雅俗皆生活

宋宋

广州白云山能仁寺有一副对联叫：“不俗即神仙，多情乃佛心。”人生有许多事情都是雅俗参半，雅和俗像一枚硬币的两面，我中有你，互相纠结。

雅生活是分层次的，停留在物质层面的雅，实質上是精致，必须要有强大的物质做基础，醉生梦死，一掷千金，用物质堆砌风雅，这样的雅有点虚弱；其次是闲适，不管穷富，都可以享受生活的乐趣，比如清风朗月，静听花开。花香袅袅，琴音悠悠。孤灯一盏，书香弥漫。所谓闲适，其实就是悠然度平静安好时光，度朴实无华岁月；再次就是智慧，智慧是雅生活的最高境界，这种活法不是一般人能够享受的，为人处世平和大度，是因为有强大的智慧做铺垫，就像孔子所说的：“高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，知而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗。”如此种种，不是努力能抵达的，需要悟性和骨子里的厚朴圆融。

“闲爱孤云静爱僧”“琴拨幽静处，茶煮溪桥边”“掬水月在手，弄花香满意”，这是古人的风雅，这样的生活雅致、闲适、诗意，可是你能拒绝炎炎夏日一杯凉白开的畅快吗？你能拒绝漠漠寒冬一只“汤婆子”的温暖吗？你能拒绝饥肠辘辘时的一只红烧猪蹄的诱惑吗？风流才子唐伯虎曾写过一首诗：“琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。”大雅大俗的转换，让人慨叹和唏嘘。从“琴棋书画诗酒花”的精神层面，转换到“柴米油盐酱醋茶”的物质层面，从空灵转换到琐碎，生活的起承转合往往带有规律，却是芸芸众生最真实的生活画面。

就像茶，是亦雅亦俗之物。雅人喝出诗意、禅意，悟出人生道理，觉得妙不可言。俗人海饮，不过解渴之物。可是茶还是茶，不曾有分毫的改变，所有茶外延伸出来的美不过是人们强加于茶的美丽外衣，一层一层剥掉，归根结底茶不过是解渴而已。

有人说俗到极致即为雅。大雅之人也可能嗜好一块臭豆腐，大俗之人也可能在树下闻花香，雅俗不过是一种生活的表象。古人造字很有些意思，“俗”字是由“人”和“谷”组成，人吃五谷，哪能不俗？人可以不说话，但却不能不吃饭，但凡吃五谷杂粮，谁能免俗？只要不低俗、不恶俗、不庸俗，俗一点怕什么？

（编辑/张金余）