“乱世出英雄”之我见

2018-03-14 22:10邢家毓
北方文学 2018年3期
关键词:干政洪流巨浪

邢家毓

回顾历史,我们不难发现,战乱动荡的时代往往是英雄辈出的时代:无论是春秋战国的合纵连横、秦末的楚汉相争、汉末的三国鼎立、还是南北朝的对峙、五代十国的更迭,及至元末农民起义、民国军阀混战……当巨浪鼓动着翻天覆地的力量,滚滚奔来时,那些田埂上手执锄头的贫农、酒肆里划拳作乐的痞子、市场上交易货物的商人,甚至待贩的奴隶、糊墙的小工、狱中的俘虏,都纷纷抬起头来。对于他们每一个人来说,这都是一个契机,一个拐点。也许,历史的洪流会像淹死蝼蚁一般迅速以战火、瘟疫、灾荒等种种方式将他们吞没;但是,若从沉沦中觉醒,放手一搏,也許,历史的洪流会载起他们余生伟业的巨轮,助他们由底层直上云天。

东汉末年,对于帝国的每一个生灵都是最坏的时代。君主短命、宦官弄权、外戚干政、朝政屡改屡断;同时,天公也不作美,频发的瘟疫、旱灾将百姓逼到窒息。于是,当无人可从浪潮前逃遁时,人们只能主动或被动地卷入浪潮之中,沉沦者就此沉沦,而具有眼光与韬略之人将从中看到机遇:这是最坏的时代,也是最好的时代。

不错,最好的时代。一切的“秩序”、“规则”、“祖宗之法”都被巨浪推翻,一切的“天理”、“皇权”都在千军万马的铁蹄下支离破碎。门第的闸门被彻底铲除,宦官之子孙可以称霸一方;身份的鸿沟被轻松跨越,一介平民可以凭借捉捕海盗担任县吏,然后青云直上;经济的局限被一举打破,一个人可以凭借个人魅力得到四方豪杰的资助,积聚成大事的资本……自董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”之后,自王莽重新掀起“尚古”之风之后,静滞的社会结构已稳定太久,静滞的社会结构已到穷途末路。朝政松弛、起义频发、篡权干政成为常态,这一切力量推动着阶层由凝滞变为流动进而变为风起云涌,命运属于人们自己的部分大大扩展,机遇属于有勇气、有能力、有魄力的任何人。在这样残酷的时代,“四世三公”也不是守住城池的保障,“万夫不敌之勇”也可能使你孤立无援堕入绝境。同样地,只有五百余兵马也可以立下破黄巾之功;绝望与希望只在一线之间,而这一线正是英雄决战之广阔天地。

乱世之所以造就英雄,乃是因为它一面断了人们躬耕田野的环境保障,一面又以人为与自然的灾害封锁所有的路,一面却为人们打开了一条荆棘与硕果并存的道路,用野蛮原始的方式唤醒人性中与生俱来的强烈的渴望光荣的信念。英雄,由此苏醒。

他们因乱世得到了赦免,得到了赐福,得到了东风相助;他们逃脱了限制他们的“皇天后土”,在“一个人”与“天下”之间的无尽虚空中,在“烈士暮年”与“掇天上明月”的无限遥远间,找寻一种微妙的平衡,可以在之间自由驰骋。

乱世是一个充满机遇与挑战的舞台,响彻着光荣的号角,而真正的英雄将来到台前,一跃而起,扼住历史的动脉和命运的咽喉,悲壮而笃定。

(作者单位:中国人民大学附属中学)

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