国内外通识教育比较下高校人才培养途径的创新研究

李洪连

（贵州省遵义师范学院 贵州·遵义 563000）

通识教育是针对目前大学教育过分专业化导致人才与人文、情感与品格发展不均衡而提出的教育理念，其目标是培养出目光远大、能融会贯通、有人文精神的全人。该理念被国内外高校广泛关注，也成为高校教育研究的重点课题，本文拟将通过对美国、台湾、内地高校通识教育实践进行对比，分析国内高校通识教育面临的问题，提出建议。

一、美国高校通识教育

美国高校的通识教育发展较为成熟。开展通识教育比较早的要算芝加哥大学，早在1929年赫钦斯担任校长后就大力提倡实践通识教育。该校课程设置由共同核心课程、主修课程和自由选修课程组成。其中共同核心课程由六个领域组成的通识课程，它们是：人文（包括文史哲典籍的诠释、音乐及视觉艺术），外国语文，数理科学，自然科学，社会科学，文明研究。

芝加哥大学的通识教育也很成功，该校既重视文化的广度，又强调知识的深度，同时也特别注意学生人格的独立培养。其通识教育目标是非常明确，即让学生学习社会与文化，培养学生对异国文化的了解以接纳文化差异，形成看待问题的全方位性。在实行通识教育十多年后，该校在通识教育领域已颇具影响。

哥伦比亚大学是较早推行通识教育的美国大学之一。从1957年开始该校就已开始实行通识教育。其教育理念是“希望学生修习完毕后能对自己的文化根源，特别是经由历史、哲学、人文、建筑、音乐等不同方面来认识自己的文化传统。第二次世界大战后，又增加了‘当代其他文明’的课程，以此项课程来扩展学生的视野。”该校整理出了适合自己学校特色的通识教育必修课程和教材，把英文、经济学、现代文明、人类学或亚洲文明列为必修课程。此外，在人文与社会科学中的外国语言与文化、历史、音乐、哲学、政治学、宗教、社会学为选修。“哥大通识教育最大的特色就是持续地推动真正的共同必修课（Common Core）,而不是在不同学门中各列出若干课，学生只要在各学门中或多或少选修了课，略知一二，就算超越了专业训练。哥大是经过慎重的选择，来有系统地教育一位高等知识分子，使他获得应该具备的学养。在一个事事讲求个人意愿的时代，这种教育方式不容易维持，别的学校也不宜贸然尝试。”哥大的通识教育实践值得各高校借鉴和学习。

哈佛大学在1978年就推出了五个通识教育课程领域，分别是：文学与艺术，历史，社会与哲学分析，科学与数学，外国语言与文化。在此后的1984——1994年十年间，哈佛大学通识教育课程领域又经历了两次调整。至1994年该校通识教育核心课程增加了包括道德在内的六大领域，近150门课程，要求学生每个领域至少选择一门学习。哈佛大学在结合本校实际情况和学生情况做了细微的调整，在核心课程领域的设置中，人文科学是该校始终重视的一个核心。从通识课程设置来看哈佛大学实行通识教育理念是坚定的，通识教育的目标也非常明确，即培养学生接受广泛的教育，使他们在掌握专业知识的基础上兼具人文知识，培养良好的思维习惯，以适应时代的要求。

综上，美国大学通识教育课程设置有以下特点：

一是重视人文社会课程。美国大学在通识教育课程的设置方面多重视人文和社会学科，如哥伦比亚大学就把现代文明和人类学列为必修的通识课程。人文社会课程在通识课程中比重所占之大，可看出美国大学多少有点重文轻理之倾向。即使是大多数人认为的工科学校如麻省理工学院，也是要求所有大学生学习人文、艺术与社会科学课程，另外所有的学生都要选修一门科技课，都要会做科技类实验。

二为多元化培养模式。美国大学的通识教育培养模式各不一样，主要体现在以下几点：

第一、课程设置不同。如哥伦比亚大学通识课程采用必修加选修的方式把英文、经济学、现代文明、人类学或亚洲文明列为必修课程，另把人文与社会科学领域列为选修。哈佛大学则将六个通识领域划分为更小的版块让学生选择，每类至少选择一门。斯坦福大学也是采用必修加选修方式设置课程，将英文写作和外国语文列为共同必修科目，另外还有九个选修范围，包括：文化、理念与价值，世界文化，美国文化，数学，自然科学，技术与应用科学，文学与艺术，哲学、社会与宗教思想，社会与行为科学。

第二、教学方式不同。哥伦比亚大学采用不超过25人的小班制进行教学，以达到学生与老师的双向互动。芝加哥大学为了达到明确的培养目的，他们多是采用小班制教学，一班在15人左右。这样的好处是能够更好的达到师生沟通、培养学生口头表达能力。而哈佛大学的通识课程因为选择范围很大，造成学生人数不一的问题，给学校带来管理上的难题。

第三、对学生的要求不同。美国大学都采用学分制，每间学校对学分的要求也各不一样。斯坦福大学要求修满180分才能获得学士学位。纽泽西州立大学有三个校区，每个校区对学生修习通识教育的要求也不尽相同。美国大学在通识课程与专业课程修习时间安排也不一样，主要有两种方法：一种是通识课程和专业课程同时进行，一种是通识和专业课程分别在进校后前两年和后两年修习。可见美国大学在实践通识教育方面，各学校会根据本校实际情况制定相宜的通识课程和修习制度，而不是一味的照搬照抄。

二、台湾高校通识教育

台大前校长虞兆中教授提出“通才教育”以来，通识教育就一直是台大坚持实践的办学理念。台大把通识教育分为两大内容，一是共同教育，包括国文、外文、体育、服务教育；二是通识教育，这部分课程划为八个领域，它们是：文学与艺术、历史思维、世界文明、道德与哲学思考、公民意识与社会分析、量化分析与数学素养、物质科学、生命科学。在具体的课程内容设置上也有明确的精神目标导向，包含基本性、多元性、整合性、贯通性等培养目标。

台湾大学通识教育已有多年的经验积累，有明确清晰的培养目标和方案，并且在具体课程规划设置方面也相当谨慎细致。尤其重视培养学生的主体意识、协作意识、整合知识，以期让学生能融会贯通，达到终身学习、与他人合作创新的能力，适应时代的要求。

台湾师范大学的课程包括专业教育课程和通识教育课程。通识教育基本理念是“广博雅致，师大大师”，强调发展学生“自我的生命与主体性”，培养学生成为“担任积极参与社会事务的公民”。让学生开拓视野，在个体与社会中产生积极的作用。

该校采用四年修习的方式，将通识教育课程分为正式与非正式课程，前者分有三部分，分别为语文通识（应修10分）、核心通识（至少应修12分）及一般通识（至少应修2分），其中核心通识包括艺术与美感、哲学思维与道德推理、公民素养与社会探究、历史与文化、数学与科学思维、科学与生命六大领域；後者则为通识教育系列活动，包含名人演讲、主题影展与通识读书会等活动。可供选择面非常广泛，通识教育业不拘泥于课堂，将通识课程延伸到了课堂外。

台湾高校通识教育特点：

首先，台湾各高校可根据自身优势和特点开设通识课程，形成一大批具有本校地方特色的通识课程。

其次，学生自主性和选择的范围很大。台湾有的高校通过校际之间的合作让学生修习通识课程，这样可让学生选择自己喜欢的老师或课程。

再次、社会人士的加入丰富了通识课程，让课程面更广更深。

最后，政府将通识课程作为评定高校教育的基本指标，更加有利于促进通识教育的发展。

三、国内高校通识教育

近年来，在国内外大环境之下，国内高校也在积极实施通识教育。如北大《关于设置本科生素质教育通选课的通知校发[2000]123号》文件中提出将通选课程划分为包括数学与自然科学、社会科学、哲学与心理学、历史学、语言学、文学与艺术在内的五个基本领域。要求学生在四年里修满一定的学分方可获得学位。通识课程的学分为56分，占总学分（150分）的三分之一。其中必修通识课程的学分为40分，而通选课程的学分为16分。

复旦大学在通识教育方面借鉴西方住宿学院制度，于2012年9月，组建新的复旦学院（本科生院），全面推行住宿书院制度。复旦大学的通识课程设置目标非常明确，即重视学生对传统文化的继承，培养学生个性的独立发展，形成批判性思维，同时开拓学生视野，让学生了解不同的文化和思维方式，获得较全面的发展。

国内西部高校也在通识教育方面做了大量的调研工作，有的大学已经开始实践。如贵州大学从2011年6月学校学科布局调整与学院设置研制工作开始，于2014年成立通识学院，当年9月新入学的大一新生全部就读阳明学院，接受本科通识课程的学习。贵大这样做的好处是让大一新生进校伊始接受人文、社会、自然科学的通识教育，树立良好的品德，培养独立思考的能力。但2014届7000名新生，如此庞大的学生队伍如何管理，学生课程的设置、教学的安排、专业教育学院与通识教育学院之间复杂的工作衔接等需要有效的管理方案和措施。

四、问题及建议

国内大学的通识教育起步晚，还处于起步发展阶段，经验不足。呈现许多问题：

首先，理论导向不明确，使得通识课程设置目标不清晰，“较多地强调以政治素质为首的全面素质的培养，而忽略了最基本的公民素养的培养……忽视了对学生合理的知识结构的培养。”我们急需一套完整的理论导向，这样各高校在实践的过程中才不会偏离方向，最后弄得四不像。

其次，没有将通识教育纳入对高校的评定要求中，使大部分高校的通识教育没有质的提升。

再次，大部分高校的通识课程设置结构有待优化和完善，应借鉴成功的高校经验结合本校优势和特点，形成具有自身优势的通识课程完整体系。国内高校公共必修课多，通识选修课少。如马克思主义哲学政治经济学原理、毛泽东思想邓小平理论、大学生思想道德修养等所占比重较大，还需要国家政策的导向。

最后，国内高校招生人数多，必然会带来许多管理上的难题，这还需要各高校借鉴有效的经验战胜困难，走出一条适合本校发展的道路。

针对以上问题本文提出以下建议：

第一，各高校应加强通识教育的理论建设。应把学生作为主体，研究个体素质如何发展，培养创新和批判精神。同时也要考虑到个体与社会的相互作用关系，帮助学生建立正确的价值观和人生观。只有教育理论和目标明确，才能使教育者在清晰的理论指导下培养学生。回头再看通识教育发展较成熟的美国和台湾，他们都有明确的通识教育理论和目标，而国内高校缺乏理论指导，遂造成通识教育的不成熟、结构散乱、似像非像的局面。

第二，优化通识教育的课程结构。从美国、台湾和国内比较可看出国内高校的通识课程结构不合理，包含马克思主义哲学、毛泽东思想、邓小平理论的必修课所占比重过大，以北大为例，这部分的学分近40分，而其他通识课程的学分仅为10多分。这在美国和台湾高校的通识课程中是没有这种现象发生的。即使是哲学与道德层面的培养也是遵循通识教育的宗旨和目标来设置课程，以台湾师范大学为例，该校的道德培养包括：哲学入门、思考方法、全球化与社会关怀、多元视野的道德判断、道德推理、权利与不平等、中国哲人的生命与心灵、中国古代思想的现代意义等。这些课程能帮助学生树立正确的人生观、价值观，养成善于思考和批判的习惯，让学生以广阔的视野关注历史与现实、个体与社会，培养他们的人文关怀精神，以创新思想适应新时代的要求，这不能不引起我们国内高校的重视。

第三，应打破培养方式的单一化，设置有效的、多元的培养方式。如引进各种形势的讲座、交流、外出学习。这个不仅需要学校付出一定的资金投入，也要求教师能够走出校园，接受更新更先进的理念，在培养模式上也需要学校各级部门配合培养出有全方位多元视野、承担社会责任、能融会贯通的人才。

第四，国内高校大都历史悠久，具有深厚的文化积淀，可结合自身的优势和地方文化特色开设一些让学生继承传统优秀文化的课程。在通识教育实践过程中，国内高校不必照搬照抄国际先进学校的所有模式，而应重视本民族、本地文化优势，这样才能培养出能继承和弘扬本民族或本地区文化精髓的人才，以免优秀文化传统在我们这一代被置于高阁。

[1]张寿松.大学通识教育课程论稿[M].北京：北京大学出版社 2005,(4)：99.

[2]黄俊杰.全球化时代的大学通识教育[M].北京：北京大学出版社 2006,(8)：139.

[3]张寿松.大学通识教育课程论稿[M].北京：北京大学出版社 2005,(4)：270.