泰州红色基因的内涵与传承发展研究

辛要宾

摘要：红色基因是中国共产党人取得成功的精神密码。红色基因不仅在中国共产党发展壮大的历史过程中发挥着关键的作用，而且在中国特色社会主义进入新时代开启的新征程中仍具有重要价值。泰州作为革命老区也在长期的革命斗争中形成了特有的思想观念、习惯风俗、精神风貌等红色思想因子。深度挖掘体现泰州红色基因中的红色资源，积极拓展宣传红色基因的时代价值，对于泰州当前有效传承红色基因自觉以红色基因指导社会实践活动具有重要的现实意义。

关键词：红色基因；泰州；传承

一、泰州红色基因的主要内涵

（一）泰州人民为中国革命作出的重大贡献和牺牲是泰州红色基因的重要基石。

以渡江战役为例，在渡江战役中，扬州和泰州地区 （ 华中一、二两个分区） 担负了粮草物资供应的主要任务。“根据一个军每天需要备足 8 万斤米面、15 万斤柴草，以及油盐蔬菜等大量副食的计划，筹运工作在 1949 年 3 月 25 日前就实现了提前和超额完成。据不完全统计，两个分区共筹集粮食 13519 万斤，军马草料 768 万斤，柴草 9793 万斤。渡江战役共动员船只 5万多条，参战船工 83510 多人。仅江苏泰州和扬州地区，就动员船只达 24118 条，送军队过江船只达6893 条”。[1]而泰州专区实际支援战役物资数目是“人民币1.2亿元，小车1.88万辆，送大军渡江船只4496条，调运粮食10475.2万斤，草4523万斤，挑子5.02万副，担架5987副”[2]，无论是筹措粮草还是过江船只都贡献突出。在泰州的红色革命斗争活动中有1万多名泰州儿女为中国的解放和建设事业，献出了宝贵生命。

（二）革命前辈留下的革命精神和锻造的优良作风是泰州红色基因的思想源泉。

一是以沈毅为首的敢为人先，不畏牺牲的首创精神。1924年，共产党员沈毅在泰兴刁家网创建了扬泰地区第一个农民协会、农民运动委员会及塾师联合会；至1926年，沈毅建立了南通、泰州、扬州地区第一个党组织——中共江浙区泰兴独立支部。随后，成立了江苏省第一个合作社——醒农合作社会并领导了大规模的“七·二”围城斗争和两万多农民参加的“五·一”农民暴动。二是以杨根思为首的勇于担当、勇于牺牲的“三个不相信”革命英雄精神。正是有这一信念的支撑，在朝鲜战场上杨根思抱起最后的炸药包，冲入敌群，与40多个敌人同归于尽，完成了切断敌人退路的阻击任务。三是以沈安娜为首的为完成任务长期坚持、默默坚守的战斗精神。沈安娜，从1938年至1949年，打入国民党中央党部作速记员，在蒋介石主持的党、政、军、特高层会议上为党搜集大量重要情报，被誉为“按住蒋介石脉搏的人”，整整十几年从未暴露。四是以陈毅、粟裕“陈不离粟，粟不离陈”无私合作的优良作风。1940年，抗战相持阶段，发生在泰州的黄桥战役就是这一无私合作优良作风的典型案例。陈毅坐镇掌控全局，对于军事作战指挥放手交给粟裕，粟裕现场指挥作战，二人通力配合，最终彻底击败了韩德勤，赢取了抗战以来全国最大的反摩擦战役的胜利。在长期的革命斗争中，泰州这块红色的土地上培育和发散出一系列伟大的革命精神和优良作风，也培育和造就了泰州干部好作风。这种伟大的革命精神和优良作风的持续融合，彰显着泰州红色文化的特有光辉，也是泰州红色基因的政治根基和思想源泉。

（三）遍布泰州、为数众多、各具特色的红色遗址、遗迹、革命纪念地，铭刻了中国共产党领导泰州人民艰苦奋斗、勇于牺牲、敢于胜利的革命精神，是红色基因的物化形态。

长期的革命斗争中，泰州人民在党的领导下，留下了不可数计的党史重要事件、重要会议及人物活動纪念地、革命领导人故居（中国人民解放军海军诞生地纪念馆、中共江浙区泰兴独立支部旧址、沈毅在刁家网的旧居、醒农合做社旧址、五一暴动指挥所旧址、中共泰县临时县委机关旧址、1932年中共靖江县委会旧址、蒋垛苏维埃政府纪念碑、新四军东进泰州谈判旧址、通如靖泰临时行政委员会旧址、八县军民代表会议旧址、陈毅在姜堰曲江楼下榻处、1942年中共靖江县委、县政府、县独立团驻地）。重要战役战斗纪念地（三野渡江战役指挥部旧址、黄桥战役陈毅指挥所旧址、黄桥战役三纵指挥部旧址、黄桥战役烈士纪念塔、黄桥决战支前委员会旧址、新四军苏北指挥部旧址、缪家野抗日战斗旧址、姜堰马沟阻击战纪念碑、新四军苏浙军区北撤渡江死难烈士碑、姜堰保卫战纪念碑、苏中战役时华中军区第一野战医院旧址、靖江夹港战斗纪念碑）。革命烈士陵园和烈士墓等各类革命遗址（五一暴动烈士墓、“中安轮”烈士纪念馆、杨根思烈士陵园、纪念馆、泰州革命烈士纪念馆）等。2016年，经泰州市党史方志档案办公室联合泰州市文物局、泰州市民政局调研和确认，全市共有184处革命遗址及纪念设施，保存完好的有149处，亟待抢救的有10处。这些物质的党史文化遗存，是泰州、苏中乃至中国革命斗争历史的重要见证，是红色基因的重要载体。

（四）诞生并流传的泰州红色文学艺术作品和民间故事、歌谣、标语口号等，是红色基因的非物质遗产。

在泰州长期的革命斗争中，一些革命先辈以及文艺工作者创作了一大批鼓舞人民斗志、永载党的史册的革命文艺作品。沈毅诗作《晓星》、唤醒泰州民众的歌曲《醒民歌》。新四军文艺工作团李增援、章枚创作的歌曲《勇敢队》和《黄桥烧饼歌》。还有泰州解放前漫画标语《入城守则》中的进城四不要：一、心不乱；二、眼不花；三、嘴不馋；四、手不痒。形象生动，通俗易懂。其中，泰州人民也结合地方特色，发展和丰富了革命文艺作品。像泗洲调的《蒋垛民歌》、还有歌唱苏中战役中粟裕的泰州民谣《歌唱粟司令》，以及黄桥儿童团的泰兴秧歌表演及渡江战役里的苏北支前民歌。此外，还留下了大量小说、戏剧、说唱、民族舞蹈等表现形式。这些珍贵留存，铭记着泰州人民在长期的革命斗争中的奋斗历程，传扬着伟大的革命精神，是反映红泰州红色基因文艺符号。

二、泰州红色基因的时代价值

（一）一心向党的信念灵魂。

在时刻面临生死威胁的革命时期，泰州众多革命先辈能在困难处境中赢得民心，靠的就是红色基因中坚定的理想信念。泰州人民也正是靠着一心向党的信念支撑，谱写了泰州地区壮丽的诗篇，更在党的事业功劳簿上写满了悲壮和牺牲、忠诚和担当。泰州烈士陵园镌刻着泰州地区不同时期的10235名烈士英名。传承红色信仰，就是要我们高举一心向党的精神旗帜，用好泰州诸多先烈们为追求远大理想而献身的事迹、精神等筑牢“一心向党”的理想信念，引导广大党员干部始终对党忠诚，为党的事业持续奋斗。

（二）甘于奉献的牺牲品格。

泰州红色基因是一种甘于牺牲自我、无私奉献的风格与品质。泰州作为渡江战役东线主战场一个根本的原因是群众基础好，渡江战役东线指挥部也安置在泰州白马。以筹措军粮为内容，1948 年底泰州地区承担预借21.2 万担粮的任务，但到1949 年 1 月底泰州就完成借粮任务，且超过预定任务 0.4 万担。“在借粮支前中涌现出了许多感人事迹。泰兴县殷严乡贫农季开友的妻子，将过年与度春荒的八斗小麦全部借出，自己则用野菜充饥。黄桥一位年过花甲的老奶奶，虽患病而宁愿一日两餐，借出 40 斤粮食支前。靖江许多农民宁愿自己挨饿，用野菜、树皮甚至‘观音粉充饥，而把粮食捐借出来。”[3]

（三）永不停滞的创新精神。

一方面，敢为人先的首创精神。正如约法尔所说：“想出一个计划并保证其成功是一个聪明人最大的快乐之一，这也是人类活动最有力的刺激物之一。这种发明与执行的可能性就是人们所说的首创精神”。[4]以沈毅为首的共产党员在泰州地区以非凡的魄力，首创扬泰地区农民协会、发动农民暴动，促进农民觉醒。另一方面，自我革新的求变意识。创新也在于敢于突破现状，不断实现自身革新的精神思维。康有为曾讲过：“物新则壮、旧则老；新则鲜，旧则腐；新则活，旧则板；新则通，旧则滞。”[5]从1926年中国共产党在泰州成立伊始就始终保持自我革新的求变意识，一直传承至今。如针对泰州一些党员干部“苏中干部、中游心态”这种精神状态，泰州市率先在全国设立“蜗牛奖”，以责任倒逼，激发党员干部奋发向前的精神状态。以及现在正在逐步推向全国的“大走访大落实”活动，正是在泰州地区率先实践。

三、泰州红色基因的传承保护思考

（一）加强宣传引导，从泰州红色文化资源中挖掘红色基因。

应当知道，红色基因的提炼需要挖掘红色文化中的承载素材，并辅以专业化研究使其更加系统化。这就要求我们在宣传党的光荣传统、革命历史的过程中围绕泰州红色基因的相关理论和现实问题深入研究。泰州各级教育部门要依据《课程标准》的要求，加强校本教材开发，把红色历史乡土教材教育纳入学校日常教育中，把优秀红色文化内容和泰州红色基因的主要内涵知识纳入教学计划，编入教材，并组织学生参观考察一些纪念场所，激发青少年对红色基因的认同感。同时，文物保护部门和文化管理部门要围绕红色基因的理论成果编写红色文化资源宣传教育读本，进学校、进社区、进机关团体和企事业单位，扩大宣传面，并通过论坛、讲座等活动，使更多公众了解泰州红色基因的丰富内涵，提高人民群众对其现实意义的认识。

（二）统筹红色资源，从泰州红色文化品牌中凸显红色基因。

首先，完善红色旅游景区如海军诞生地纪念馆及黄桥战役纪念馆的基础设施建设。一方面是为了提升这些红色资源的接受度和知名度，另一方面是为了形成品牌凸显红色基因。如从海军诞生地纪念馆推介。海军诞生地是泰州在革命年代红色基因呈现的宝贵财富，也是泰州传承和发展红色基因的有效载体。但令人遗憾的是，泰州白马海军诞生地纪念馆规模偏小，周边规划建设严重滞后，配套缺失，纪念馆与白马庙（渡江战役指挥部、新中国第一支华东军区海军成立地）的物理距离相隔不远，却没有有机联系的纽带。这要求我们必须完善泰州红色旅游地的基础设施建设，如完善标识标语、自动道闸、护栏、休息处、垃圾污水处理池、安防消防、应急救援以及停车场等设施。与此同时，还需要统筹优化线路安排，把一个个孤立的资源连起来，形成一个体系，成就规模效应，形成拳头品牌。其次，要通过完善市场化的管理体制，走红色景区市场化运作的道路，提升红色资源利用的活力，积极建立博物馆、展览馆以及陈列馆等项目，引入其他旅游景区的管理模式，提高红色资源的经济价值与教育价值。应该积极配套红色资源开发利用的外部监管体制，从政策、法律、法规、制度等方面来对红色资源的开发与红色基因宣传有机地统一起来。最后，用红色文化品牌彰显泰州红色基因时代价值。坚持把泰州红色遗产保护利用与泰州红色基因中三个不相信精神、沈毅敢為人先开拓精神及革命前辈的优良作风结合起来，统筹规划，整合资源，突出特色。

（三）多项措施并举，从泰州红色文化中宣教泰州红色基因。

1.重视人才培养，开展泰州红色基因研究和宣教工作。

泰州各级党政部门应依托本地区红色文化资源，抓好人才培养，努力建设一支规模宏大、素质较高的文化工作者队伍，对红色文化资源开展历史学、文化学、社会学和旅游学等综合性研究，以创新精神，探究泰州红色基因的内涵、生成、传承与演变规律，加快红色文化基地建设，把红红色基因传承与开发理论研究成果应用于实践，努力把泰州建设成为在国内外具有较大影响力的红色文献资料与理论研究基地、红色精神教育与交流基地、红色文化产业开发基地。

2.讲好泰州红色故事，实行红色基因推广工程。

红色基因是生动的教育教材，具有重要的历史价值、社会价值、人文价值和教育价值，是宝贵的精神财富。能把泰州的党史、近现代革命斗争史讲深讲透讲精彩，这些红色基因的价值就能在鲜活的事例中突显出来。目前，泰州红色基因的宣教需要深度挖掘鲜活生动的革命历史故事如黄桥战役、苏中七战七捷、白马建军、渡江战役等，通过创作更多富有思想性的红色题材的影视、文学、文艺作品，将蕴含具有泰州特有基因的红色文化更好地宣传到全国各地。

3.积极办会办展，扩大泰州红色基因影响力。

习近平总书记曾提出“要在政治工作的发源地进行情景教育，寻根溯源、正本清源， 传承红色基因，不忘本、不迷途，从历史中吸取前进的智慧营养。”为了重温、留存珍贵的泰州的红色记忆，传承泰州红色基因的丰富内涵。泰州更应该充分利用本地区的重大事件如渡江战役、白马建军、黄桥战役、重要人物周年如杨根思等纪念开展活动。一方面要主动举办、承办各种纪念活动，吸引了国内众多领导、专家、学者们前来探讨泰州红色基因，形成全国性的研究泰州红色基因热潮，扩大泰州的宣传和影响。另一方面，还要主动参与到与周边相关的红色旅游地打造中，如宣传推介新四军，推及涉泰的苏中战役等，组团发展，亮出特点。

参考文献：

[1]陈浩然.简述华中一、二分区的渡江支前工作[A].中共江苏省委党史研究室，江苏新四军和华东抗日根据地研究会.风卷红旗过大江——纪念渡江战役胜利暨南京解放50周年学术研讨会论文集[C].北京：中共党史出版社，1999：368.

[2]泰州市党史方志档案办公室编.光辉的历程——图说中国共产党在泰州[M].南京：江苏人民出版社，2017：95.

[3]尹强.泰州军民在渡江战役中的贡献[J].兰台世界.2009（9）：45.

[4]吕明、胡争光.管理学[M].北京：国防工业出版社，2015：30.

[5]姜义华、张荣华.康有为全集（第四集）[M].北京：中国人民大学出版社，2007：17.