古道遗香《西狭颂》

文图/唐 宏

甘肃成县被厚重的文化氤氲萦绕，诗书之香沁人。

在这里，我看到“诗圣”杜甫踽踽独行的身影。唐肃宗乾元二年（759），杜甫流落秦州（今天水），之后辗转同谷（今成县），在凤凰山下搭草堂凄苦生活，留下熠熠诗书。然而，更让我惊异的是，在成县西峡，我看到了饱汁的墨，把我国书法推进到了一个高度——距成县12公里处的天井山，有一块在中国文化史上光芒万丈的东汉摩崖石刻《西狭颂》。

“诗圣”杜甫的流寓人生，知者甚多。对于《西狭颂》，对其书法艺术心怀崇敬的人多，看懂的人却不多，明白其精华的更是少之。《西狭颂》在我国书法史上到底有何地位？听听方家的评判，不失为了解书法的一种捷径。清方朔《枕经堂金石书画题跋》谓其“宽博遒古”，康有为《广艺舟双辑》赞其“疏宕”，杨守敬《评碑记》誉其“方整雄伟，首尾无一缺失”，徐树钧《保鸭斋题跋》叹其“疏散俊逸，如风吹仙袂飘飘云中，非寻常蹊径探者，在汉隶中别饶意趣”，梁启超《碑帖跋》颂其“雄迈而静穆，汉隶正则也”。上海古籍出版社在《西狭颂》简介中说：“此碑书法方劲瑰丽、气势雄伟，为汉隶上品。”文物出版社《历代碑帖书法选》中说它“是我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一”。从这些评价便可知《西狭颂》在书法史上的地位了。

所有这些，让成县文化的阳光变得迷人而温煦！《西狭颂》之浓墨，使成县的魅力重彩十足而又墨香沁人。

地处偏山一隅的成县，为什么会有这样的文化光芒？

如果说，当年“诗圣”穷困潦倒，惊世的才华不足以填饱妻儿肚皮，一纸诗文不能裹腹，全家温暖遥遥，先生不得不考虑前往富庶之蜀地开始新的生活，于是由生活所迫而途经成县；或者说，成县成为“诗圣”的偶然之遇，这是一种被动的选择的话，那么，在我国汤汤书法之河中独占一枝的《西狭颂》，花开此地有什么因由呢？

而当我走进成县西峡，沐浴在这样的阳光之下时，我倏然明白，具有饱汁人生的人当然会书写饱汁的文化。而这个人就是李翕。

畅游徽县，美含唇齿。带着这份心境，我一走进成县，却与李翕撞了个满怀。

李翕，汉武都太守，一个让老百姓爱戴的好官。

“政约令行，强不暴寡，知不诈愚，属县趋教，无对会之事。”他能约束自己，政令畅通，不凌弱，不欺诈，于是他的治下，属县和谐，民众和顺。更重要的是，在那时他打通了一道天堑——成县有个地方叫天井山，从“天井”这两个字眼上，便可知这个地方的险恶，古人如此描述：“郡西狭中道，危难阻峻，缘崖俾阁……过者创楚，惴惴其栗。”过往车辆行人，往往会坠下悬崖，人人惴惴其栗，谈之色变，视之为鬼门关。西峡，就是处于天井山中之峡。李太守知道后，亲自到此地勘察，然后率领民众开通西峡道路。在古时，这条道路非常重要，是南通陕南、川北，北达陇右的必经通道。天堑变通途，道路畅通，人们往来平安，交流交往顺利，货物流通、互市便利，促进了当地的繁荣。老百姓欢欣鼓舞，很是感激李太守，他们是这样表达推崇之心的：“继禹之迹，亦世赖福！”

他的这些功绩，被世人刻在石壁上传颂，为《西狭颂》。

前往西峡是10月的一天，在温暖的阳光中，车出县城，沿西峡河，大片大片的植被包裹着小河两岸，葱郁的绿让人眼目很是舒服。我们路过了“樱桃村”——其实这个村子不叫樱桃村，只是村里樱桃多，朋友每年都去买，四五月，串串樱桃灼于绿叶中，这村子呈现出香甜的美丽，朋友便称它为樱桃村。溪水哗哗，在溪水中洗衣服的老人的身后，一只狗半蹲，忠诚地守护着。鸭子在水中凫水，间或一头扎进水里，觅得小鱼小虾，悠闲自得。

这一路，山高崖险，路在峡中蛇行而进，阳光在山峰上走走跳跳，溪水如乐，风景似诉，我们的行程很是愉快。到了西峡山门前，高大的山峰矗立着，真似井一样，有幽深之感。我们在井底窥天，天空湛蓝，光明蜿蜒，风景延伸而进，没有一点井底之蛙的感觉，反觉风景厚重、博大而神秘，引领着我们伸颈探寻。

在山门展室里，我看到了《西狭颂》拓片，它与陕西汉中的《石门颂》、略阳的《郙阁颂》等三块摩崖石刻端坐一起，被称为“汉代书法三颂”。《西狭颂》几乎没有残缺，是我国目前保存最好的石刻。《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，本名《惠安西表》，俗称“李翕颂”“黄龙碑”，镌刻于东汉灵帝建宁四年 （171） 六月十三日，距今1800多年。该摩崖面宽500厘米（含正文后题名及文前《五瑞图》），高315厘米（含题额），面积约15.75平方米。“惠安西表”四字为小篆阴刻，是珍贵的汉篆真迹。正文纵横20行，满行20字，共计385字，为隶书阴刻。其内容主要记述了东汉武都郡太守李翕的出身、政绩、德行，歌颂了他的君子之德和施惠于民的显著政绩。题名12行，计142字，为隶书阴刻小字。正文前《五瑞图》摩崖通高110厘米，横宽210厘米，其上有黄龙、白鹿图画像，下有木连理、嘉禾、甘露降（承露人） 图画像，既有动物、植物，又有人物，是一组构思精巧、刻画精湛的古代岩画，是对李翕太守政德的形象表述。

临崖栈道

山间飞瀑

而《西狭颂》又称黄龙碑，一方面，是碑文前《五瑞图》中有黄龙，居五瑞之首，且其图像比其他四瑞图像更大、更突出，是因名原因。另一说，是峡中有黄龙潭，传当年《西狭颂》镌刻成功之日，有黄龙自潭中飞出，故名。不管是哪种说法，皆与黄龙有关，况且西峡山势奇险，溪水清冽，尤其黄龙潭澄碧幽深，云影投放，青天镜照，神秘幽邃。清邑令黄泳《深潭飞龙》诗写道：

水国泉多异，溪深浪鼓山。

风雷腾地窟，霖雨出天关。

波静难窥影，云兴仰识颜。

千寻同谷穴，疑上禹门间。

西峡如此奇境，之中藏龙卧虎也不无道理！

深山藏宝，《西狭颂》真容隐于天井山中的深峡谷中。我们出展室继续而行，一片竹子跳进眼目，有石径通过，而竹子就笼出了一条绿色走廊，穿行其中，清风摇曳，竹子婆娑，似青秀的女子与你耳语。尤其看到了珍贵的墨竹，杆瘦，且焦黑，似枯树，但竹叶蓬勃，让人惊叹生物之奇异！接着奇山异水次第而来——行径盘旋，一会要涉水而过，一会又要躬腰钻崖，穿越水帘，疑心自己进了水帘洞。行走间，听到有水珠滴溅声，清脆如玉，转眼间，看到了一条瀑布，白练当舞，万花纷绽，水汽蒸腾，滋润着峡谷。渐进，峡愈奇险，眼前只见山势扑打，危险岌岌，行人不敢松口气。在峡谷稍开阔处，修建有人工湖，水面宽阔，青天荡漾，让人的心情一下放松了下来。在一处，一个巨大的水车跑进眼中，骨碌碌地诉说着流逝的岁月。

面湖而坐，思绪驰骋。如果李翕没有为民的情怀，没有为老百姓做事的念头，那么他会和那些碌碌无为的官员一样，淹没在岁月的尘土中。《西狭颂》说他“天姿明敏，敦诗悦《礼》”，李翕知诗书，通情达理，更知德义之精髓，“动顺经古，先之以博爱，陈之以德义，示之以好恶；不肃而成，不严而治，朝中惟静，威仪抑抑”。 李翕有博爱，有德义，那么让人崇敬，或者说有威严就是水到渠成的事了，也当然就会结出丰硕的果子。那时李太守所辖之地是“年谷屡登，仓庚惟亿，百姓有蓄”。

这就是李翕太守！

守土食禄，造福一方，大美之德在心中，催发了李翕一个地方官的豪情！风侵岁月，青山依旧，把食禄之责和良知刻在岩石上，传承廉责，昭示官道，这未必是李太守最初的考虑，我相信李太守当初的想法只是为老百姓做些事，但当他为民的情怀深深扎入老百姓的心里时，于是，李太守的功勋被老百姓勒石纪念了！于是，石头在宣扬一个官场之人的道德、梦想和追求时，也无意中成就了中国的书法高度！

这位伟大的书法家是仇靖！仇靖是何许人也？成县人！

《西狭颂》题名中有“仇靖字汉德书文”。仇靖，字汉德，为武都郡下辨道人（今甘肃成县），是一位地位很低的官府小吏。但正是这样一位名不见经传的小吏，因有了盖世之笔，在其成为成县人骄傲的同时，更丰富了成县的文化史。《西狭颂》被国内外学者、书法家称为“汉摩崖石刻之冠”“汉隶书法之瑰宝”，这是仇靖的功绩！

今天，人们谈论《西狭颂》时，往往会说起李翕太守的功勋，却忽视了书者仇靖。然而，李太守的功勋能让世人知道，这全凭了仇靖的一支笔！正是因为仇靖书法的光芒，才让李翕太守的功德让后世人知道，让成县绚丽而光彩八面！

怀英桥

其实，除了书法，《西狭颂》之文，文字奇丽，叙事简洁传神，385个字，字字珠玑，令人回味，是难得的佳作。凭此，《西狭颂》关于书法之名望、文章之瑰丽，应已盖过了李太守之声名。但这不妨碍我们对李翕太守的敬仰，正是有了堂堂正正为官、勤勤恳恳为民的李太守，才有了今天的《西狭颂》。李太守的饱汁人生、仇靖先生的如椽之笔，二者的结合，成就了今天成县的文化高度！李太守让人尊敬，仇靖先生让人尊敬！在天井山中，我仰目而望，看到了蔚蓝天空中闪耀的双子星！

曲折探进，千呼万唤始出来。终于，看到了《西狭颂》阁，在湖的对岸，稳坐于半壁之中。而要到达那儿，还要沿湖绕一个大圈，通过栈道而去，且要穿行一段危险的石窝窝路，还好有铁链为扶手，不然一般胆小之人只能兴叹。且看攀登之人，由于路险，只见他们身胸贴于岩石上，小心翼翼，相让着，摩肩接踵通过。然而这艰难的行程，更加深了我们瞻仰《西狭颂》的迫切心情。踩着栈道，抓着铁链，辗转而至阁子，却见原碑文被玻璃保护了起来，《西狭颂》如一位德高望重的老人，端坐其中，一派沧桑烟火。这时要探究就有些困难，然此时夕阳已垂，西峡清静肃穆，我心神俱纯、至净，我分明看见仇靖先生，看见那支绵软而柔韧之笔，饱汁淋漓而洒，隶书绵延而出，顿时，颂之神韵扑面而来，书香沁满了我的心脾……