唤醒文本彰显阅读对话精彩——以《九色鹿》一课教学为例

徐守娟

《语文课程标准》强调：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”这里虽然强调学生与文本之间的对话，但前提是怎样通过对话来唤醒文本。如果不能达到有效唤醒文本的目的，即使有对话，也是学生单向的对话，没有情感交流，其效果必然差强人意。因此，阅读教学中，唤醒文本才是手段和目的。那么，如何通过唤醒文本彰显阅读对话的精彩呢？

一、借助朗读，唤醒文本

书读百遍，其义自见。对于小学语文教学来说，朗读是引导学生走进文本，与文本进行对话的重要途径。通过朗读，不仅可以促进学生与文本之间的交流，还可以把抽象的文字转化成生动的画面，在学生头脑里留下深刻印象，在帮助学生准确把握文本内容的同时，进一步推促他们的情感与文本情感相融，继而真正唤醒文本，实现学生与故事中的人物或作者进行心智、情感的交流。

比如，针对“九色鹿愤怒斥责调达”这一内容，教学片段如下：

师：同学们，你们看，九色鹿正在草地上酣睡，我们要轻轻地读，不能吵醒它。

生（声音轻柔）：山林之中春光明媚，九色鹿在开满鲜花的草地上睡得正香。

师：可是危险即将来临，现在必须喊醒它，该怎样读？

生（声音充满急促）：九色鹿，九色鹿，快醒一醒吧，国王的军队来捉你了。

师：但已经来不及了，这时又该怎么读？

生（有遗憾、难过之情）：九色鹿从梦中惊醒，发现自己已处在刀枪箭斧之中，无法脱身。

师：是的，危险让我们吃了一惊，但是在这个时候，九色鹿却发现自己救起的人如今正带领人包围自己。同学们，如果你就是九色鹿，你此时应该怎样读出愤怒之情呢？

生（语气急促，声音高昂，语速较快）：陛下，您也许不知道……

师（继续渲染）：是的，自己救起的人如今却见利忘义，真是“是可忍，孰不可忍”，设想你就是九色鹿，一起读出心中的愤怒吧！

案例中，教师没有讲解，仅用读的方式，便让学生轻松走近文本，继而唤醒文本，与文本进行深层次对话。在这一遍又一遍的朗读之中，学生的情感、价值观也在教师引导和渲染之下，与文本所表达的主题逐步相融，并在学生的思想中进行了一种善与恶的斗争，其情绪、情感也随着文本中九色鹿命运的起伏而变化。

教师需要注意的是，读是引导学生唤醒文本的主要形式，教师要重视读的指导，让学生在读中品、读中悟、读中获得情感的熏陶，顺利完成教学目标。

二、借助等待，唤醒文本

笔者曾听过很多精彩的课堂教学，发现很多教师的课讲得非常精彩，学生表现也非常精彩，但遗憾的是其课堂呈现更多的仅有热闹，或者说学生的互动过于单一，表面上看课堂精彩纷呈，但实际上学生却缺乏思考，或者被动应付，导致教学结果一面倒。其实，对于课堂来说，真正的精彩不应只有一种声音，而应是不同的思想在碰撞。这就必须给学生充足的思考时间。教师要给学生一定的时间，让他们自主思考，自主交流，以便真正唤醒文本。

比如，针对这一课，在总结的过程中笔者曾引导学生对人物进行评价。综合学生评价发现，绝大多数学生只有两种声音，一种是褒奖九色鹿，另一种就是痛斥调达。对此，笔者一方面肯定学生的回答，一方面对学生继续追问，启迪他们的思维，问：“如果你是国王，怎样惩罚调达？”一开始学生都十分愤慨，纷纷发言：“把他碎尸万段！”“立刻把他斩首！”这时学生思维还沉浸在调达见利忘义的愤怒之中，这也说明教师的引导起到了一定的作用。但是如果只有这种认识，一方面表现出学生的思想较单纯，仅有善恶之分，缺乏对文本真正的认识；另一方面，如果学生仅有这种认识，将来也不利于他们走入社会，更不利于他们的成长。

对此笔者没有急于发言，而是用期待的目光重新审视学生，并进行启迪式询问：“有没有其他看法呢？”过了一会儿，班上有个小男生怯生生地站起来，弱弱地说：“不要惩罚调达……”他话还没有说完，就被其他学生的各种质疑声给淹没了，班上几十双眼睛都齐刷刷地投向他，他们对调达的愤怒也立刻转移到他身上。这时，笔者没有急于表达观点，而是鼓励这个学生把话说完。

“调达太穷了，他急需要这笔钱，才会一时糊涂去告密的，但罪不至死，所以建议不要判他死罪。”

这个学生语速很慢，还有点结巴，大家听完后并没有嘲笑他，而是在一段沉默后，纷纷给他鼓掌，班上学生也大多跟着转变语气，提出建议：“就让调达跟着九色鹿，学习一下怎样做一个知恩图报的人!”“让调达去改造三个月，让他知道背信弃义的后果！”学生的语气缓和了许多。

三、借助练说，唤醒文本

听说读写是语文学习必须掌握的基本技能，对于学生来说，缺一不可。通过练说，可以充分调动学生的多种感官与文本进行互动对话，训练学生思维，提升语言表达能力。遗憾的是，现实中不少课堂教学却忽略了这一点，只关注学生语文知识、技能的掌握，却忽略了对学生语文素养的培养。

在语文教学中，教师要重视练说，可以通过练说直接唤醒文本。教师需要为学生呈现一个个丰满的、鲜活的文本故事，以便让学生沉浸在文本之中，继而实现与文本情感的融合。

在《九色鹿》一课中，有很多留白，因此在对话过程中，教师可以适当增加练说内容，以便能够有效唤醒文本。比如，针对九色鹿救起调达，调达感激涕零地起誓时，教师可以通过多媒体呈现“誓”这个字，然后分析“誓”字的结构，接着引出有关“誓”的故事，即古人发誓时常常手拿枝条，发完誓后，便把枝条折断，意思是如果违背诺言，自己的下场将和这枝条一样。此时，教师可以通过多媒体呈现相关问题，即：调达是怎样对九色鹿发誓的呢？

1.九色鹿，放心吧，即使________________________我也___________________。

2.九色鹿，如果我_______，就______________________。

当学生慷慨激昂地模拟调达发誓，情绪被充分调动起来后，教师话锋一转：“是的，当九色鹿救起调达时，他的誓言是那么真诚，不仅频频叩头表示感谢，还表示甘愿为奴，但是__________________”

（多媒体出示）调达看着皇榜，眼睛突然一亮，___________________。

原来在文本中，虽然调达形象前后有转变，但是学生的认识并不深刻，通过两次练说，两次对比，学生对调达这一形象有了更加鲜明的认识，而且学生情感真挚，文本形象从原先的高大上，逐步变成了一个忘恩负义的卑鄙小人，轻松走近文本，唤醒文本。

通过以上这种方式，不仅可以把原先抽象的语言文字借助联想还原成具体可感的生活画面，让调达单薄的形象变得丰满，而且还能推促学生唤醒文本，与文本对话，深度理解文本主题，即做人不可以这样见利忘义，背信弃义。当然，更重要的是借此有效提升了学生的口语表达水平和语文综合素养，一举多得。

这是一篇佛教故事，直接惩罚调达，却不是佛教思想；对调达进行宽恕，反而符合其主旨。因为这世上最有力量的不是爱，也不是恨，而是宽恕，学生只有认识到这一点，才算真正唤醒文本。这或许正是这篇佛教故事的最终目的——宽恕。而对于这样的情感目标，教师通过唤醒、等待，让学生等到了结果，也等出了别样的精彩。