李征运
(河北科技大学影视学院,河北石家庄 050011)
实验这个术语,最早属于科学研究范畴,这是最广为人知的一方面。实验电影自诞生之日起就始终没有一个清晰的界限与其它电影区别开。可以将实验电影定义成运用新颖、独特的形式,或者前卫不同于传统的电影创作。
欧洲的实验电影在20世纪40—50年代达到发展的巅峰,这类电影不以盈利为目的,导演在进行影视创作时基本不会考虑市场需求和观众接受的因素,而是完全的发挥作为实验电影导演的独特和异于常人的丰富想象力用影像来展现意识形态,因而实验电影充满着自我意识。
20 世纪60年代之后,当欧洲电影商业化进程不断加快时,多种影像艺术形式例如独立电影的出现,欧洲实验电影的概念变得越来越模糊,一些人将不同类型的影视创作与实验电影混为一谈,欧洲实验电影在主流电影的冲击下受到了较大影响。
在20世纪90年代以后,电影数字技术的飞速发展以及制作成本的持续降低,给实验电影带来了又一次创作热潮,因而重新迸发出新的活力,取得了长足的进步。
近年来,实验电影的不断发展为电影的行业发展提供了独特的拍摄手法、表现手法等艺术手段,也为世界电影贡献了一部分杰出的导演艺术家。熟悉实验电影的导演们,他们出自各行各业,有作家、诗人等,但他们不是拍摄主流商业电影的导演。
在世界电影史上,实验电影被人们认为是先锋派电影的发展延续。先锋派主要可以分为两种类型,第一种类型是以法国先锋派电影为代表的超现实主义电影。另一种类型以德国先锋派为代表的,以摄影机影像或图形绘制为基础素材,通过画面和图形富有节奏的动态运动组成。
布努埃尔拍摄的《一条安达鲁狗》。这部电影被分为超现实主义流派,电影剧情表现了超现实主义所强调的梦和无意识。影片并没有完整的故事,但却充满了丰富的形象和画面特征。布努埃尔这样说:“在情节展开的过程中,一切理性的、美学的观念或者其他对于技巧方面的关注都被作为不相关的东西而加以抛弃。”因此,这部影片打破了画面之间的逻辑性,以一种表达内容的“碎片化”呈现人类潜意识活动。电影情节形成一个个单独具有悬念的感官刺激的意象,通过镜头和形象来进行隐喻。这种实验电影没有任何的内容可言,但却带来了一股潮流,具有不同之前创作的独特特质。
分析实验电影的代表作,绝大多数的实验电影没有剧情和台词,追究其根本原因是大多数的实验电影导演希望表现视觉和形式的创新,重点不在于内容。比如达达主义,法国人克莱尔导演的《幕间节目》,所有工作人员都在镜头前亮相。一些奇怪的人展开一场疯狂的追逐,反映出导演天生的幽默感和达达主义超现实理念。导演用一种反传统的叙事特征将若干个本无联系的闹剧搞笑片段放在了一起,而每个搞笑片段与片段之间缺乏因果联系,不同于传统影视艺术的理性特点。放弃了传统主流电影习惯运用的叙事形式,使用轻松的喜剧甚至是荒诞闹剧取而代之,这也是一种对于传统主流影视作品的批判。
实验电影中超现实主义的代表作《贝壳和僧侣》,导演谢尔曼并没有表现出明确的叙事线索,只是尝试用一系列的画面去展示人类内心深处的心理状态。导演用这样的表现方法,带给观众一种新鲜感和未知感,设置了重重的悬念。这是对电影语言的一种新的尝试,对传统叙事手法的全新挑战。
欧洲早期的实验电影基本上是由实验电影导演一人所创作完成,从策划到拍摄、表演、剪辑、音乐等都是由导演一人完成,因此,这样的实验电影所表达的也自然是完全的导演个人意识,是为了表达创作者的一种情绪。实验电影导演力图通过简单的形象事物来尽力使观众理解自己要表达的意图。
对于我国的实验电影来说,90年代之前并没有真正意义上的实验电影。21世纪后,随着我国文化政策对于影视产业的大力支持,实验电影也出现了较快发展。导演曹恺所创作的实验电影《69年之夏》和《国际歌》是一个关于60年代出生的一代现代性启蒙的原初记忆的影像的回访。电影的素材几乎全部是来自文献资料,极少有直接拍摄的资料;导演乌尔善的《肥皂剧》是一部揭示现代人与人之间感情缺失,信任感出现危机的作品。乌尔善用永动仪般的影像结构,创作出4段骇人听闻的肥皂剧,用导演乌尔善自己的话说:“《肥皂剧》探讨的是动机和结果之间的空白。动机到结果之间的狭长地带,是人类天赋的秘密,永远不可破解。”
电影作为第七艺术,在当今社会飞速发展的今天,散发着独特的魅力。实验电影作为独特的电影类型也保持着良好的发展。实验电影人通过自己对艺术的独特理解和追求,不断的创作出实验作品,表现着对社会反思和人性的思考。众多当代电影人汲取了20世纪30年代欧洲先锋派实验电影艺术探索出的各种艺术表现手法,并在实践的基础上,走出了具有自己特色的创作之路。在一代又一代电影人的努力下,实验电影的发展必定推进着世界电影的持续繁荣。
参考文献:
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