叔本华的美学思想观点评述

朱配利（武汉理工大学，湖北 武汉 430000）

正文：叔本华是德国但浑（今波兰格但斯克）的著名哲学家，他出生于一个大银行家家庭，他的母亲是异味有才气的女作家。童年早期的留学经验，使其在以后的哲学发展中奠定了基础。叔本华是一个涉猎非常广泛的美学家，他对音乐、绘画、诗歌和歌剧等等都有研究。他把艺术看作是解除人类存在的痛苦的一个可能途径。他在《作为意志和表象的世界》第三部分中探讨了艺术和艺术的积极意义，指出艺术是独立于充分根据律之外的表象，所以它能摆脱一直无所不在的诉求，在艺术里有价值的只是内在意义，是以纯粹客观的审美观赏为目的的，既是审美观照。

一.事物的美是理念的表现

叔本华并没有对美下一个明确的定义，他认为美不是客观存在的，他也只是从主题的心里状态出发来论美的。叔本华始终确信无疑的观念是：意志是最本源的创造力量，认识则是派生的，是意志表象的存在方式。但根据律之下的个体认识，只能按照根据律的诸形态说明表象间的相互关系。这些都是对理念现象的认识，而不是对理念本身的认识。叔本华在提出意志和表象时，也提出了理念，他认为理念是链接意志和表象的桥梁。他认为我们人类痛苦的根源就是意欲，人们的欲望不到满足时就会痛苦，在欲望得到满足时又有新的欲望，所以说愉悦是以消除任何可能痛苦为基础的。

在理念中，认识的认识的主体（人）不再是个体的，而是一个纯粹的，不带任何意志的主体。他不在以我们通常的方式按照事物间的各个关系思考，而是完全沉浸于事物本身这一直观内容。完全放弃了同意志的各个关系，从意志中解脱出来。主体在与理念（对象）相遇，“自失”在对象中，与对象融为一体。主体因而忘记了作为个体的自我意志，成为纯粹的认识主体，当主体进入这种审美状态时，客体也摆脱了根据律成为了“纯粹的客体”，那么我们这是所认识的就不是如此这般的个别事物，而是理念，是永恒的形式，这时的主客体关系是“认识的纯粹主体指的是认识理念。”

二、天才说

在审美判断力批判中，康德说：“美的艺术，在她同事好像是自然时，它是一种艺术。”又说：“美的艺术是天才的艺术。”认为艺术的形式比内容重要所以在康德那里天才的地位并不高。而叔本华保留了康德的美的艺术就是天才的艺术这一观点，同时提出自己的观点认为在艺术上唯一行之有效的而有益的考察方式是天才的考察方式。他认为天才不同于常人具有双份的理智：一份是为他自己准备的并服务于意志，另一份是为世界准备的，以此对世界作纯粹客观的考察。常人只有前者即主观理智，天才也具有主观理智，他们身处这个表象世界，体味时间的各种苦痛，但他们却能够凭借自身超长的智力，摆脱这一切的束缚，对世界本质进行直观考察，这是天才与常人的不同之处。天才的性能就是立足于直观，摆脱意志，获得理念。天才具有客观的理智和自由的精神。天才创造出自然中所没有的美，从艺术作品中更容易看到美的理念，艺术美高于自然美。从这一点还可以从意志客体化的级别来说，级别由高到低是无机物、植物、动物再到人，这些都是理念的表现，既是美，由此看来艺术美高于自然美。建筑艺术的美（理念）是最低等的重力、固体性，因为建筑在很大程度上是实用功能，因此艺术上的价值还比较小。人是意志客体化的最高级别是最美的理念（自然客体），揭示人的本质就是艺术的最高目标，因此以揭示人的意志的自我斗争为题材的悲剧就成为最高的艺术类型。

叔本华所说的天才，是能够激发对美的认识，天才与后天的教育无关，是由遗传而来的一种自然天赋。叔本华”天才说“的主旨是摆脱意志认识理念。不仅是对本体意志的摆脱，同时也是摆脱根据律及其所建立的各种关系。这种认识不但在量上高于常人并且发生了质的转变，即由根据律之下的认识主体-欲求主体到艺术的纯粹认识主体-意志主体。人是肢体完全沉浸于”直观对象”成为对象本身，由此认识到理念和美，在理念中陶醉，这就是艺术存在的方式和审美鉴赏的方式。

三、优美和壮美

叔本华从意志论出发，认为美是在意志从平常状态进入一种忘我、天人合一的境界时发生的，进入这种状态有两种方式，一是当外界的对象完全吸引我们，我们就会自然而然的融入到其中，纯粹认识毋庸斗争就占了上风；另一种是我们自己的意志感到触动，客服欲望的束缚，通过自由的，有意识相伴的超脱于意志以及与意志攸关的认识之上才能获得。这样就产生了两种不同形式的美：优美和壮美。美感的产生必然包含这两种形式，只是所含的比例不同。

叔本华说优美和壮美的区别：优美是意志不需要经过斗争就占了上风，客体的美是无阻碍的，壮美则于此相反，那种纯粹的认识需要通过有意的，强力的挣脱不利的关系，不像优美那样相对容易获得。叔本华的美学理论产生了很大影响，我们国家著名的美学家王国维先生就吸收了“优美壮美”这个理论，并加以运用，提出了“有我之境，无我之境”的美。他在出版的《人间词话》一书中，有提到：“无我之境，人唯镜中得之；有我之境，于由动之静时得之。故优美、壮美也。”这也体现了叔本华这一理论的合理之处。

四.小结

叔本华美学思想的核心就是审美的观审说，主要包括三点，一是超功利的；二是非理性的；三是主客体统一性。叔本华的非理性主义的美学思想对后世影响较大二十世纪西方人文主义哲学、美学思潮中的流派，或多或少都受其影响，叔本华还对中国近、现代美学思想产生一定影响。中国近代美学家王国维，就是在叔本华的影响下构建自己的美学体系。其他近代的美学大家也先后不同程度的受其影响。