收藏是一件“认真”活儿

□赵 畅

收藏，必须讲认真，不认真，就无以有收藏。理由很简单，一者，许多藏品跨越时空久远，文化含金量高，要把它们弄清楚，真正识其“庐山真面目”，就得讲认真；二者，藏品是一种特殊的商品，藏家更多关注的是其物质的增值性，故而历朝历代都有造假，而今,造假则到了登峰造极的地步，要甄别其真假，没有认真的态度，到底是不行的。

讲认真，首在学习。藏家须认真读书，认真请教，认真积累，尤其要多接触真品并认真加以研究，唯此才能逐渐充盈底气。有了满腹经纶、左右逢源的底气，藏家才能“运用脑髓，放出眼光”，在收藏到真品、精品以至有可能“捡”到“漏”的同时，令假冒伪劣藏品在自己的“火眼金睛”下原形毕露。清代乾隆皇帝很喜欢收藏，他所认定的很多真迹，后来证明不少都是假货，而被他所厌弃的《富春山居图·无用师卷》倒恰恰是传世珍品。北京故宫博物院瓷器研究专家叶佩兰，几十年来，她都进库房摸瓷器，因为接触真品多了，所以觉得“现在看的东西反差很大，好多一眼就能判断出来”。当下，有的藏家总爱拿自己的东西与专家写的书对照，殊不知，“仿品是书上说有什么特征，就给你做成什么样子。书上说有斑点，有火石红，仿品都有”，但真品的斑点什么样，火石红什么样，却并不清楚，于是难免受骗上当。所以说，学习很重要，凡涉足收藏者既要学理论又要多实践；既要向人请教，又要自己摸索；既要参观各大博物馆，又要参加权威拍卖会，从而逐步培养和提升自己过硬的鉴赏本领和敏锐的收藏眼力。

讲认真，要在态度。收藏是一件高雅的事情，是一件对历史负责、对文化负责、对后人负责的事情，因此必须讲认真，并以敬畏之心对待。要知道，甄别真品、留住精品，那是一件功德无量的事情。而要甄别真品、留住精品，就必须调动起自我的全部鉴赏知识和技能，认真地投入到对每一件藏品细致而精微的鉴定之中，并做出实事求是的结论。1983年，在谷牧副总理的推动下，国内开始了历史上第三次中国古代书画大普查行动。当年4月，文物局在北京成立了由谢稚柳、启功、徐邦达、杨仁恺等7人组成的鉴定组。其中，对天津市艺术博物馆藏有的北宋画家范宽的《雪景寒林图》，几位老先生却存疑。杨仁恺先生记录下了这样的鉴定意见：“就画风而论，此轴与相传《溪山行旅图》大体近似，唯在具体描绘上仍有差异，文物界认识因之出现分歧：有人以为应属范氏真迹，名款亦真；有人则对之存在疑问，甚至认为乃明人摹本。余一再观赏，发现此轴双丝圆绢、三窄幅拼接、平整不搭边，此乃宋元装裱原材料之特色（明清绢多扁丝、拼接搭边），据此可定时代为宋元。再则全图墨法沉厚，气势夺人，又非元以后高手所能至此。虽作为范氏真迹存在不同意见，但作为宋人无名氏之迹，当无庸议也。”这个鉴定意见，该是真实还原了当时的鉴定境况，其中折射的是这些鉴定大家的认真态度。鉴定大家凭着极端负责的精神，从“画风”到“名款”，从“装裱材料”到“装裱技法”，从“具体描绘”到“墨法、气势”，皆毫无保留地亮明了自己的观点。这般认真鉴定的态度，是值得收藏者们学习借鉴的。

讲认真，不舍科技。搞收藏，大多靠目鉴，但当目鉴无法确定时，就得靠技鉴。通常情况下，尤其是对一些年代久远的藏品的鉴定，介入技鉴，无疑是最有效的手段。20世纪70年代，纽约古根汉美术馆收藏了一幅可能为法国机械审美绘画大师费尔南·莱热于1913年-1914年创作的作品，但争议很大，只是苦于没有证据。后来，加利福尼亚大学的核物理学家尼可拉斯对馆长说：“既然莱热是1955年去世的，那我就采‘核弹高峰’曲线的碳14测年法。”因为,“在1947年至1991年之间许多国家进行大量核子试爆，使大气中的放射性碳量增高，于20世纪60年代中期达到高峰，之后下降。地球上所有有机体的放射性碳含量也会相应变化，包括用于制作画布的棉和麻”。很快，检测结果出来了：“那幅作品中的放射性碳是1955年以后的，因而可以断定此画系伪作。”科技就是如此神奇，如此富于魅力。或许，有人会说，眼下随着科技的进步，造假者利用科技造假的水平也在提高，有时依靠科技手段来检测也未必灵验。话分两头说，造假者水平再高，总会留下些许破绽，既用目鉴也用技鉴，两者结合则定能奏效。何况，从来都是“道高一尺，魔高一丈”，科技手段的进步总是领先的，造假者必会慢半拍，所以不断更新变化的技鉴手段，永远是我们搞收藏人的守护神。

收藏是一件“认真”活儿，这是因为收藏里蕴含着太多的讯息、太多的机缘、太多的逻辑。唯有讲“认真”，我们才能破解收藏密码、演绎收藏故事、共享收藏快乐。

《羲之牧鹅图》李玉泉