个政事都要跪，连文字都可以杀人，别人死了要陪葬，远亲犯罪要诛族，难道会是人们最大的需要，真正的幸福所在？

这样的道理，怕是连那趴在茧中不知世事的毛毛虫都要嘲笑一番的。瞧，破茧成蝶这样的事情，这些锦帽华服，只知寻求安稳的家伙倒还不如他。

八股取士曾是我国选拔人才的过程中重要的一环，是比分人为奴隶和主人更令我唾弃的秩序，是比皇权更强力的麻醉剂。它教人去学那些并无作用的东西，表面上看起来是助人学习，其实那是真正做到了"愚民政策"。破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下，精不精致？精致！实不实用？没用！读书，读死书，做人，做庸人，这秩序到了巅峰，大清也终于亡了。

若非前人撕破那层层厚茧，让光明引领人们走出浑浊不堪的旧秩序，也不会有我一女子能读几本杂书，会认几个大字，还敢写下这篇没什么精致格式的文章去抨击那些老古董的事了。

秩序该不该存在？当然。毕竟毛毛虫要是不曾成茧，也不会有蝴蝶的存在。是不是有了秩序就有了阳光，秩序就是快乐之源？不是。把自己封在茧里，自以为如此便天下太平，那是着实可笑得很。

若不作茧，便不能完成蜕变，若作了茧，便不能看到茧壳外的世界，唯有破茧，才能成蝶。