治水工程与水文化创意设计

◎ 文 | 龚惠云 涂师平 编辑 | 吴冠宇

张家湾古桥 摄影/东方IC

随着当今工业化对水资源污染日益严重，以及城市扩张过快造成排水不畅、内涝常发等现象，治水成为事关国计民生的重中之重，迫在眉睫。而高质量的治水工程建设，必须要有高品位的文化含金量，才能得到生态、文化、经济一体化的效益。新时代的治水工程建设，必然要拷问水文化创意设计的方略问题：哪些事物是看得见、摸得着的水文化？水文化项目创意设计有哪些形式？怎样选择最有价值、最有特色的水文化遗产进行保护、传承、利用？这些问题都需要我们从现实的角度，作出有科学依据的回答。

水文化遗产的分类和分级

如果要问具体什么是水文化、什么不是水文化？水文化包含哪些种类？如何判断一种水文化的价值大小？确实，这些都不是容易弄清楚的问题。

2016年7月20日，浙江杭州，一轮圆月当空照，杭州西湖夜景美如画。 摄影/好运/东方IC

但如果我们将“水文化”加上“遗产”的话，就比较容易找到“水文化”概念的落脚点——遗产，同时我们也就可以比较容易认识“水文化”范畴的类别、“水文化”价值高低的级别。在国际上、在国家层面，对“遗产”的分类、分级管理是有标准的，也是有申报程序、公布结果的。这样，我们就不必要陷入对“水文化”分类、分级上的混乱了。其实，我们只要对照通行的“文化遗产”分类、分级标准，同时又根据“文化遗产”与水的关联度，就可以比较准确地了解我国有哪些水文化遗产种类、又有哪些世界级、国家级、省级、市级、县级的水文化遗产。

水文化遗产我们可以理解为有关水的“文化遗产”，而“文化遗产”作为一个法律词汇，不管在国外还是国内，都只是最近几十年出现的概念。

1972年，联合国教科文组织在《保护世界文化和自然遗产公约》法律文件中正式采用了“文化遗产”一词，“文化遗产”被国际公约正式确定为保护对象。国务院2005年12月发布了《关于加强文化遗产保护的通知》，开始提出文化遗产的概念，并将文化遗产分为物质文化遗产和非物质文化遗产两大类，明确指出“物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城(街区、村镇)。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。”

有了文化遗产分类的法律依据，我们对有关水的水文化遗产分类，只要联系并侧重于水利、水文化就可以了。水利部门近年在水文化遗产分类方面开始了有益的探索。2012年中国水利博物馆主编的《全国水文化遗产分类图录》一书中解释“简单地讲，水文化遗产就是有关水的或是反映人与水关系的遗产”，并把水文化遗产分为不可移动水文化遗产、可移动水文化遗产、非物质水文化遗产、水文化记忆遗产、水文化线路、水文化景观六大类。既对照了文化遗产的分类，又考虑了水文化的特点。

水文化遗产分级工作还在萌芽状态，目前，中国水利博物馆正在开展水文化遗产分级标准的制定研究。其实，文化遗产的分级，是一种根据遗产价值的重要性程度，由国家政府部门实行分级保护的措施。

“世界遗产”是遗产保护的最高等级。联合国教科文组织自1972年在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公约》后，开始“世界遗产”的申报和名录公布工作。目前我国已经列入世界遗产中属于水文化遗产范畴的有：世界文化遗产都江堰、青城山，世界文化景观遗产红河哈尼梯田，世界文化景观遗产杭州西湖文化景观，人类口头和非物质文化遗产端午节，人类口头和非物质文化遗产妈祖信俗等。同时，我国还有两大水文化线路遗产也正在申遗：中国大运河、中国海上丝绸之路。

在我国，将不可移动文物作为一个个“文物保护单位”，按行政级别进行分级保护。我国文物保护单位级别分为：文物保护点、区级文物保护单位、县级文物保护单位、市级文物保护单位、省级文物保护单位、全国重点文物保护单位6个级别层次。已经公布的各级文物保护单位中，有许多是属于水文化遗产范畴的，比如全国重点文物保护单位中就有安济桥、古莲花池、金门闸、水神堂、黄河栈道遗址、龙江船厂遗址、高邮明清运河故道、西湖十景、河姆渡遗址、浙东沿海灯塔、蓬莱水城及蓬莱阁等，举不胜举。

我国对于非物质文化遗产名录制定了国家级、省级、市级、县级4级保护体系。其中属于水文化遗产范畴的国家级非物质文化遗产名录有：川江号子、澧水船工号子、蓝田普化水会音乐、傣族泼水节、大禹祭典、木拱桥传统营造技艺、赛龙舟等等。

除此之外，还有可移动文物、历史文化名城名镇名村等，其中属于水文化遗产范畴的有禹鼎、《清明上河图》、汝窑三足洗、白釉莲花托注壶、龙泉窑舟形砚滴，以及桂林、丽江、蓬莱和江苏省昆山市周庄镇、浙江省嘉善县西塘镇、安徽省黟县西递镇西递村等等。

通过对照以上文化遗产各种分类、分级的情况，我们可以发现：水文化遗产是一种渗透性、跨界性、包容性非常强的文化遗产，它往往依托、藏身于其他文化遗产，有时候集多种文化内容于一身，有时候又包容万事万物于一河（大运河）或一湖（西湖），而我们要善于从已经公布的各种、各级文化遗产名录中，去寻找与水有关的文化遗产并认知它们的价值级别。

川江号子表演 摄影/东方IC

水文化创意设计的形式

在治水工程建设中，必须“努力丰富和提升水利工程的文化内涵和文化品位”，这一理念已经成为当今时代的共识。然而，在治水工程中提升文化内涵和文化品位的方法有哪些？换句话说，水文化创意设计的形式有哪几种？结合当今文化遗产保护和开发的主要模式，我们可以采取建造水文化类的博物馆、将水文化遗产元素进行人文景观式的开发利用、开发设计具有地域传统特色的水文化体验活动项目等水文化创意设计的主要形式。

水文化类博物馆，是水文化创意设计的最好形式。据统计，目前全国已开放的水文化类博物馆已超过150家，主要有综合性的水利博物馆，如中国水利博物馆；有节水科技馆或展览馆，如天津节水科技馆、北京节水展馆；有供水或自来水方面的，如北京自来水博物馆、江苏南通供水技术博物馆；有污水、排水方面的，如北京排水科普展览馆；有运河方面的，如中国京杭大运河博物馆；有水土保持方面的，如浙江安吉水土保持展示馆；有水利工程方面的，如都江堰水利博物馆、三峡工程展览馆、新安江水电站展览馆等；有防洪方面的，如板桥水库河南防洪展览馆；有湿地方面的，如中国湿地博物馆、黄河口湿地博物馆、宁夏湿地博物馆等。博物馆类型丰富，覆盖面广泛。

将水文化遗产元素进行人文景观式的开发利用，是我们在治水工程中提升文化内涵和文化品位的方式之一。不但要保护利用那些至今还保存在地面的古代水文化遗产，如古桥、古庙、古堰等，还要善于考证文献记载、历史传说，去探寻那些已经荒废埋没在泥土、水下、荒草的水文化遗址，比如古闸、古堤坝、古纤道、古码头等。而对于那些已经脱离原来的文物环境，散落各地的水文化文物，如古代水利生产工具、水利工程构件、镇水神人神兽、水利碑刻、各种闲置水力机具等，则要从民间访寻回来。这些文物，不管是完整的还是残缺的，我们都要采取保护措施，进行合理布局，陈列展示。

现代旅游方式在由看客式转向游学式。游学是在游玩体验当中的娱乐学习方式。这便要求在水文化创意项目设计中，必须考虑两大实用价值：在文化效益上，要达到传承传统水文化的目的；在经济效益上，要达到发展水文化产业的目的。开发设计具有地域传统特色的水文化体验活动项目也属于非物质文化遗产生产性保护方式。比如杭州宋城集团构建了浙江旅游休闲业的主流产品“山、海、湖、城”和“西湖观光，宋城怀古，休博园杭州乐园度假游”的杭州主流旅游线路。宋城旅游景区有“清明上河图”再现区、南宋风情苑区、大型歌舞剧《宋城千古情》等文化体验项目。尤其《宋城千古情》中有一场《美丽的西子，美丽的传说》，将西湖水文化演绎得淋漓尽致，该剧是杭州唯一获得国家“五个一工程”奖的旅游演艺类作品，每年逾300万游客观看。

水文化创意设计的价值选择

我们可以参照世界上有关文化遗产和我国有关文物藏品所描述的价值内容去分析、把握水文化创意设计的价值。

《世界遗产公约实施指南》解释了文化遗产包括三方面的价值：情感价值、文化价值、使用价值。我国文化部令第19号《文物藏品定级标准》，则是根据文物的历史、艺术、科学价值的重要程度，对文物进行分级。特别重要的代表性文物为一级文物；重要的为二级文物；比较重要的为三级文物；具有一定历史、艺术、科学价值的为一般文物。

福建霞浦滩涂 摄影/东方IC

广西桂林，阳朔葡萄镇山水田园风光。 摄影/东方IC

我们可以看出，文化遗产最核心的是历史、艺术、科学三方面价值，其他诸如：情感价值、文化价值、经济价值、社会价值、使用价值、生态价值及环境价值，都可以归入以上三个核心价值的派生。

关键问题是，面对一个文化遗产，我们从什么角度去区分其历史、艺术、科学价值的重要性呢？这其中有一定的技巧。

历史价值判断的技巧在于文化遗产年代历史的长短程度，遗产品相完好程度；在于是否与历史上著名的人物相关，是否和历史上重大的事件有关。比如，安徽省泾县陈村镇有一处桃花潭景观，它与唐代“诗仙”李白《赠汪伦》有关：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”无疑具有极高的水文化历史价值，非常适合在桃花潭岸边采用雕塑艺术来表现此诗的历史情景。

艺术价值判断的技巧在于是否是罕见的、唯一的类型，是否是一种特殊材料、特殊方式的结构物，其构图、工艺是否代表当时最高艺术水平。比如，故宫博物院收藏的南宋杰出画家马远创作的《水图》，绢本设色，共描绘了黄河、长江等十二幅，除个别画有极少岩岸之外，没有任何别的景物。作者完全通过水波来描绘不同条件下江河湖海的运动神韵，艺术形式可谓独一无二，具有独特的水文化价值。除了具有很高的博物馆展览审美价值外，还非常适合作为水文化艺术品、纪念品复制开发。

科学价值判断的技巧在于遗产在结构、用材和施工等方面的科学成就，其形式反映出来的历史上的科技成果和科技水平，是否是某一事物、某一领域科技水平的代表。比如，第一批全国重点文物保护单位赵州桥，是世界上最古老的大跨度单孔敞肩坦弧石拱桥，代表了世界古代桥梁建筑水平，集科技、美观于一体，欧洲出现这样的敞肩拱桥，比我国晚1200多年。这是水文化遗产代表作之一，既适合开展水文化游学活动创意设计，也适合开发成科研、教学用水文化模型。

通过以上价值判断，我们在进行水文化创意设计时，应该尽量选择反映当地重要人物、重大事件，具有较久历史年代、较高艺术水平、较高科技含量的水文化遗产，以恰当、适用的形式，进行创意设计，展示利用。

新时期治水的机遇和挑战

新时期治水理念追求“人水和谐”和可持续利用，比以前的治水理念出现了明显的提升和创新。许多政府官员和专家学者倡导全社会要从传统的“就水论水”的单一治理模式，转变为“山水林田湖是一个生命共同体”的综合治理理念，同时，要将治水工程建设上升到文化建设，提高工程文化品位和综合效益。可以说，新时期治水理念为水文化创意设计提供了机遇与舞台。

要使水文化遗产元素真正进入水文化创意设计中，我们要解决好以下两个问题：

一是对“水文化”的空泛认识问题。水，是大自然赐予人类最宝贵的礼物，与水相关的文化遗产形态丰富，既包括崇拜水的仪式性器物、水环境形成的不同聚落，也包括为利用水资源而建成的各类建筑工程。目前许多人普遍认为“水文化”包罗万象，只要是与水有关的，比如酒文化、茶文化、鱼文化等，都是“水文化”。这样就使“水文化”成为一种太宽泛甚至虚无缥缈的东西。而且，“水文化”概念至今尚无权威机构定论，许多专家学者在谈到“水文化”时，都不得不作一番自我认识上的解释。但解释者一般都是谈概念的多，谈实物的少，这难免给水文化创意设计工作带来无处下手、无处落脚的困惑：在治水工程建设中，到底以什么东西、什么形式来表现当地的水文化好呢？因此，我们在谈水文化创意设计时，一定要落脚到遗产实物元素上。

二是水利和文化两个部门跨界合作机制问题。目前，似乎只有水利部门在研究水文化，而文化部门却并没有将水文化作为一个门类概念去研究、保护，由于水利部门专家不熟悉国际、国家对文化遗产的分类、分级标准，往往对水文化遗产的范畴、分类与文化遗产分类的体系不相符，同时也很难把握文化遗产价值分级，很难选择有价值、有代表性的遗产、文物和文化元素来表现水文化。同样，文化部门的专家也不熟悉水文化的历史、艺术、科学价值，往往不能主动自觉地为水文化创意提供跨界合作。目前，水利工程遗产的保护管理机制相对滞后。遗址类古代水利工程的管理状态令人担忧，水利部门认为它们已不再发挥效益，从而没有将它们纳入管辖范围；文物部门则很少将它们作为文物而加以保护。那些掩埋地下或水中的古代水利工程更是无人问津。加强水利、文化部门在水文化遗产资源整合、水文化创意设计等方面的跨界合作，对提升治水工程文化品位和综合效益有重要意义。