狗 事

文/冯 磊 图/乔啟明

◎天 真

1

人类与狗的故事，可以追溯到传说时代。

苏鲁豫皖一带有则关于狗的传说。据说，在大洪水侵袭人类的时代，民不聊生。眼看人类即将灭绝。这时候，人类最忠实的朋友，一条狗面对苍天双膝下跪。狗祷告说：老天爷，这世上不能没有人类。话音甫落，洪水退去。人类至此得以保全。

又有人说，在滚滚浊流之中，狗曾一次次拯救过人的性命。人类的香火因此得以延续。

在大型工具书《辞海》中，关于狗的词条是这样描述的：“狗，即犬。《尔雅·释畜》：未成豪，狗。郝懿行义疏：狗犬通名，若对文，大者名犬，小者名狗。”——同一种动物，个大与个小也有区别。

但是，在古人的心目中，“狗”这个词尚有别的意义。同样是《辞海》的条目下，还有其他解释：“熊虎之类的幼兽。《尔雅·释兽》，熊虎丑，其子狗。”意思是说，熊虎一类的猛兽（丑，类也），它们的幼崽统称为“狗”。

有猎人进山打猎，途中遇到豹子。身边的猎犬奋不顾身冲上前去，为猎人开枪赢得了时间。随着一阵枪响，豹子伏地死去。惊魂未定的猎人发现，心爱的猎犬已经牺牲。

在远古的年代，人与狗的交情足以写出几本大书。

在科技发达的今天，狗仍然是人类最忠实的朋友。有教授在车站偶遇一只小秋田犬，遂将其带回家去，取名“八公”。每天上午，“八公”都陪着教授前去上班。下午五点，则准时在车站口等待教授归来。这温馨，颇持续了一段时间。

“八公”学会捡球的那天，教授心肌梗塞身亡。但是，狗狗并不知情。之后的每个下午，“八公”仍坚持到火车站等候，风雨无阻，整整持续了九年，直至它最后死去。

狗与人的默契，成就了一段佳话。

以上，是发生在1930年代的真实故事。这故事后来被搬上荧屏，取名《忠犬八公的故事》并闻名于世。

对于上古时代狗狗拯救人类的传说，我一直持怀疑态度。不料，近日看到一则新闻。来自《联合早报》的消息称：“中外考古学者证实，黄河流域在距今约4000年前，发生过一场万年不遇的特大洪灾，其规模比一般黄河出现的洪水超过500倍。”

报道称，“这则发布在美国《科学》（Science）期刊上的研究发现，特大洪灾的发生时间是公元前1920年，地点可追溯到黄河源头。洪水发生前曾发生强烈地震，并引发黄河上游山崩，在青海积石峡一带筑起一堵高200米的天然‘大坝’，从而形成约40层楼高的堰塞湖。积水最终满溢导致溃堤，进而掀起一场‘全新世’（Holocene）时期（即过去的1万1300年间）最大的洪水之一。学者们认为，大洪水的影响程度及时间都符合中国古籍《书经》和《史记》中的记载，为夏朝的建立与存在提供一项有力证据。”

学者们当然不会想到，“大洪水”的被证实，也从侧面验证了“狗狗救人”这一传说的可能性。

2

在我的记忆里，狗儿是温顺的。这种华北大地上到处可见的动物，是一个美丽的物种。

◎搏 斗

◎出 浴

◎惬 意

年长之后，我偶然得知了它的另外一个名字：土狗。当然，它还有一个更为丑陋的诨号：柴狗。

于是便有些忿忿不平了。去搜索，终于发现了一个文绉绉的新名字：中华田园犬。

今天的中华田园犬正面临着濒临灭绝的尴尬。有学者称，由于大量洋狗的引入，中华田园犬失宠了。在街头，我们看到的“土狗”往往形单形只。甚至，狗狗们在街头屡屡遭遇洋狗的围攻。

作为一个游走在城市边缘的农村人，我对“土狗”有着独特的感情。

这个早晨，当我再次打开网页，我发现“土狗”的祖先竟然是东南亚狼！

原来如此！我们不屑一顾的狗儿竟然有如此显赫的出身！在黄土或者云贵高原，我们的先民曾屡屡碰到一个身姿矫健的物种。它独立于群峰之巅，仰天长啸。声音所到之处，百兽震惶。

但是有一天，它决定从丛林中走出来，接近人类。它渐渐接受了人类社会的法则，并成为人类最重要的伙伴。它温情、守职，帮助大家看护孩子，守护老人。这样建立起来的信任，持续了千万年，直到人类翻脸为止。

这个早晨，我又想起了李斯临终前的哀叹：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”——骑骏马、衣轻裘，携爱犬出门打猎，这是何等温馨的场面！可惜，李斯悔悟得太晚了！

一千多年以后，当苏轼被从京城中赶出来的时候，是狗儿给了他温馨与生活的乐趣：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”。彼时，他才四十岁左右，已经号称“老夫”。

……

时光进入二十一世纪，人类的腰杆挺直了。任何猛兽都再也不是人类的对手。于是，我们身边出现了“狗肉节”之类的血腥剧目。

从骄傲的东南亚狼，到形影不离的伙伴，再到“人为刀俎、我为鱼肉”的尴尬。狗儿啊，这个早晨，我是如此怀念你在群峰之间笑傲百兽的往昔！

3

有人豢养恶狗，狗在路边咬人。被咬者心中愤懑，当街屠狗以出恶气。不料旋即被拘入公门。狗主人称，他的狗价值数万，屠狗者破坏了他的私有财产。

消息传开，群情热议。有网友问：其个人的私有财产权，胜过别人的生命权乎？

这个问题，暂时无人回答。

◎鸡狗相斗

有网友随即搬来英美诸国的“恶犬法案”，称西方对此类事件早有规定：“在英美等国，恶狗伤人，狗主人常会被追究刑责。美国一些州的法律规定，只要禁止饲养的烈性狗咬了人，狗主人就要承担刑责。”

不仅如此，有人干脆搬来国外的案例为证：2002年2月，威斯康星州一个10岁女孩与6条罗特维尔牧犬玩耍时被咬死，狗主人便被控饲养凶猛动物致人死亡罪，轰动一时。

在养狗这件事上，我们似乎还处在利益博弈的初级阶段。

在经济发展三十多年以后，我们中的一些人终于有了养狗的“闲”和钱。于是，在如何看待恶狗咬人这件事上，立场也就有了分化。

养狗人要维护私有财产权，被咬者要维护个体尊严。“屁股”不同，“脑袋”自然不同。这种“复杂”，当然是一种必然现象。在一个健康的社会里，各种声音和各种立场并存，相互博弈、妥协，并最终达成一种平衡。这，才是一种常态。

“屠狗事件”出现了，我们应该如何处理这个问题？是维护作为财产的狗的价值，还是更偏向人的尊严？这里面的学问，大有讲究。

一条狗的遭遇，就像一颗闪亮的水晶球，竟也让我们想到了这么多。