习作

遥 思

浦江中学高一（13）班 黄韫彦

曾经以为，思乡之情在我身上是难以体现的。为什么？我不是与故乡相隔千里的古代诗人，也不曾远赴他国在空屋子里望眼欲穿，我就住在故乡啊！而且这个城镇没有繁华的霓虹灯，没有香味弥漫的西点街，没有令人叹为观止的奇山异水，很难想象身处异地时归心似箭的理由。

去年暑假，我们全家赴北京游玩了几日。兴致勃勃地扛着大包小包，我坐上车，在颠簸之中憧憬着一个完全不熟悉的城市，也渐渐觉察到自己已经离家越来越远。家里的植物会不会忍受不住几日的干渴？细雨会不会穿过窗缝浸湿我昨夜的书稿？还有外婆带来的新鲜蔬菜，会不会因为几日的闲置，被薄薄的灰尘夺去光彩？

飞机起飞了。兴奋地俯瞰林立的高楼大厦和郁郁葱葱的树木，唯一遗憾的就是自己竟寻找不到家乡在哪儿。茫茫中国地图上，家乡是我唯一牵挂的地方，不管身处何地，总有一城灯火令人心心念念。指着地图的某处骄傲地喊“看，我的家乡在这里”，想必也是很温暖的感觉吧。

打了个盹儿，清梦被妈妈温柔地揉碎，这才惊讶地发现自己身处北京，与家乡隔了不知几座山、几道江河。家乡的模样也在脑海中模糊了，是因为遥远还是不曾留意？走出熙熙攘攘的机场，便瞅见楼顶缀满古色古香的屋檐与图腾。我兴奋地叫嚷，惊羡于这个城市的繁华与深厚底蕴。说实在的，我喜欢北京，它并没有想象中的那样，夜空被紫色霓虹灯映得通透，它也只是一座温馨低调的老城，傍晚踱步在居民区你能聆听犬吠。

夜晚，我仰望一方陌生的天空，仅仅是用一个游客的眼光打量这个城市。是的，对北京来说，我只是过客。我突然莫名地怀念起伴我成长的那个小镇来。北京是个好地方，小区的地面干净得不见一片败叶，但这让我想起我家附近整天充斥着噪音的水晶工业街。这里的人们能说会道又有涵养，可脑海里浮现的净是我们小区门口摇着蒲扇、满嘴粗糙乡音的爷爷奶奶们。北大校园里铺满文艺的梧桐叶，我却越发思念起初中和同学们一起找过四叶草的花坛……

现在我终于相信，故乡是每个旅人永久的羁绊。我们不会对世界上的任何地方还拥有这样的情感，因为故乡承载了我们的全部记忆：和家人的温馨瞬间，与朋友的欢乐时光，跌倒与哭泣，微笑与成长。这些岂是绚烂的霓虹灯可替代的？我爱我的家乡，不是因为它有多美丽多繁华，只因为它是我的家乡，是属于我的。

“当我四处漂泊的时候，抬头望望星空，知道其中的某颗星星上，我的花儿在守候着我，心里就会感到温暖。”我想我也能理解小王子的心情了。我的家乡很小，在地图上无法找到，可它就在那里，向千里之外的我微笑。

［指导老师 张继妍］

漫话朋友

嘉兴市第一中学309班 石 潇

“独学而无友，则孤陋而寡闻”，有朋友是好事。按古人的说法，朋友至少可以增加你的见识，让你知道得更多。西方人也讲，两种思想交换，每个人就多了一种思想。可是，就像我们学生间经由吃饭、遛弯、闲谈而成的朋友，虽有了热闹少了孤独，有了八卦少了枯燥，但可升华思想的情形不多。

朋友者，我向来这样想：能在你迷茫的时候，引导你，开导你，带领你走出迷惘的沼泽而不邀功、不请赏、不求赞，做这事就像水从高处往下流那样自然，而你也不会因为受其帮助而觉得有负担、有压力、有忧虑。能在你犯错误的时候，批评你，骂你，甚至打你，让你迷途重归于坦途，让你从蒙昧的黑暗中迎来清醒的黎明，而你不会因为其一时的严厉而迁怒之、愤恨之、疏远之，相反称其为挚友。能在两个人为一个问题争得面红耳赤、捶胸顿足、吹胡子瞪眼睛时，戛然而止，会心一笑而不伤和气、不伤感情、不伤友谊。纵观中外历史，这样的友谊并不鲜见。

马克思、恩格斯为了《资本论》有过无数次争执，但其伟大的友谊坚不可摧。亦师亦友的孔子、子路，两人经常相争不下，可那种感人至深的情谊穿越了恒远的时空，毫不褪色。

然而时过境迁，而今的人们似乎更关注友情的功利性。交友的纽带可能更多的不是理想、人生的境界，而是游戏之技、共同之利。朋友在一起安贫乐道、沂水春风，不多见；朋友在一起娱乐八卦、共话名牌，倒是家常便饭，说到底是人生的境界不甚高的缘故。魏晋名士“七贤”在竹林之中偃仰啸歌，淡名薄利，可歌；雪夜扁舟访友近家门而不入，王子猷的性情，可赞。

网络时代的我们，当然不需要雪夜访友，手指一动就可以呼朋引伴。古时的物质条件当然不能和今天相比，正因如此，朋友尤为可贵。

俞伯牙倘若生活在今天可能也不会有痛失子期的遗憾了。问题是交通变得便捷，网络变得发达，而朋友的可贵似乎在贬值。可以想象，古人“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”是多么温馨，而“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”又是多么无聊失望！

朋友间品茗对弈自然是浪漫的事，但有些事须敬而远之。朋友间可以高谈阔论，可以喁喁私语，可以推心置腹，可以把酒高歌，可以扯一床被子共享温馨，可以端一个盆子共度时艰。朋友间不可蝇营狗苟，不可狼狈为奸，不可见风使舵，不可过河拆桥，不可见小利而忘大义，不可因求生而害仁，不可贪图享乐而丧失底线，不可独享财利而摒弃原则。

如此看来，“人生得一知己足矣”不是假话。同样，海内知己、天涯比邻也是一种荣幸。

［指导老师 徐艳娟］

■作文提供：平湖中学 王 蓓

【2017—2018学年浙东北联盟高三年级第一学期期中考试作文题】

阅读下面文字，根据要求作文。（60分）

现代社会越来越关注个人需求，商家让会员独享优惠，生活中也有些趣味无法与人分享，诸如啜饮一杯咖啡的时光、一竿临溪垂钓的等待、一路挥汗慢跑的苦练……正如王维所说：“兴来每独往，胜事空自知。”

也有人提出：人生路上，我们需要个人奋斗，更需要与他人共享空间、资源、智慧、经验、快乐。正如森村诚一认为：“幸福越与人共享，它的价值越增加。”

你对上述材料有怎样的思考？写一篇论述类文章。

【注意】

①角度自选，立意自定。

②标题自拟。

③不少于800字。

④不得抄袭、套作。

共享让生活更美好

平湖中学高三（14）班 姚怡雯

我们处在一个资源共享的大数据时代，共享，使我们共同前进。

我们不否认一个人的安逸时光，不否认一个人独立奋斗所取得的成绩，我们甚至会认为这比大家共同努力所取得的更了不起。“在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的。”席慕蓉也曾这样说过。但是一个人的路太长、太长，要经历太多苦难，如果分享能减轻我们前进道路上的阻碍，协同前进又有什么不好的呢？

一个人难以成就辉煌，人类社会本就是在分享的过程中建立的。远古时代，猿人为了防御野兽的攻击而聚在一起建立了部落；战争年代，人们在世界范围内建立起联盟反抗法西斯；现如今，共享单车更是使我们的生活更加便捷。与他人分享自己的能力、资源、经验使我们的社会进步。卫星发射、蛟龙入海，是我们汲取前人的经验，综合众多科学家的智慧所取得的成果，分享在其中就发挥着偌大的作用。如果仅凭一个人的智慧，可能无法成功，即使成功，这背后的代价也太过沉重。而分享能集聚众多智慧，更简单高效地完成一项工作，使我们的生活更加便捷，使我们的幸福指数更高。

曾经有人做过一个实验，一个人独自去旅行，他有充足的粮食、温暖的睡袋，有旅游所需的一切，唯独缺少的就是一个伴侣。实验结束后，这个旅行者失语了，由于太久没有和人交谈。旅行不仅需要有沿途的风景和到达终点后的欢愉，更需要有人能与你分享，否则这一切又有什么意义？人生的旅途亦是如此，我们为的不仅是最终的胜利，也不是更便捷地走向成功，而是为了一种分享的喜悦，无人分享是人生莫大的悲哀。分享会增加我们的幸福感。

我们处在一个共同体中，我们是整体的部分，没有了整体，部分也就相对应地不存在了。在这个共享大数据的时代，我们的情绪太容易受到外界的干扰，地球上任意一个国家受到侵袭，我们都会为之心痛，任意一件温暖的小事也都会使我们深有感触。在这样的时代背景下，我们甚至无法独立存在，我们都或多或少地与外界存在这样那样的联系，既然存在联系，那就使它放大。分享，使我们更好地存在。

一个人的路太黑太长，分享、协进使我们更好地享受生活，增加我们的幸福感，这又有什么不好的呢？

点评

得分：52分

文章开门见山，提出“在大数据时代，共享使我们共同前进”，观点突出、明确。在肯定“独享”的重要性的前提下，提出人生需“共享”的立意，具有辩证的思考和时代感。接着，作者谈古论今，从历史证据到今世现象，用 “共享单车”和“科学研究”的例子，论述共享“使生活更便捷”“社会更进步”，有理有据。

从阅卷情况来看，很多同学谈“共享”时往往止步于“物质生活的共享”，不能深入、全面地分析问题。但这位同学在第4段的写作中，从谈论物质生活上升到谈论精神需求，用“旅行者失语”的例子反面论证了分享的重要性，这是文章的亮点。

整篇文章结构完整，举例贴切，但也存在一些不足。如个别段落内部的逻辑不严密，层次和重点不够突出；语言上，不够简洁有力，个别词句如“发挥着偌大的作用”等搭配不当。

平湖中学 沈亚玲

享受自己

平湖中学高三（16）班 李 想

在生活中，我们需要别人的帮助，而更重要的是自己一个人的努力和享受。

去年，美国一歌星发布了专辑《Try》，其封面上有一句话：“如果地球上只有你一个人，你会爱你自己吗？”我想答案是肯定的。你的父母或许会先你而去，你的朋友和爱人也许会背叛你疏远你，在漫长的人生路上，别人最多只能算是陪跑，他们固然能让你少走弯路、避开陷阱，但是该怎么走、该走多快，别人都做不了主。真正能跑完全程的只有你自己。

木心先生在富春山上曾独居三年。他认为独处时思考出来的结果才是自己内心的真实写照。独自享受的快乐就在于自己的内心世界不会被他人打扰，从而获得更加纯粹的快乐。独处的妙处就在于自己能听到自己内心的声音，而一个人的跑步、一个人的钓鱼，能让人静静享受这些事物所带来的快乐。复旦大学讲师陈果曾经说过：“我们生活的世界，充满了喧嚣与浮华，而孤独却难能可贵。”在这个忙碌的世界上，我们有太多的时间被别人占用，所以我们会更希望能有属于自己一个人的时间。

最近流行的“丧”文化，本质上就是对别人心态的打压。“一丧不起”，“葛优躺”即这种文化带来的后果。我们如果时时刻刻都活在别人的世界里，难免会受到别人观点的影响，并为之左右。共享的其中一个后果是导致思维方式的共享。因为一个寂寞者的群体是逃不出寂寞的，当人们的思维方式的共享出现了寂寞者的加入，这个团体可能会受其“丧”的影响，使整个团体徒增一份喧嚣，其实质反而会减少。而独处的人，就算他只是在一个人独饮咖啡，他也会与自己对话。与自己对话是成为孤独者的第一步。日本茶道所奉求的“和敬清寂”，其本质也是孤独，是一个人的享受，是一个人精神上的狂欢。

当然我不否认与他人共享的重要性。古人云：“独学无友，则孤陋而难成。”与他人共享知识、资源能使社会发展更快，人的本性也是群居动物。但是你可曾想过，是否所有东西都能共享？共享到底是为了什么？精神是人的灵魂，我们的精神在一个人的时候能得到最大限度的升华，所谓共享，所谓社交，终究是为了你能更好地积累资本，而独处，能将你的这些资本内化为你的精神。

我们生活的世界，充满了喧嚣与浮华，所以，让我们静下心来，享受自己，享受孤独的时光。

点评

得分：50分

作为一篇考场作文，文章有一些值得学习的优点。一是开篇简洁有力，直接、清晰地亮出观点。二是论述层层深入，所用的多数材料贴切。木心的事例和陈果的话，都很好地论证了独处的快乐和难能可贵。三是文章的语言基本准确、鲜明，符合论述类文章的语言特点。具体段落中，关键词语的运用，使得文章语言明确而坚定。比如第5段中“当然”“但是”“终究”等词语的使用，看似细小，却使文章更加有力、严谨。

文章也存在一些明显的缺点。如在第4段中，作者试图通过“‘丧’文化”的例子反面论证“享受自己”的重要性、不应被社会大众的思维方式所左右，但因表述和逻辑上的混乱，导致说理不清，无端出现的“寂寞者”等定义令人“丈二和尚摸不着头脑”。如能理清逻辑，再补充其他合适的例子进行佐证，进一步增加文章的厚度和说服力，得分会更理想。

平湖中学 唐丽丽