规则遵守：由“他律”到“自律”

樊忠生

一个小孩，如果不知道车有车道，蛇有蛇路，鼠有鼠路，不知道日落月升也有一定的规律，不知道虫蚁鸟兽也有自己的规则，不知道云里风里也蕴含着宇宙的法则，不知道路边的每一个警示牌都牵涉千家万户的安全，甚至不知道十字路口的那些人群的静默中其实蕴藏着规则的“千呼万唤”……那么无论他前行得有多快，都是不足以称道的——因为“速成”有可能会变成“速朽”。

从这个意义上说，规则教育不可或缺。无论是从统编本“道德与法治”教材“规则贴、法治墙、回音壁、中华好传统”等栏目编排的特点出发，还是从大德育下的规则学习的角度出发，抑或是从完整社会规则范畴的角度落实，小学生规则教育都应该到了不得不加强的重要时刻。的确，技术、技能、技法很重要，但生活中遵守规则更为重要。墙上的“规则”应该“活”起来，融进孩子们的灵魂和行动里。

我们并不缺少规矩，除了《小学生日常行为规范》这样的通用规则，单是学校内部出台的规则也是“眼花缭乱”。某所学校规定：“学生进校要搜身查行李，一经发现烟、打火机、管制刀具等违禁物品当场没收。”另一所学校规定：“夜间不准上厕所，有胆敢擅自去厕所解手者，罚！”还有一所学校规定男女生不能谈话，于是就读于该校的表兄妹因为经常谈话，被老师认为在谈恋爱，于是只能用手势交流……诸如此类的校规不是走向对儿童的心理虐待，就是走向对儿童美好天性的肆意践踏。

從这个意义上说，问题的关键不在于如何去细化“规则”，而要考虑什么样的“规则”才能楔入“儿童本位”，才能与儿童的天性和谐对接。规则固然重要，但如果“将儿童视作大人的靠不住的缩影”，忽视孩子们的人格和应有的权利，那么这样的规则除了使教育走向低效、无效甚至负效的同时，也使学校和教师落得个无可奈何的尴尬。鉴于此，由谁来制定规则、制定什么样的规则以及怎样去制定规则更加重要。

北京市中关村四小的“学生公约”能给我们有益的启示。他们的公约都是学生自己制定出来的，具有“民主性、公开性、交涉性及自律性”，把“墙上的规则”变成“心中的公约”。例如，课堂上“小声讨论像蜜蜂”的表达，本身就来自儿童之口，非常形象、亲切、易懂；“声音要让远离自己最远的同学听得到”这样的表达，符合儿童思维特点，易于儿童理解和感受。可以说每一条公约都会因学生、因情势的不同灵活调整。“积极说出自己心中的想法”这一条公约出台后，因很多孩子重复别人的想法，于是公约中增加了一条“不重复别人的想法”，并把“找出同伴发言中的优点”作为第一条，予以特别提醒。

多年前，陶行知先生就说过：“有的时候自己共同所立之法，比学校所立的更加易行。”艾略特也说，“与其说发展成长的最有力原则在于人的选择，不如说发展成长的最有力原则在于儿童真实需求下的选择”。的确，如果规则是自己制定的，遵守的过程实际上就是自我管理的过程，而不是遵守成人的“命令”去机械执行的过程，那么由“他律”变成“自律”就有可能变得轻松，而一旦“自律”的意识成为学生心田最深的划痕，那种跟校规处处较劲的现象必将大大减少。

表面看，当孩子自觉遵守规则时，他被规则所拘囿，失去了自由，生活在循规蹈距和小心翼翼之间，生活在一个死气沉沉、严丝合缝的世界里，遮蔽了生命的灵性；而实际上，当人人都遵守规则时，反而拓展了自己和他人生活的边界——因为互相遵守规则而造成了这个世界的有序和快速，其行走和生活不是愈来愈开阔吗？更重要的是，遵守规则能给更多人带来愉悦、方便，孩子的精神疆域不也就扩张起来了吗？随后，生命不断丰盈、丰厚、精彩，不也是在情理和水到渠成之中吗？

注：本文为甘肃省教育科学“十三五”规划2018年度课题（课题立项号：GS[2018]GHB3292）“统编道德与法治新教材下强化小学生规则意识的实践研究”阶段性研究成果之一。

（作者单位：甘肃省金昌市永昌县第三小学，金昌，737200）

编辑/于 洪 终校/肖亦华