“刻不容缓”的教师传统文化培训[1]

□文/重庆市沙坪坝区教师进修学院 卿 凌

传统文化是一种厚重的积淀，是一种历史的传承，是千百年的时间大浪淘沙之后呈现的精华，是一种能瞬间引发很多人共鸣的甘露，更是一种我们特有的元素，从中可以处处彰显我们的姿态。因此，传统文化更迫不及待的需要更多人深入了解和接纳，孩子的启蒙需要传统文化的及时熏陶，而带领他们步入传统文化殿堂的我们——教师们，更需要进行相应的传统文化培训，以此扩大知识面和视野。

一、传统文化培训的寻根与求魂

在五千多年的历史长河中，中华民族多年的沉淀积累出传统文化，在世界上与众不同，别树一帜。它是我们所有人的精神摇篮。传统文化中的理性思维，哲学思辨，美德的弘扬，人文精神的传递都是中华民族最根本的精神基因和独特的精神标识，是我们在世界文化中卓然屹立的根本。

培训是对传统文化的一种寻根与求魂。崇尚道法自然，追求天人合一，明晰“五行相生”，善思太虚即气，辨证阴阳相对，谋求大同等观点，架构起传统文化的空间。其中，血肉丰满，经络交错，更精彩纷呈的彰显根和魂的力量。

人文精神是传统文化的“血肉”，崇尚仁爱、坚守正义的为人之道，和而不同，求同存异，扬长避短，择其善者而从之的处世方法，修齐治平，达则兼济天下的铿锵抱负，文以载道、以文化人、以文育人的观点，开放的胸襟，包容的气魄，真善美的寻觅……这些都在无形中增添一个人为人的底气。

有了根和魂的底气，当你在生活中产生困惑，面对质疑和误解无比惆怅时，面对前景规划有几分迷茫的时候，传统文化有这样一种独特的魅力，接触它，可以纯粹你混沌的内心，一些费解的困惑迎刃而解，跳出世界看世界，眼神就多了几分清晰和坚定。

有了根和魂的底气，以善养善，以善传善，再次面对学生们渴求知识的目光，传授的就不仅仅是单独的技能和技巧，而是更多了一些精粹的传统文化元素，深远的意义无形中就得到有效传递。

二、传统文化的深入接触

教师因为身份的特殊性，传统文化的接触层面是各不相同的，有的教师偏爱多一些，兴趣大一些，花的时间多一点，就对传统文化了解得深入一些。有的教师专业更接近传统文化的某一个分支，在前期学习和后期的教学中接触传统文化的机会偏多，也会了解得相应多一点。与之相反，与传统文化交集较少的学科，没有深入挖掘和传统文化交集的学科，教师们相对来说接触传统文化的机会不太多，主动了解传统文化的积极性相应没有那么高，因此，空缺就越来越大。

传统文化的培训实际上就是一种深入接触传统文化的机会，传授者前期对传统文化的精心挑选和甄别，在培训过程中传递的就是足够的精华。这些知识的吸收，是一种减少知识盲点的有效机会，更是一种直观丰富传统文化知识面的高效机会。

三、传统文化培训的立体架构

针对教师开展的传统文化培训，并不是一时头脑发热的冲动，而是一种长期积累的厚重呈现。它的设计有体系，有重点，有针对性，有方向和具体呈现方式。传授者在传承传统文化前期一定有大量的知识储备与宏观设计，他们发现了传统文化的独特魅力，发现了传统文化中环环相扣的有趣环节，发现了各种元素中的相同点和不同点，他们讲述的一定是层层递进的精华。

立体的架构并不是简单的一次传统文化培训课就能完全呈现的，它更应该是一个循序渐进的长期过程，一个深入浅出的设计，一个让被培训者不断扩大视野和豁然开朗的过程。

中华文化的博大精深，培训中，各种文化一一对应。各种经典流派百花齐放，传统文化以一种彼此呼应的方式活了过来，呼之欲出。

四、传统文化培训牵引君子之道

现代人的压力太大，紧张和焦虑充斥在大街小巷，社会上的各种戾气也若隐若现。究其根本，人们缺乏足够的传统文化熏陶，骨子里若是浸润了传统文化的精华，平日里也不会控制不住试图咆哮的情绪。

传统文化中的温和谦恭，彬彬有礼无处不在。

儒家哲学为例，它更多的强调人首先要注重自身的修养，传播一种和谐的氛围，对待长辈尊敬，有礼貌，朋友之间诚实守信。

对教师而言，本身就有传承的历史使命感。首先丰盈了自己，才能更好的点燃孩子。同时，对孩子来说，高考应试的内容只是所应学知识的非常小的一部分，成为充实和丰富的人才是关键。

固本清心，才能成为一种高雅的传播源，让生活和空气中充满更多轻快的味道。

五、传统文化培训动态有效传播

传统文化的培训无论是从哪个角度观察，数据都能直观的反映其培训效果，我们可以透过一些实实在在的数据对比分析，来说明这些动态数据背后的意义。

以沙坪坝区中小学教师培训“中华传统文化教育培训”2016年第一期——第六期的满意度测评统计表对比数据为例。

课程设置方面，很满意的比例分别是：62.7%、64.2%、68%、51.2%、81%、84%.

师资水平设方面，很满意的比例分别是：62.7%、71.4%、77%、58.6%、82%，93%。

培训实效方面，很满意的比例分别是：65.7%、69.1%、67%、51.6%、78%，87%。

组织管理方面，很满意的比例分别是：68.7%、71%、78%、66.7%、78%、85%。

总体评价方面，很满意的比例分别是：61.2%、77.2%、65%、56.9%、79%、88%。

第一期在某些小板块仅有微乎其微的不满意，而后面的几期不满意比例全部为0%。

从数据里面我们可以分析出教师对传统文化培训有很高的期待值，也有很积极的参与度，他们在接受知识的过程中也有一种自我的辨析和筛选的过程，一旦整体的传统文化培训架构设计更合理，则各部分的很满意比例均明显偏大，随着他们对传统文化理解的层次越丰富，对传统文化的培训要求就更高，更容易沉下心来反复思考自己和传统文化培训之间的关系。

六、传统文化培训递增式有效传播

我们再换一个角度看数据，剖析更深层次的递增式有效传播。假设参与一期的培训教师是80人。假设其中每一个人每一学期接触的学生是60人。那么，也就是说传统文化以多种方式和渠道间接的传播了4800人。

这其实是一种智力的有效席卷方式，这更是培训的意义所在。传统文化培训并不仅仅是培训课堂上的，更是一种无形的有效传播。它潜移默化的生长在各种空间，带着传统文化穿越时空欣然而至。

传统文化的培训具有极大的影响力，认清关键所在的培训机构起步早，区域教师所受福利自然就早，传统文化的传承力度就更大，传播的范围更广。

沙区的传统文化培训从2014年至今一直保持着持续的积极活力状态，因此，接触传统文化的间接和直接受益人群是无法估量的。

实际上，重视传统文化是迟早的事，既然它有显而易见的优点，为什么不尽早涉及？因此，这“刻不容缓”的传承，还得高度重视并大范围开展起来。◇