李白与普希金自由浪漫主义的比较

2018-04-22 13:53闪雅文
北方文学 2018年8期
关键词:生平

闪雅文

摘要:中国的诗仙李白与俄罗斯诗歌的太阳普希金都是里程碑似的人物,他们是本国,乃至世界文学巅峰的代表。本文从两位诗人的生平、生活背景、写作手法等角度出发,对他们诗歌的浪漫主义色彩进行对比研究。

关键词:自由浪漫主义;生平;艺术手法对比

李白与普希金都拥有自由浪漫的情怀,他们不屑于权贵,不羁于束缚,渴望一种超脱于世俗的天地。他们的自由浪漫笔风成为一种规范而又高不可及的范本,但其中所包含的情怀等又略有不同。

一、李白生平及自由浪漫主义写作手法

李白,字太白,生于武则天长安元年(701年)亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近),猝于唐肃宗宝应元年(762年)。五岁时,随父亲迁居到彰明青莲乡(今属四川江油),因此自号青莲居士[1]。李白并非出生于官宦世家,其父李客,终生未仕。但他思想开明,使得李白幼年受得多方面的教育。“五岁诵六甲,十岁观百家,轩辕以来颇得闻矣”(《上安州裴长史书》)[3]便是对他幼年博览群书的写照。天宝元年(742年),李白因真語公主的推荐,被唐玄宗征召入京。但玄宗只是赏识他的诗赋才华,把他当做粉饰“太平盛世”的文人。李白渐渐感到自己的政治抱负破灭,过着纵酒狂放的生活,最终上书请还,含痛离京。

四十四岁到五十五岁的李白结识了杜甫,高适等友人知己;又接受了山东济南道教高天师所授的道箓。他想通过求仙学道来寻求精神寄托,也借此蔑视权贵,傲视人间帝王。他浮生若梦、及时行乐,但内心始终不得平静,期间的许多作品都表现出壮志难酬的悲壮、关心国事民生的急切和蔑视权贵的高傲。天宝十四年(755年),“安史之乱”爆发,当时李白正隐居庐山,看到国家动乱、生灵涂炭的惨象,诗人内心无比悲痛,希望有机会能为国家效力。但也终究不得志,以从逆罪下浔阳狱。最后因病死于其族叔当涂县令李阳冰家中,享年六十二岁。

李白诗歌的艺术特色大体有三:1.善于描写自然风光和创作神奇瑰丽的境界,体现了诗人追求自由的个性。只有到大自然中,他才能摆脱礼法束缚、世俗羁绊,才能远离权贵宵小,尽情享受人生自由。李白笔下的群山各具风韵,姿态万千。他笔下的庐山是这样的:“庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回厓沓嶂凌苍苍。”[3]这是令人惊叹不已的铺排、烘托、陪衬,使我们目不暇接。它傍南斗而倚、挂银河于梁,庐山的高峻不言而喻。2.李白善于采用历史、神话题材,表达现实感受。这种手法不仅具备浪漫主义色彩,可以激发人的想象与联想能力,也可以不避禁忌,诗人可以大胆尽情的抒发感受。比如《蜀道难》中“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”[3]用传说说明通过人的奋斗,战胜自然才开出路来,显然是熔历史题材和现实题材于一炉,诗中意象极富浪漫色彩。3.李白的诗有强烈的主观色彩和惊人的想象力。他在《独坐敬亭山》中云“众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山”[3]诗人不厌山,偏说山也不厌己,全是移情于山,又以山写人。李白写人写物尽量求其神似而忽其形似。如写黄河,“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”(《将进酒》)[3],“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来”(《西岳云台歌送丹丘子》)[3],“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”(《赠裴十四》)[3],这些诗句都着眼于黄河的精气神,而并非写实,可见诗人有着强烈的主观思维。而他的想象力更是惊人,仙人与他同游,山水与之相亲,草木与之耳语,飞鸟为之翱翔。他写北方大雪“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台”(《北风行》)[3],他写愁“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”“白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜”[3]。这些千古绝句,如果没有李白的想象力,何以诞生?天马行空的思维给我们带来了无数充满浪漫主义情怀的千古绝唱。

二、普希金生平及自由浪漫主义写作手法

亚历山大·塞尔盖耶维奇·普希金(1799-1837)。他出生于莫斯科一个古老而逐渐衰落的贵族家庭。父亲曾是一名大尉,崇尚法国文化。伯父是个伤感派诗人,喜欢以诗会友卡拉姆金、茹科夫斯基、巴丘什科夫都是普希金家中的常客。这些都使得普希金在儿童时代就受到诗歌的熏陶,他对于文学的兴趣和诗歌的天赋也是在那个时候就产生与培养起来的。1811年,普希金进入皇村中学读书。在皇村中学上学的时期,诗人不仅受到了法国启蒙主义思想的影响,也与了茹科夫斯基、恰达耶夫等人结下了深厚的友谊。1817年夏,普希金从皇村毕业到外交部任职。期间,他与未来十二月党人尼·屠格涅夫、雅库希金等人结交,深受他们追求自由和民主思想的影响,写了许多抨击暴政、歌颂自由、讽刺权贵、同情农民的诗,如《自由颂》、《致恰达耶夫》、《乡村》等。这些诗以手抄的形式广为流传,影响极大[3]。最后触动了沙皇亚历山大一世,普希金被贬到南俄总督手下任职,实则是政治流放。在南方流放时期,他游览了许多地方。南方秀丽的风景使得诗人激情澎湃。在这里,他写下了100多首抒情诗。后又被放逐到母亲的领地米哈伊洛夫斯克村。乡居生活不仅给了普希金深入了解农民生活的机会,也给他的创作提供了安静的场所。1826年,新登基的尼古拉一世将普希金召回莫斯科,并与1831年与改变他一生命运的娜达利亚·冈察罗娃结婚。这个他所谓第113个爱的美丽女子,最终间接的导致一代英才陨落。

在自由浪漫主义的世界里,普希金就是一汪清澈的源泉,为人民带来了生的希望,也是一股强大的洪流,冲垮了封建社会的思想根基,给上层建筑带来了沉重的打击。《自由颂》写于1817年,普希金刚从皇村中学毕业,年少气盛、气势冲天,敢与沙皇正面对抗“你在哪里啊,劈向沙皇的雷霆,你高傲的自由的歌手?……我要向世人歌颂自由,我要抨击宝座的罪行。”[4]浪漫的比喻手法恰到好处,主题所指一目了然,歌颂自由!普希金的笔法就是这么铿锵有力,又不乏艺术气息。在南方流放时期,他写了一首至今广为传唱的诗歌《囚徒》,诗中创作出了一只渴望自由的小鹰形象。小鹰似乎对囚徒说:“我们是自由的小鸟;兄弟,该飞啦!飞往那乌云后闪着光的山岗,飞往那闪着碧波的大海,飞往那只有风和我散步的地方!”[4]诗人把自己比作小鸟,飞往那美丽的山岗,辽阔的大海,这都是自由的国度,只有风儿、鸟儿,没有封建与压迫。

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