黑白问道

王兆平

朴，真也，真，无也，无，心旨也。心外无物，物外有心，断诸疑网，更无挂碍。心旨是艺术家摄心和发慧的原点，心旨即无心，无心非无心，无心只是不起执着。绕了一圈有点玄，直白地说就是不雕琢、不妆缀、不粘皮带骨、不戴面具吓人……

李国传更像个旁观者，镜片后面招牌式笑意没有很确定的含义。但心里一股清流，黑白门清。他崇尚野逸，系于物而不滞于物，追求初原和简约，落笔正合中国画从局部到整体的生态。从一始，一生二，二生万，终归于无。

纡徐曲迥，跌宕生姿，顺接，逆挫，远推近移，神遇而不以目视，循耳目内通而外于心知，忽然烟霞，忽然崩云，忽然文思蔚蔚然不可遏……留若干契口，造险、得势、把多个有厚度的完整小结构放到了一个大开大合的二维平面中。消弭多余的表情，直取黑白本质，建构起一个窥见心路，明晰赜性的路径。

包容万象，隐蔽万象，重构万象，是意象三步骤。意，天马行空，无边无垠，完全不以理性逻辑为定式，内心体悟的自由度，和感应外物的隨意性充盈着生命的张力。意，贯通古今，使山水画具有兼容一切现代元素的涵量。

从传统中来，又放在了当代的风口，这是山水画家敬畏本体的中正之道。

国传字雨州，1964年生于上海。自幼习画，累年不辍，倍受良好的专业训练，擅长中国山水画，笔墨蒙养多年，作品力求新颖，饭后茶余常事以画艺以自娱，宁静养性，无骄人业绩，但求神往于笔墨淋漓间而为逍遥游。

目前，李国传是上海书画院学术研究部主任，作为海派绘画数据库的参与者与指导者，梳理海派绘画百年精华，承前启后，融合中西，成了他近年来的目标与追求。眼看着一个个展览在他的策划与参与下，风生水起地办了起来，引起广泛关注，可时不时地，还能在他的微信朋友圈里见到新画的水墨云山，一派天光云影，优哉游哉，寄情于笔墨山水之间，国传不亦乐乎！

多年来，李国传不问名山，只觅野趣，不著玄黄，独钟纯皓。黑白悟道，清虚简远。以白计黑的哲学思辨，和内视外延中保持浑沌生趣的生动，互为参照。主观逻辑和客观生动性二元并存，在意象层面拓展了无限可能。他作品中闲云野鹤，逸趣偶生，水墨幻于無形，无形中泛起浮光，这种没有光源的的二维光明，显得更玄远，更高贵，更普照众生。他逍遥而游于物，身处朝市亦能忘筌，也得益于某种状态。

目睹李国传日常的一个往返重复的桥段：找一块没有天花板的空间，狠狠吸两口尼古丁，灭烟蒂那一刻是和日常纷繁作了断一个逗号，只有在书斋，展开素纸。才开始经营藏在深处的那块纯净，在腕底烟霞渐渐浮现中，贪婪地吸吮着没有PM2.5颗粒的空山流韵。只有当个性生命激情和宇宙相通合，方能趣远意赅，穷神知化。才能迈入尘世尚不存在的天成、天趣的，纯无境界。

看山看到入化，一切表象，即虚妄，即神马，山非山，谓之忘象，忘象才能冲虚，冲虚才能至理，至理才能悟道。李国传在此道中俯仰自得，四方飘瞥，不滞一点，不着一相，通变于是，游心于斯，翰事必一变矣。