高君宇的绝笔之作

金传胜

1925年春，中共早期领导人之一、著名政治活动家高君宇因病早逝，党组织认为其“散见于各种刊物的论文，实有保存价值”，于是决定向他的戚旧知交及社会各界征集高氏遗著，“以便刊印成书，永资纪念”。1925年4月3日至9日，《北京大学日刊》数次刊登了“追悼高君宇筹备处”发布的《征求高君宇遗著启事》。然而，高君宇著作的真正“刊印成书”，却是半个多世纪以后的事了。

1986年，中共太原市委党史研究室编印了《高君宇文集》。1996年，山西省史志研究院编辑的《高君宇文集》由山西古籍出版社推出。2011年，人民出版社再次出版了《高君宇文集》，列入“中国共产党先驱领袖文库”丛书。该书内容简介云：“编辑就高君宇文集一事联系了山西高君宇纪念馆、山西省党委办公室、高君宇研究者王庆华，他们均表示近年来未再新发现高君宇的文章，故此文集相对收入已较为全面。”但由于高君宇的文章“散见于各种刊物”，出现集外遗珠的情况仍然在所难免。

笔者此前在搜集著名作家庐隐的佚文时，意外辑获了1920年高君宇在其主编的《今生》杂志上发表的几则佚文。后又翻阅《京报》，于1925年2月22日第二版上又找到了高君宇的一篇佚文。这篇文章题为《上海日商纱厂罢工问题》，署高君宇的本名“高尚德”，被标以“特别通讯”，失收于以上3种《高君宇文集》，也未见各种《高君宇传》提及。然而笔者也注意到，著名报人邵飘萍的曾侄孙、《邵飘萍传》的作者邵诚民在《邵飘萍传》一书曾提到此文。书中描写了这么一段场景：“段祺瑞训斥完就放下了电话，继续翻起那堆报纸，挑来挑去，他还是挑出了《京报》，只见那上面有篇高尚德写的特别通讯《上海日商纱厂罢工问题》，立即引起了段祺瑞的注意，他接着往下看。……”（参见邵诚民《邵飘萍传》第389页，浙江工商大学出版社2013年版）《京报》由著名报人邵飘萍主办，而高君宇正是他在北大授课时的学生。大学期间，高君宇不但经常聆听邵飘萍授课，而且加入了邵氏创办的“新闻学研究会”，并成为《京报》的投稿人之一。因此，作为一篇批评段祺瑞政府的文章，《上海日商纱厂罢工问题》在《京报》上的揭载，定然得到了主笔邵飘萍的莫大支持。

为保存史料，现将全文照录如下：

上海日商纱厂罢工问题

上海纱织工人反抗日本厂东虐待的运动，开始于二月九日，至今本京言论界似尚未与以深切的注意。据前天和昨天电闻所传，罢工者已有日本纱厂五家，计二十二场，参加的男女工人达三万五千名，这是工人一方面的情势；在厂东一方面，自始即采取一味压迫的政策，沪上警察当局既供其支使而发生殴伤工人多名的凶剧，现又由驻华日使向北京政府压迫，图以政治势力压倒工人的反抗。情势既愈趋愈为扩大，此运动的性质及关系若何，我们尤有亟须了解的必要！

此次罢工开始于沪西内外纱厂，是因该厂无故开除工人百余名，并且不给应得的工资，工人举代表索取，反被厂东把他们捆送捕房；而基本的原因，实在是该厂平日对于工人的种种虐待。该厂一万五千工人既愤对待被开除工友之不平，又念己身痛苦之无日，遂迫而出于此次罢工运动。内外纱厂既罢工，与他们受同样虐待的日华等厂工人相继起而为同情的援助，几经激迫，遂成为今日上海日商纱厂全般罢业之状态。他们要求的条件，大致都与内外纱厂工人要求的七条相同，大部分足以改善牛马的待遇为对象。可是形势既成中国工人与日本厂东完全对立的状态，内容性质便不难复归于简单。工人最近已用“反对东洋资本家的虐待”为口号，可知民族的情感日在增长，已成一必然的趋势。故以此次罢工的性质说，已不仅是工人对资本家的奋斗，而是具有民族性的工人对外国资本家的奋斗。而此运动的趋势，亦必至发展为中国一般民众反日本帝国主义的运动。

中国历史上已有多次的大罢工。第一次是民十一香港海员罢工，第二次是开滦矿工罢工，第三次是此次纺织罢工；这三次罢工有一个共同的特点，就是他们的反帝国主义的性质。在目前中国受不平等条约拘束之下，每一个大工业的工人运动都脱不了以外国压迫为对象。故一般工人以外的民众，绝不可视罢工仅关系工人的利益，而不了悉其与国家运命有绝大的补助。我国之所以贫乏困乱，大原因在自己没有大的獨立生产，一切经济要脉完全操于外人之手。就以纺织工业而论，乘欧战时西洋各国不暇东顾与国内排斥劣货之顷，我国才稍稍树立了一点基础；然而到了欧战一停英日等国高压的势力再来，我海关不独立又不补救棉贵纱贱之趋势，我国实业家那点基础不到几年打得七零八落了。所以我国若不先脱离外国的种种束缚，要自己成立独立生产是没有方法的，所以目前一切对外人压迫的反抗，都是我们的出路；故说到这次日商纱厂工人的罢工，他不只是要被工人们感到亲切，全国各界人民都当感着亲切，甚而至于中国的实业家，都应当对此次罢工予工人以同情。

北京及各地爱国的团体及分子，你们尤要注意此次运动。已不仅是他们工人的奋斗，而且是我们爱国的奋斗。爱国的人们不但要精神上与他们同情，而且要实质上与他们以帮助；要马上于各地成立后援的团体，为他们募集费用，努力将他们的情形告诉各界民众：

特别是女界同胞及慈善事业诸君子要注意此次罢工。因此处罢工三万五千人中是有二万六千人是女工，而且特多的是十四岁以下的童工，他们是在五百年前欧洲中世纪仿佛的黑暗情形底下受着鞭笞！

据沪上电传，中国警察既与租界巡捕取一致压迫的手段，驻沪奉军又有帮助日商之趋势；此等助外国奸商以摧残本国同胞之军警长官，不知北京执政府对之将如何惩办。最不可理解的，日本商人既不遵守我国禁令而在我国内地设立工厂，又不奉行国际劳动法规而虐待我国工人，今压迫工人出于罢工，又持大国国势以压迫北京政府。十八日东京电，谓币原外长已向北京政府发出警告，我们以为此必传闻之谈，东京当局当不至于这样穷极无聊；据今日报载，日使果已向外交部提出警告了。这样简直把北京政府当作下级衙门看待，侮辱中国的独立莫此为甚，此等干涉中国内政之态度，段执政苟诚心欲洗刷当今政府非安福时代之再现，不使人民再忆及其过去亲日之罪恶，应立即予以驳复，并立令上海军警当局（此处疑脱“停止”或其他近义词）帮助日商压迫工人的行动！现在就只有这两条路子；一条是（此处疑脱一“助”字）日本资本家，一条是助中国人。段先生究竟是走那（哪）一条？endprint

最后希望日本民间的朋友们注意此事。怎样才能使这次运动不变为排斥一般日本人的运动，怎样才能使日本政府不再压迫中国的政府及其人民的运动，这都是需要你们努力的！

二月二十一日，北京。

所谓的“上海日商纱厂罢工”，大致过程如下：1925年2月初，为抗议厂方无故开除工人和逮捕前去索要工资的多名工人代表，上海沪西日商内外棉纱厂的工人举行罢工。嗣后，在共产党人邓中夏、李立三、刘华等的直接领导下，由沪西工友俱乐部出面交涉，向日方厂主提出6项条件，比如不准殴打工人、恢复被开除工人的工作、增加工资等。然而，日方厂主不但对工人的要求置之不理，还企图拘捕工人积极分子。自2月9日起，在上海的日资纱厂工人相继罢工。至19日，参与罢工的工人已近4万，且有继续蔓延之势。25日，迫于形势，日本纱厂的资本家终于接受上海总商会的调解，答应了工人的部分要求，同盟罢工最终取得胜利。上海日商纱厂工人大罢工是一次震惊远东的著名事件，是各日资纱厂工人联合反对日本帝国主义的爱国主义运动，在现代工人运动史与党史上占有十分重要的地位。

上海日商纱厂工人大罢工爆发后，当时的高君宇虽身在北京，事务繁忙，但仍密切关注着这次运动的发展和社会各界的反应态度。鉴于北京言论界并未给予“深切的注意”，高君宇决定拿起自己的笔，在舆论上积极声援沪上工人的罢工，《上海日商纱厂罢工问题》一文便由此诞生。可以说，这不仅是一则简单的新闻通讯，而且堪称一篇分析透彻、鞭辟入里的精彩时评。

文章首先简要介绍了罢工的缘起，接着探讨了罢工的原因与性质，明确指出：“故以此次罢工的性质说，已不仅是工人对资本家的奋斗，而是具有民族性的工人对外国资本家的奋斗。而此运动的趋势，亦必至发展为中国一般民众反日本帝国主义的运动。”作者肯定了此次罢工的反帝爱国性质，号召包括实业家、女界在内的北京及各地爱国人士共同支援罢工工人，“不但要精神上与他们同情，而且要实质上与他们以帮助；要马上于各地成立后援的团体，为他们募集费用，努力将他们的情形告诉各界民众”。高君宇对日商进行了抨击，对帮助日商的中国警察与租界巡捕表示愤慨，并對一向亲日的段祺瑞政府提出警告。最后，他也呼吁日本民间朋友注意此事，从而为罢工争取国际上的理解与支持。

作为一位杰出的革命理论家与活动家，高君宇一向极为重视工人运动。在中国近代史上，以香港海员大罢工为起点，从1922年1月至1923年2月，中国共产党领导的工人运动形成了第一次高潮。这一阶段，高君宇先后在北京、广州等地参与领导了京汉铁路工潮和沙面工人反对“新警律”的斗争。1922年10年，在唐山开滦五矿罢工期间，为了影响和控制《晨报》言论，支持罢工斗争，根据党的指示，高君宇与宋天放参加了《晨报》每周召开的专栏会议。正是在他们的努力下，《晨报》连续发表数篇支持罢工的社论文章，大量报导罢工消息，有力地支援了罢工斗争。1923年2月，京汉铁路工人大罢工爆发后，高君宇受中共委派，协助邓中夏率领长辛店工人同军阀进行顽强不屈的斗争。“二七惨案”后，面对白色恐怖，他先是为《向导》周刊撰写了《助军阀残民之总统命令》，痛斥黎元洪替军阀开脱罪责而写的专令。随后又与罗章龙合编了《京汉工人流血记》一书，写了题为《工人们需要一个政党》的后序，旨在总结这次罢工失败的经验教训，号召工人们在中共领导下，继续同封建军阀展开不懈斗争。高君宇虽然没有直接领导上海日资纱厂工人罢工，但《上海日商纱厂罢工问题》却在一定程度上发挥了助阵、声援此次罢工的作用。它说明高君宇“不仅是一个革命实行家，也是一个革命议论家”（引自《征求高君宇遗著启事》）。他善于利用报刊媒介宣传思想，制造舆论，从而影响广大民众，力促社会变革。

从落款时间可知，该文作于1925年2月21日。仅仅十余天之后，3月5日，高君宇因长期带病工作，延误治疗而不幸与世长辞！据笔者目力所及，该文当是高君宇撰写的最后一篇文章。当时高君宇虽有病在身，但仍不愿放下自己的工作。《上海日商纱厂罢工问题》一文正是他不顾身体的疼痛与不适而抱病创作的绝笔之作！作为高君宇从事革命活动的重要见证，该文反映了高氏卓越的才华与智慧，及其鞭挞时弊的勇气，是一篇不应该被我们遗忘的珍贵文献，理应收入将来修订版的《高君宇文集》中。endprint