解读电影《嘉年华》中的女性形象

□朱红

《嘉年华》获得第54届金马奖三项大奖提名，并最终摘得最佳导演奖。影片讲述了两个少女小文和小新被市商会刘会长性侵，受害者不断受到各方面伤害的故事。《嘉年华》是一部女性视角的电影，主要角色都是女性，并通过她们的行动串联起整个故事的走向。戴锦华教授认为：“性别议题经常是一种表征，其背后是一个更大的、更纠缠的、更急迫的社会问题。”①《嘉年华》中的女性形象非常具有典型性，本文将逐一分析影片中的女性形象，探讨当代女性的困境。

一、被侮辱和伤害的少女们

小文和小新虽然都是受害者，但她们的家庭情况和社会阶层不同。小文来自单亲家庭，和母亲相依为命，生活并不富裕，父母也没有给予小文足够的关心。小新来自中产家庭，家庭完整。由于生活环境的差异，小文在性格上更加独立有主见，而小新比较软弱被动。

电影中小文存在着三重弱势身份，在性别方面，她是相对弱势的女性，容易受到男同学的欺凌；在家庭关系中，她是相对弱势的孩子，平常被母亲冷落，遇上突发事件又成为母亲打骂发泄的对象；在社会阶层方面，她来自破碎不富裕的家庭，学校的老师认为是她带坏了同学，影响别人学业。这三重弱势身份是社会施加给像小文一样的女性的伤害。

影片另一条主线围绕着宾馆服务员小米展开。没有身份证的黑户少女小米，13岁逃离老家，流浪在不同的城市，靠打短工度日。所以父母在小米的生命中是缺席的。在这座城市里，她挣着每月600元的工资，打扫着每晚700元的房间。电影一开始小米是十分冷漠的，为了保住工作，她选择沉默；为了筹集办身份证的钱，她选择敲诈凶手。小米一心想着自保和牟利，对于受害者，她认为“这种事情不会发生在我身上”，小米的这种冷漠可能来源于父母的缺失以及社会给她的歧视伤害。

小米生活在社会底层，却十分向往时尚摩登的光鲜生活。在她心中，梦露是她渴望成为的形象。按照拉康（Jaques Lacan）的理论，小米佩戴金色假发的行为在潜意识上消解了孩子未成年人的身份，取而代之的是成熟的女性，即性意味的对象。②在生存压力的逼迫之下，失去工作的小米选择出卖肉体来筹集办身份证的钱，她穿上了像梦露一样的白色连衣裙和白色高跟鞋。看似主动，但像小米这样的少女又有多少选择的余地，小米的经历反映了当下女性所面临的另一种形式的强迫和伤害。庆幸的是小米最后逃离了。

二、青年女性：固化了的“他者”

影片中女青年莉莉是作为男权社会固化了的“他者”形象。波伏娃认为：“定义和区分女人的参照物是男人，而定义和区分男人的参照物却不是女人。她是附属的人，是同主要者 (the essential)相对立的次要者 (the inessential)。他是主体(the Subject)，是绝对(the Absolute)，而她则是他者(the Other)。”③在男权社会中，大部分的女性将自己固化为附属品，成为“他者”，以获得男性的保护和好处，莉莉也是如此。

影片中，莉莉是一个已经具有社会性别意识的年轻女性。她第一次出场，穿着粉红色的衣服，涂着鲜红的指甲油，身姿摇曳，面貌姣好。在这个社会，她利用自己漂亮的外表和示弱撒娇的举动，博取男性的保护，将自己固化成男性的附属品。尽管如此，但她受到的侮辱和伤害依旧没有减少。所谓的男朋友将莉莉推给其他男性，她只能强颜欢笑，甚至意外怀孕去堕胎。最后莉莉绝望地离开这座城市。虽然女性将自己固化成男性的附属品，成为丧失独立性的“他者”，但社会的恶意和打击并没有减少。

三、中年女性：缺席的母亲与唯一的保护者

按照朱迪斯·巴特勒（Judith butler）的性别表演理论，在男权结构下，女性会主动或故意扮演成物化的身份以换取实际利益。④但人到中年，婚姻破裂的小文妈妈陷入物化价值流失后的焦虑和困境之中。波伏娃认为：“女性希望弥补自己的劣等性，用一个被她视为替身的人，她还很想让她也遭受一下自己所遭受到的损失。于是，她把属于自己的命运，完全强加在孩子的头上。”⑤在性侵事件之后，失控的小文妈妈把焦虑和痛苦施加到女儿身上，她撕掉小文的衣服，剪短了女儿的头发。

另一母亲，小新的妈妈同样没有承担起保护者的职责。在电影中，小新父母为了仕途，让女儿认凶手就是自己的上司作干爹，并默许女儿留宿过夜。等到事发，小新父母不积极为女儿讨回公道，反而打算私了。为了怕女儿日后被人指指点点，小新妈妈选择沉默和妥协，“沉默则总是与缺席、消极、犹疑和放弃紧密相连，它常被视为传统女性的基本特征。”⑥

影片中的郝律师是唯一拥有独立人格和智慧的女性，同时也是唯一的保护者，她是真正地在关心小文，也间接帮助小米。影片中，她总是穿着深色工装，头发一丝不乱地盘起来，体现出果敢干练的气质，并不依靠外表和示弱来祈求男性的保护。郝律师是女性内部的保护者，因为她独立聪明，有着完整的生存能力和自我意识，同时又充满母性光辉。当小文害怕地躲在杂物间时，她给小文披上衣服，带小文离开了警局。

相比焦虑失责的小文妈妈和沉默妥协的小新妈妈，郝律师成为受害者的唯一保护者。作为一名保护者，郝律师始终清楚地明白自己的责任和使命，影片中王队曾略带轻蔑地问她“有没有考虑过去做其他类型的案件”时，她坚定地表示这种案件需要自己。

四、梦露雕塑：被凝视者的形象

除了上述女性角色，影片中还有隐喻的女性形象——梦露雕塑。无论是梦露还是同款雕塑，都如同橱窗里展览的物品，成为“被凝视”的客体和视觉消费的对象。在男权结构下，“凝视是一种统治和控制的力量，男性的权力之一，女性则只有‘被凝视’的义务。”⑦女性“物化”，置于“被凝视”的处境之中。被物化到极致的梦露也成为好莱坞的摇钱树、男性眼中的性感尤物。

除此之外，梦露雕塑还起着推动故事转折和塑造人物形象的作用。小文离家出走，蜷缩在雕塑脚下过了一夜，而梦露正是她理想中妈妈的形象。对于小米，梦露是她向往的形象，是她未来想要变成的样子。之后梦露雕塑被贴满城市牛皮癣，就像一个美好的东西被弄脏了，这里隐喻被侮辱和伤害的女性。电影最后，想要逃脱命运的小米骑行在马路上，随着被拆毁的梦露雕塑一起驶向远方，“被拆毁的梦露雕塑，如同《尤利西斯的凝视》（Ulysses’Gaze,1995）中的列宁像，被卡车拉往不知名的远方，同时，也指引着小米‘砸碎（摩托车的）枷锁’以及‘娜拉式的’对妓女命运的逃离。”⑧

五、结语

《嘉年华》客观地展现了当下女性的处境和她们互为镜像的人生，她们或是正处青春，或是年华不再，但都在经受着来自男性社会的磨难和打击。文晏呼吁广大女性要打破沉默和决不妥协，她也希望这部电影能为社会提供一个讨论问题的起点，不仅仅是一次情绪的宣泄。

注释：

①戴锦华.当下的性别想象中,深刻地存在着“多妻制”幽灵 [DB/OL].凤凰网文化,2015-12-16.http://culture.ifeng.com/a/20151216/46694029_0.shtml.

②④⑧李岩.《嘉年华》:性别政治的符号互动[J].当代电影,2017(12):17-19+97.

③⑤[法]西蒙娜·德·波伏娃.第二性[M].陶铁柱 译.北京:中国书籍出版社,1998:400.

⑥文育玲.被物化妇女的话语——《玩偶之家》和《伤逝》的对比研究[J].大连大学学报,2006(05):20-22.

⑦孙天南.《饥饿游戏》系列电影中的女性形象[J].电影文学,2015(21):127-129.

参考文献：

1.文晏.《嘉年华》导演专访：打破沉默，救救孩子---性侵不只是新闻，讲述它是我的责任[DB/OL].2017-11-24.http://www.sohu.com/a/206630618_240877.