浅谈古诗教学中的“道技并举”

◎赖春燕

古诗教学在福建高中语文教学中是一个重点，也是一个难点。如何让学生会读诗，读懂诗，爱上诗乃至在高考古诗鉴赏题中获得高分，是我长期以来一直思考的问题。笔者认为：古诗教学要做到“道技并举”。

当下教师教古诗存在诸多困难。首先，学生所处的现代与古代的生活环境有了诸多的差别，学生常常难以想象诗歌中所描绘的画面，自然也就不易领会其意境了。其次，学生的语文基础水平参差不齐，不少学生在理解文本层面遇到很大的障碍，或者说他们根本就读不懂意思，要赏析自然也就无从谈起。所以学生对诗歌的态度，多是敬而远之，更别说喜欢了。

近来有幸听了两个老师的同题异构公开课《短歌行》，两个老师的风格迥异，却各自从一个角度对诗歌进行了诠释。一个重“道”，一个重“技”，各有所长，亦各有所不足，如果取两人之长，则大美矣。

什么是道？我们带这个问题来赏析一下刘老师的课。刘老师的课极具美感。他的PPT制作精美，不但模版的意境与《短歌行》深合，特别设计了乌鹊南飞时发出凄厉的鸣叫声，连文本的字都是一个一个从百度中搜出相应的软笔书法字粘贴上去，画面的古典韵味浓厚。整个课堂朗诵贯穿始终，其中刘老师的范读把课堂氛围带到了高潮。抑、扬、顿、挫，轻、重、缓、急，每一个句子每一个文字都被拿捏得恰到好处，扁平的文本中呈现的意境霎时变得立体可感，刘老师仿佛化身为曹操，“去日苦多”之忧，“求取贤才”之切，“功业未就”之焦也都诠释得淋漓尽致。学生们仿佛被施了魔法一样，第二遍齐诵时明显地更充满感情和激情。在浓厚的意境中，刘老师又展开了对文本的解读，整堂课下来，学生和老师都仿佛享受了一顿古诗盛宴。这就是古诗教学中的“道”，就是老师以自己的深厚的功底和激情，最大限度地把学生带进入古诗的意境，感受诗人的情感和主旨，引起人对古诗的兴趣。

那么，什么是“技”呢？钱老师的课显然就很具体地体现这一点了。他先用《三国演义》中的相关视频导入，再以“忧”这一诗眼做为线索串起全诗，一忧去日苦多，二忧贤才难得，三忧功业未成，又一顺把相关的修辞手法如比喻、借代、用典等一一进行解说，甚至连用典的出处、内容和原文意思都讲解得清清楚楚，从而很自然地引出了诗歌的主旨。课后作业则是搜集“三曹”“建安七子”等的名字和作品，理解“建安风骨”的意思，这对课文教学是一个很有效的补充。整堂课下来，重点突出，条理清晰，知识点几乎都讲解得清清楚楚，既有深度又有广度，让人印象深刻。

“道”是教师深厚的文学底蕴，是教师的骨子里透出的对文学的热爱和激情，是经过长期文学浸染而自然而然由内而外散发出的文学气息，是过硬的书法技能，是声情并茂地朗诵课文的能力，“技”则理性解读文本并把知识点条理清晰地传达给学生的能力，“道”就好比天宫中金碧辉煌美轮美奂的殿堂，“技”就是带领凡人登上殿堂的天梯。二者缺一不可。前面刘老师的课让人如痴如醉，但似乎总有些地方不太理解，陈老师的课知识点很清楚，学生上完一节课后，听得懂，但少了点激情。“道”能够激发学生学习古诗文的强烈兴趣，从而能够有效地将教学由课内延伸到课外，并且培养学生持续学习古诗的热情，有利于让学生养成终生学习的习惯；“技”则在可操作的层面使学生理解文本，掌握知识要点，有利于学生文学知识的大量积累，从而有效地提高教学成绩。如果在古诗教学中能够“道技并举”，那么，这课就完美了。

然而，要做到“道技并举”并不是件容易的事情。首先，教师要有深厚的文学底蕴，要有从骨子里对文学的热爱与激情，语文教学本身就是一个“以情激情”的过程，唯有教师对文学抱有浓厚的激情才能激发学生的感情，引起学生强烈的兴趣，从而调动学生的学习兴趣；其次，教师要认真钻研教材，掌握教材的重点难点，研究开发上课的方式方法，使学生能快速高效地理解文本的内容；最后，教师还要不断地学习积累，要不断接受新的思想，有的教师从教了一些年头之后，便不再学习和阅读，上课便成了照本宣科式的经验的粘贴，教师的思想也就僵化了，殊不知，语文是活的学科，一旦教学过程教条化了，那这门课就死了，什么“道”“技”都成了空谈。

不但古诗教学要“道技并举”，其实，语文的教学都是要“道技并举”的，希望所有的语文老师们都能努力做到这一点。