书法篆刻家杨剑 由匠而艺 以蕴大格

吴国平

杨剑，字贞生，号禅石、静远室主，1960年9月生，江西广丰人。曾问学于胡润芝、傅周海、钱君匋、洪丕谟等先生，先后师从陈振濂、韩天衡先生。现为西泠印社社员、中国书法家协会会员、江西省书法家协会副主席、江右印社社长、上饶市文联副主席、上饶市书法家协会主席、吴俊发艺术馆馆长。书法篆刻作品入展由中国书协、西泠印社主办的国内外重大展览四十余次。曾应泰国政府邀请，在曼谷市成功举办个人书法篆刻艺术展览。

近年来，杨剑书法艺事喜讯多多，加入西泠印社、拜师书法篆刻大家、被选为上饶市书协主席和江西书协副主席、赴国外举办个展等等，一个接一个，可谓风生水起。我个人认为，当下情况看，地市级书协，是很容易鱼龙混杂的，往往多有行政安排的痕迹。书协主席要有相当的工作资历与行政能力固然很重要，但字写得好更是硬道理。否则，别人不服。杨剑的当选可谓名至实归。除有行政能力和资历的因素，更重要的是他的字写得好，好到在全省全国都有名气。

名气大却字写不好的大有人在，可杨剑的名气却没有半点水分。这是我对杨剑观察多年得出的结论。习近平同志最近说：“幸福是奋斗出来的。”这话不假，我以为杨剑能有今天，也是几十年如一日努力奋斗的结果。从其作品所呈现的面貌和走过的足迹看，我们发现他的身上有一种非常宝贵的东西，那就是一个“匠”字。不是匠气的匠，也不是匠人的匠，而是匠心的匠、工匠精神的匠。匠人与匠心，一字之差，却大不相同。当然，也有一些交叉点，那就是要努力、勤奋，重视技术，精益求精。中央电视台这些年就反复大力提倡工匠精神。为什么？因为只有具备了工匠精神，才能走向更深更远，达到顶尖;因为当下社会普遍存在着的浮躁与急功近利。工匠精神在艺术当中的体现，即要有非常扎实精到的技术，因为扎实的技术是走向高原和高峰的根本保证。历史上書画大家里的钟繇、“二王”、欧阳询、褚遂良、蔡襄、赵孟頫、文征明、董其昌、吴昌硕、邓石如、赵之谦等等，技术上都是超一流的高手，齐白石干脆就从一个木匠成为艺术巨匠，谁能说，他成为大画家与他做木匠就没有什么关系？在杨剑身上，我看到这些大家的影子。务实、执着、勤奋、刻苦，不好高骛远，也不妄自菲薄，更不浅尝辄止、张扬做作。他善书精印，主攻小篆，兼及行草，写得都非常深入。就小篆而言，大家知道，要写好、写出名气谈何容易？一是小篆在书法诸体中最为小众，而且，可供学习的大家高手和作品似乎并不多，除了李斯的《峄山碑》《泰山刻石》和李阳冰的《城隍庙碑》《三坟记》等不多的经典碑刻之外，大都集中在近现代。邓石如、赵之谦、吴昌硕等，虽各成流派，但数得出的就那么几家。尽管取法可上溯到春秋战国及西周，如《散氏盘》《毛公鼎》《石鼓文》等，也可借鉴秦汉碑额、瓦当及诏版，但终归可学习操作的空间不如其他书体那么大。二是小篆除了技法要求高之外，对文字及字法的了解与熟练也是一道难以轻逾的门槛。邓石如曾在八年里，将搜集到的《石鼓文》《峄山碑》等十几种碑刻拓本，每种临摹各百本，而且，又苦于篆体不备，再写《说文解字》二十本，可见有过多大的付出。写好小篆，我以为要解决好几个问题，一要做到笔法、字法精熟;二要有自己的审美追求，形成区别于他人的风格面貌;三要注意不要因熟而走向俗。而做到这三点，又必须要有一个很好的心态，要坚决克服急功近利的思想。而所有这些，我认为杨剑都做到了。四十多年孜孜不倦、不急不躁、循序渐进，远悟钟鼎石鼓，近学清民诸家如丁敬、邓石如、赵之谦、吴昌硕、来楚生等，转益多师，博采众长。在他的作品里，我们看到了心手相应;看到了恰到好处;看到了朴华并茂;看到了温醇酣畅;看到了古韵新趣;看到了沉稳练达;看到了融合与内化的能力;看到了严谨里透出的自信和放松;看到了他在内敛蕴藉中舒展的清朗与旷远，更看到一种不断学习和进步的恒心匠心。杨剑的字和印不是靠强烈的视觉冲击和迥异的面貌特色取胜的，但很是耐品耐读，如同经年的老酒……

杨剑近年书艺精进，越写越自信、自如和自然，可谓渐入佳境。傅山在《霜红龛集·家训》中说：“吾极知书法佳境—— 一行有一行之天，一字有一字之天。神至而笔至，天也;笔不至而神至，天也。”但愿杨剑深悟此理，更加任情自我，释放天趣本然，书与神会，水到渠成，以蕴大格。

2018.5.1.于金陵东郊

（作者系中国艺术研究院中国书法院研究员、中国书法家协会会员发展委员会委员、中国作家协会会员、原南京军区政治部文艺创作室主任、国家一级编剧。）