新媒体时代下对青年亚文化的探析
——以《吐槽大会》为例

2018-03-27 15:29
传播力研究 2018年10期
关键词:亚文化负面媒介

一、新媒体时代下青年亚文化概念界定及形成

青年亚文化是处于边缘地位的青年群体文化,它由青年创造,被媒体宣传、放大,对传统文化有着批判性。[1]文所研究的亚文化以新媒体时代下的青年群体为主,代表一种“青年群体基于共同兴趣和价值追求,创造性表达自我的文化实践。”[2]所以,青年亚文化应定义为青年群体在新媒体平台上所创作的文化,它表达的是青年群体特有的群体利益,且与主流文化相抵抗,也就是与主流媒体所倡导的文化进行着温和抗衡。

从“数字、互联网、移动通信技术”的技术维度和“双向传播、用户创造内容”的传播维度两个指标,把新媒体限定为“网络媒体”和“移动媒体”两大类型。[3]自上世纪90年代,在互联网领域,青年的一些举动开始引起社会关注。青年亚文化也开始在互联网领域争夺一席之地,互联网成了青年亚文化的主要阵地。当然,现如今的网络综艺也受到了青年亚文化的影响,比如说网综代表《吐槽大会》。

二、《吐槽大会》节目模式的亚文化指向

《吐槽大会》是一档喜剧脱口秀节目。它每期邀请一位有黑点的明星到现场作为主咖,当众接受“吐槽团”的炮轰。最后由被吐槽主角进行反击。《吐槽大会》的成功,与契合新媒介的传播技术有极大关系,但也与自身清晰的节目定位有关。节目团队熟知青年观众喜好,在制作过程中用了很多青年喜欢和内容。“吐槽团”对每期的主咖及其他嘉宾用不带脏字的话语去吐槽他们,却能够直击观众们的内心,这种“优雅的吐槽”,实为一种别致的交流方式。所以,节目刚播出,就吸引了无数年轻人的观看,这种“吐槽”文化,就是一种青年亚文化,它使青年们在看似消极的“吐槽”过程中,排解压力,找到积极的生活希望。

三、新媒体时代青年亚文化的正负面现象的分析

在以互联网、手机为主流媒介的新媒体时代下,青年亚文化与新媒介是辩证统一关系,在互联网通过自身的开放性影响青年群体文化的同时,青年对新媒体的发展方向也有导向性。互联网时代下,青年亚文化现象在新媒体和多元文化下产生,而且这种青年亚文化打破了传统青年的自我压抑,重新塑造了自我身份,所以青年亚文化有着强大的自身力量和独特的文化觉醒。青年朝气在虚拟互联网社区为时代注入了新的活力与生机。

在新媒体时代下,青年的思想还没有完全成熟,会有一些过激行为和言语对新媒介空间秩序造成恶劣影响。所以,我们应积极引导利于社会的一面,规避不利于社会的一面,使青年群体文化健康有序的发展。著名学者肯·盖德尔在《亚文化读本》中指出“以前曾认为他们的文化角色是单一的,具有一套为所有成员都认同的共同兴趣和信仰,现在则更多强调他们的异质性、可变性”[4],也就是说,青年群体价值观出现了多元化倾向。

四、新媒体时代青年亚文化负面现象产生原因及解决对策的探析

互联网时代下,青年群体心理由于社会经验和阅历的缺失,在心理上还有依赖性。正因为这种依赖性的个体特征,使得青年群体亚文化负面现象所产生。再有就是,新媒体时代下,青年群体的交往习惯也发生了变化,青年可以通过互联网的虚拟社区找到志同道合的伙伴,并在相互交往后建立信任关系。这种虚拟交往关系,使青年们对一些事物和人进行主观性评价,而缺乏客观性分析。

青年亚文化是青年成长过程中主要文化动力,我们需尽力消除青年亚文化在传播过程中的负面现象。首先,我们应提升青年群体自身素养,使青年亚文化朝好的方向发展。再有,我们应该建构青年群体的价值理性和工具理性,让二者结合以避免青年亚文化负面现象的发生。最后,我们应积极促进青年群体社会化进程。马克思主义认为:“人的本质属性是社会属性,人是社会中的人。”[5]

五、结束语

以互联网为代表的新媒体时代下,青年是其主要使用者,在使用过程中必然会形成一定的文化,在这种文化与主流文化碰撞过程中,正面的青年文化现象与传统主流文化会进行融合,而负面的青年亚文化现象与主流文化进行抵抗。从青年亚文化的角度研究网综《吐槽大会》,不仅对节目有了深度认识,更重要的是对青年亚文化有了更进一步的了解。青年在积极拥抱新媒体文化的同时,对互联网文化应保留中立态度。也就是说,我们要消除青年亚文化中负面的文化现象,让正面的青年亚文化现象对青年自身、对社会发挥其积极的作用。

参考文献:

[1] https://baike.so.com/doc/5622305-5834923.html

[2]马中红,陈霖.无法忽视的另一种力量:新媒介与青年亚文化研究[M].北京:清华大学出版社,2015:1.

[3] https://baike.so.com/doc/5389242-5625822.html

[4] Ken Gelder,ed.,The Subcultures Reader,London and New York:Routledge,2005,p.11.

[5]扈海郦.解读大众文化:在社会学的视野中[M].上海:上海人民出版社,2003年.

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