海明
我认识两个人,这里姑且称之为甲乙。甲给乙的孩子谋得一好工作,乙知恩图报,像甲的马弁,服务得非常周到。我常常暗想,如果甲施于乙之恩更大些,那乙会怎么办,会不会把命交給甲?依乙的行为逻辑,不是没这个可能。但那是乙心甘情愿的吗?一次,甲买了一盒烟,当众对身旁的乙说:你结一下账。乙默默地掏钱,我看到,乙的脸是灰色的。
唐朝那个故事是我从作家阿城的随笔中看到的。其成于两个立足点:恩是大恩;恩一定要报,但苦于内容、位阶、重量、形式等都无法与大恩对等。阿城在文末的结语是:报答不了的恩,就是恶了。以恶制恶是中国民间传统认知和行为方式之一。那个人的老婆便是典型代表。
大恩变大恶,非施恩者所求,却由施恩者开头。恩变成恶,受恩者的心态悄悄由报恩变成除恶,报恩和除恶便成为同义语。恩即恶,除即报。做成其中任何一个,恩(恶)都会卸载,让人放松。这时的恩(恶)又变成了“仇”。有恩必偿,除恶务尽,有仇必报,便诡谲地三位一体了。
回到当下,在包括职场的任何场域,施恩与报恩都时见上演,不过分大中小罢了。既已受恩,能报则报,无法报的尽量报便是。就怕施恩者图报,更怕受恩者报不了还非报不可,那真就大恩若恶,大恩若仇了。
唐代李勉开封做官时,被一犯人感动,放跑了他。后李勉辞官,偶遇该人。该人邀李勉到家后,跟老婆商量如何报答大恩。老婆先说给1000匹丝绸,后加到2000匹,该人都说不足以报答。老婆说,只能把他杀掉。