自主创新精神具有很强的生命力

回忆录《我的考古生涯》[1]出版了。正如我在封底写到的：“在我八十周岁之际，回顾自己走过的道路和考古生涯，一件件往事清晰地重现在眼前，大部分从未对别人讲过。现在原汁原味、真实地再现往事的情景。”由中国言实出版社出版的这部回忆录包括“故乡情结”“中学时期”“大学时期”“工作时期”“退休生活”等五章，其中穿插着大量历史照片，按照时间顺序记述了我这八十年所走过的道路（图一）。

我的考古生涯可分为三个阶段：1961—1962年，模仿别人；1963—1979年，摸索道路；1980—2015年，自主创新。实践经验表明，创新有规律可循，可以分为两步：第一步是选准选好研究课题，中国古代制陶技术史就是一个很好的研究课题；第二步是紧紧抓住这个研究课题不放，三十五年如一日，一鼓作气，一抓到底，终于获得成功。我从1980年开始研究中国古代制陶工艺，走上自主创新之路，代表作有《中国古代制陶工艺研究》[2]《中国古代制陶工程技术史》[3]。《我的考古生涯》的“结语”谈到了自己的体会：“自主创新决定前途，经过自己的努力和别人的帮助，走出了自主创新之路，具有中华民族特色的制陶技术史研究体系正在构建之中，尚待后继的考古和科技史研究者去充实和完善。”

我写回忆录的初衷是讲述如何自主创新，预期只会引起考古界注意，没想到出版后引起各界读者的反应，使我感动不已。考古界有人说：“这本书写得很详细，真实地反映了田野考古队员的生活。”科技史学界有人说：“书中写的农村传统机械都是作者亲自操作过或亲眼所见的，相当可靠；过去主要是从文献记载中了解，有不足之处。” 家乡亲人非常高兴：“这本书把家乡的事情都写出来了，真实可靠，通俗易懂，很有意思。”一位读者说：“书中讲了很多农村小事，勾起我童年的回忆，让我回味无穷。这样的书搞考古的人没有写过，搞历史的人没有写过，搞文学的人也没有写过，很有特色。了解农村过去的老年人逐渐逝去，年轻人不了解农村过去的事情。这本书的意义就在于填补了这段历史研究的空白，给子孙后代一个清楚的交代。”

山西教育出版社编辑康健说：“过去我只看到你写的《中国古代制陶工程技术史》[3]书稿，但是不知道书稿是怎么写出来的。看了《我的考古生涯》就知道了书稿的历史背景和来龙去脉，把你的研究成果和《我的考古生涯》配合起来阅读效果更好。”

本书引起各界读者很大兴趣的原因是学术性与科普性相结合，内容广泛，雅俗共赏。由于读者的职业不同，文化程度不同，所处地位不同，对本书的关注点也各异。人们对号入座或各取所需，从书中寻找与自己相似的人物，或与自己有关的事物。以前我发表过很多纯学术性著作，全部用学术语言，读者圈较小，圈外的读者看不懂，也就不感兴趣。《我的考古生涯》跳出原来的圈子，打破常规，开创了新路，只有小部分用学术语言，绝大部分用通俗语言，读者圈明显扩大了，吸引了社会各界读者的注意，产生了强烈反响。这一点完全出乎我的意料。

本书有以下特点：

1.真实性与故事性的统一

本书不是报告文学，所写的全部是真人真事，所说的都是真话，没有经过艺术加工。全书涉及281人，在内容上是让事实说话，严肃认真；在形式上是讲故事，生动活泼，每个故事前面都有醒目的小标题，共有287个小标题，起到了画龙点睛作用。真可谓人物众多，故事连续不断，反映了一名考古工作者一辈子的经历，具有直接的参考资料价值。

2.趣味性与科学性的统一

本书叙述了多种农村传统工艺，有水碓房舂米磨面、油坊榨油、用脚踏式水车抗旱、用牛犁田耙田、用担冲和担柱挑柴、用蛇皮制作胡琴、元宵节背龙灯、用手推石磨磨豆腐、腌制火腿、沙里淘金、用手动压水机抽吸井水等。首先通过讲故事详细叙述具体方法，有趣味性，很吸引人，属于感性认识；然后扼要地讲解工作原理，有科学性，属于理性认识。将两种认识自然地联系在一起，从感性到理性，形成全面认识，既深入浅出，又符合读者的认知规律，一般读者很爱看，觉得很新鲜，科技史研究者也很重视。

3.巧妙的连贯思索

本书分为五章，即我人生的五个阶段。经过连贯思索，我将各阶段的事情巧妙地联系在一起，写得很自然，既有阶段性，又有连续性。如：我是放牛娃出身，对牛有感情，在性格上受到牛的影响。牛干活时动作较慢，耐力很好，属于慢性子、耐力型。我的性格也是这样。凡是不明白的问题，总要刨根问底，查个水落石出。做某件大事情之前总要先考虑好意义、目的、方法、步骤，考虑成熟后就一直做下去，坚持到底。做完大事情后总要回头看，核对内容是否真实，观点是否正确，认真地总结经验，好比牛的“反刍”现象。另外，书中记录的腌制火腿工艺，既要符合科学原理，又要讲究认真、苦干实干，容不得半点虚假。从这个意义上讲，它与制陶工艺在科学原理、工艺流程和严格要求三个方面都有相似之处，对我研究中国古代制陶工艺具有启发和借鉴作用。

4.自主创新精神与学术评价

我原先在中国社会科学院考古研究所工作，工作成绩并不突出，然而研究古代陶器渗碳工艺的成果却引起外单位学者的极大兴趣，可谓“墙内开花墙外香”。我在考古所期间发表的著作只有10篇，调到中国历史博物馆（中国国家博物馆前身）后，至2016年，已发表著作51篇，馆领导和相关学者对我的文章都很感兴趣。其中，《舞阳贾湖》（第五章第一节“陶制品制造工艺”）[4]、《大同南郊北魏墓群》（第六章“陶器的制作工艺”）[5]、《深圳咸头岭2006年发掘报告》（第三章“咸头岭遗址出土陶器工艺研究”）[6]、《襄汾陶寺1978—1985年考古发掘报告》[7]等考古发掘报告，以及《走进殿堂的中国古代科技史》[8]、《中国科学技术通史》[9]等中国古代科技史研究论著都收入了我的研究成果，各位主编都给予了充分肯定和高度评价。引用国防大学欧阳维教授的话：“你研究古代制陶技术，我研究现代军事科学，虽然研究对象不同，但是有相同之处，都要有自主创新精神。各行各业都要创新。”

通过以上总结，我把自己的经验和体会归结为一点——自主创新精神具有很强的吸引力，应当发扬这种精神。此外，学术性与科普性相结合、雅俗共赏的作品深受各界读者欢迎，今后写作时应当注意扩大读者圈；传统工艺、民俗学和家族史都是传统文化的一部分，有些已经消失，有些即将消失，很有必要用考古的眼光对其进行“抢救性发掘”和研究，去其糟粕，取其精华。

[1]李文杰 .我的考古生涯[M].北京：中国言实出版社，2016.

[2]李文杰 .中国古代制陶工艺研究[M] .北京：科学出版社，1996.

[3]李文杰.中国古代制陶工程技术史[M].太原：山西教育出版社，2017.

[4]河南省文物考古研究所.舞陽贾湖：下卷[M].北京：科学出版社，1999.

[5]山西大学历史文化学院，山西省考古研究所，大同市博物馆.大同南郊北魏墓群：下编[M].北京：科学出版社，2006.

[6]深圳市文物考古鉴定所.深圳咸头岭2006年发掘报告：下篇[M].北京：文物出版社，2013.

[7]李文杰.山西襄汾陶寺遗址制陶工艺研究[M]//中国社会科学院考古研究所，山西省临汾市文物局.襄汾陶寺1978—1985年考古发掘报告：下编.北京：文物出版社，2015.

[8]李文杰.陶瓷技术[M]//路甬祥.走进殿堂的中国古代科技史：中.上海：上海交通大学出版社，2010.

[9]李文杰.中国古代制陶技术，中国古代制瓷技术[M]//江晓原.中国科学技术通史：Ⅳ.上海：上海交通大学出版社，2015.

〔责任编辑：成彩虹〕endprint