从《易经》分析《少林足球》中的人物形象

◎何增辉

（阳山县大崀学校 广东 清远 513133）

一、《易经》概说

《易经》涵盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出典范；不仅广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源泉。其内容涵盖哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，为群经之首，诸子百家皆始于《易经》。

《易经》旨在阐释宇宙自然的阴阳刚柔动静变化，变易而不易，复杂而简易，在变化中生成发展，于变幻中保持统一与和谐。这一刚健中正，无穷无尽，生生不息的生命力，正是宇宙万物精神之所在，与人生立身处世原则一致，人以宇宙自然法则、精神为准则来确立行为规范。

二、《少林足球》剧情梗概

《少林足球》（Shaolin Soccer）是由周星驰自编自导自演，赵薇、吴孟达、谢贤、黄一飞等联合出演的一部喜剧电影。

二十年前，有“黄金右脚”之称的足球员明锋，被队友强雄设计迫害；二十年后，明锋偶然认识以拾荒为生，但性格开朗，对武术极度痴迷的阿星，并游说阿星踢足球，参加全国超级杯足球大赛。

为了提升球队实力，推广少林武学，阿星苦劝当年曾在少林寺习武的师兄弟共同参赛，组成一支完整的少林队。另外，以太极功夫制作馒头的阿梅，在影片中展现出惊人实力，也是帮助少林队取胜的关键。最终，少林队在全国大赛中过关斩将，顺利打入决赛，不料最后所面对的终极对手，竟是明锋的宿敌强雄所率领的“魔鬼队”。

三、从《易经》文化角度分析人物形象

《少林足球》塑造了很多栩栩如生的人物形象，这些形象蕴涵着极为丰富的《易经》文化元素。有鉴于此，现从《易经》文化视野来读解影片《少林足球》隐含的传统文化精神。

（一）阿星：应时顺势，自强不息

“做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别呢？”《少林足球》中的阿星是个自强不息的典范。

起初，阿星只不过是以捡废品为生的人，正所谓“英雄不怕出身低”，阿星从不为自己的命运感到绝望，他内心的炙热——“将少林武功发扬光大”的梦想从未熄灭。在电影中，阿星尝试让踩到香蕉皮摔倒的美女、停车受困的贵妇、修剪树枝被老板炒鱿鱼的工人、当年的“黄金右脚”如今的瘸子明锋学少林武功时均遭拒绝；尽管屡次失败，但他仍不放弃。

在一次争执中，明锋发现阿星天生神力，是踢球的好材料，故劝说其组队参加全国超级杯足球大赛。阿星听闻后茅塞顿开：“用少林功夫踢足球同样可以发扬少林武功。”阿星认为这是发扬少林武学的好机会，便极力说服师兄弟一起参加，但众师兄弟受生活、工作所累，早已荒废武功，不相信能够发扬光大少林武功。

刚健的人从不轻易说放弃。一方面，阿星鼓励师兄弟要有梦想，要相信自己，即使现状不佳，但只要肯努力，梦想最终会实现；另一方面，阿星仍然继续想办法找人组队参加比赛，但凡有一丝机会，就不会放弃。

众师兄弟怀念于旧日深情，三思之后纷纷决定支持阿星，不约而同前往阿星住处集合。百般曲折后，少林足球队终于组成，尽管队员人数不足。而师兄弟们荒废了多年武功，加之对足球的陌生，想在短时间内训练成高水平球队极为困难。影片中，阿星的大力金刚腿力量太大，球一踢就飞上了天，不能做到收放自如，明锋对此大感头疼，甚至失望。但阿星并不放弃，为了能够和师兄弟们一起踢球，发扬少林武功，阿星愿意努力改善自己。从初期的不善运用到对足球驾轻就熟，这一过程耗费阿星无数精力。

影片最后，阿星在决赛场上被强大的魔鬼队踢伤右腿，跪倒在地痛苦不堪，但他没有放弃。“吃得苦中苦，方为人上人”，阿星做到了，这一切也都值得。通过分析电影，男主角阿星从收废品到少林队战胜魔鬼队，再到与阿梅合作赢得冠军，最后成功将少林功夫发扬光大，无一不证明“有志者事竟成”的奋斗哲理。

男主角的人生经历，也是《易经》乾卦所蕴含的哲理。“乾，天行健，君子以自强不息”[1]，意谓天（即自然）的运动刚强劲健，一往直前。君子应该像自然一样运行不息，力求进步，发奋图强，即使生活困顿也不屈不挠、奋发向上。

（二）阿梅：厚德载物，海纳百川

《少林足球》中的阿梅是个本性善良、宽以待人、勇于献身的完美女性。例如在影片中阿梅的种种舍己为人行为均可体现。第一，本性善良。阿星吃了两个馒头不够钱付账，以一双破烂的“名贵波鞋”作为抵押，老板娘命令阿梅把旧鞋扔掉，阿梅不但没有扔，反而把鞋子补好等阿星回来拿，足见其善良。第二，谦逊低调。阿梅身怀太极绝技却不骄傲自大，当阿星佩服并大赞她武功高强时，她只淡淡地回了一句“以柔克刚，四两拨千金”，毫无做作之嫌，极具大家风范。第三，宽宏大度。阿星为捉一只苍蝇无意打了阿梅两巴掌，阿梅非但没有责怪阿星，反为阿星因打苍蝇脏了手感到愧疚，可见其海量胸襟。第四，舍己为人。自卑的阿梅向阿星表达爱意遭到拒绝，她恨自己没有美丽容貌，得不到心上人欢心，为此伤心不已。决赛上，少林队被使用了违禁药物的魔鬼队打伤，正当裁判要吹响哨声，宣布少林队因人数不足而不战自败之际，阿梅挺身而出，凭借太极功夫克制魔鬼队的刚强，最终帮少林队赢得比赛。阿梅不计前嫌，反而以德报怨，为了他人利益奉献自己的力量，其胸襟着实令人钦佩。

宽容大度有一种感化作用，能以情动人，用理解和信任唤起人的良知，使人自觉修正错误。古语云：“海纳百川，有容乃大”，恰如大海，正因为接纳了所有江河，才得以形成壮观的辽阔景象。阿梅宽宏的胸襟和无私的付出博得阿星的欣赏，最终有情人终成眷属。

（三）明锋：知错能改，失而复得

电影《少林足球》中，二十年前，年轻的“黄金右脚”明锋，高傲自大，为达目的踢假球，收下空头支票后，不料被强雄设计陷害，在一场重要的比赛中射失点球，不但名誉扫地，更被人打断右脚。

古人有云“不义之财不可取”，明锋不能自保实乃贪欲所害，终被金钱控制而难以理智行事，自食恶果，落得惨痛下场。这就是易经的哲理，太极图的启示：阴与阳总是相伴而行，事物表现出积极一面的同时消极的一面也相伴而来。上天对待每一个人都是公平的，有一失必有一得，世界才会保持平衡，没有人只索取而不付出。

二十年后的明锋已人到中年，由于瘸了腿，行动依然不能自如，但他并不自暴自弃。明锋也并非一味贪得无厌，影片随后也刻画出其值得称道的种种行为。

影片中，少林足球队表现不俗，过五关斩六将顺利闯进决赛，与当年宿敌强雄所带的魔鬼队会师。强雄见少林队确有“实力”，欲给明锋一张巨额支票，收买少林队与魔鬼队组合，一起迈向世界舞台。

明锋婉言拒绝，强雄讽刺说：“你少跟我装蒜，我早把你看透了，你会不贪？！”明锋顺势说：“真的让你看透了，不但是我，我整队人都贪，不过不是这张支票，是全国冠军！球场见！”

正所谓“君子爱财取之有道”，明锋知错能改，善莫大焉，心中更有坚定不移的斗志。尽管决赛过程十分艰难，但少林队仍然顶住压力战胜魔鬼队，赢得比赛，得以实现明锋的全国冠军梦。

《系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”事物都有阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则[1]。无论自然、人事，都表现此道。

有得必有失，有失必有得。得失两个字总是连在一起，吃亏是福。得中有失，失中有得，得得失失，失而复得，这便是生命的真谛。

（四）强雄：言而无信，身败名裂

且看《少林足球》中与明锋对立的强雄。同是二十年前，强雄给明锋一张支票要其踢假球，明锋按照指示射失点球，强雄不但不兑现支票，反而安排人打断明锋的右腿，可谓毫无诚信可言。

《说文》曰：“孚，孵孚也。一曰信也。”“孚”为“孵”的本体字，孵，卵生动物孵化孕育后代。鸟卵孵化有日期之信，信期一到，小鸟会如期破壳而出，故“孚”有诚信之义。又“孚”为“爪”下有“子”，为鸟待在卵上孵化之状，鸟的孩子在鸟的爪下，不将小鸟孵出鸟是不会离开的，有真诚守信于心之义。

诚信有期，不会立即得到回报，故中孚为心中恒守诚信之义。“中孚，豚鱼吉”，是说，对小猪小鱼予以及时喂养呵护，使之愉悦生存。连对这些尚未开智的小动物都讲诚信，更何况对人呢？所以吉祥自来。

诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信，行必果”“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。自古以来，中国就是礼仪之邦，讲究诚信、崇尚文明，人们不但歌颂美德，而且身体力行。当前，党和国家十分重视道德建设。习近平总书记指出，道德是社会关系的基石，是人际和谐的基础，他强调要始终把弘扬中华民族传统美德、加强社会主义思想道德建设作为极为重要的战略任务来抓，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和有力道德支撑。

秦末有个叫季布的人，向来说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了深厚友情，当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿，而他的旧友们不仅不被重金所惑，反而冒着灭九族的危险来保护他，使他免遭祸殃。可见一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和信任。

相比之下，强雄的不诚信行为实在有悖于古人高尚的品德，而强雄的违法行为终于受到法律制裁，他被终身禁赛，不仅锒铛入狱，而且身败名裂。强雄的遭遇告诉我们：为人要诚实守信，互相尊重，背信弃义的人终将被人唾弃。

（五）少林队：遵循自然，达成目标

影片中，少林队未组成前，众师兄弟受工作、生活所困，毫无斗志。大师兄“铁头功”在一家酒店打杂，常遭遇非人待遇，被老板用酒瓶砸头和辱 骂；二师兄“旋风地堂腿”在饭馆洗碗；三师兄“铁布衫”假装公司老总，重金钱轻友情；四师兄“鬼影擒拿手”已半年没有工作，整天在家熬日子；六师弟“轻功水上飘”得了肥胖症，在商场打工，信心尽失；连阿星也只是个以捡破烂为生的江湖浪子。

《需卦》启示我们，机会是均等的，可机遇是不均等的。机遇总是愿意眷顾那些具有敏锐洞察力的有心人。“机不可失，失不再来”，这一点阿星把握得很好。于是，阿星决定游说众师兄弟加入球队，为发扬少林武功而努力。

《蒙卦》告诉我们，人在成长、求知的道路上，疏懒松懈是大忌。求学、做人、做事，只有勤奋、虔诚、主动才能有所受益。艰苦的人生历练是对人的意志、品质的考验和磨炼，也是培养自己远大理想、浩然正气的必经途径。后来，师兄弟们看着多年前师兄弟的合照，不由感慨当年的深厚情谊，众人终究改变了自己的想法，不约而同为共同目标而奋斗。

《集韵》曰：“萃，草盛貌。”草因聚集丛生而有茂盛之状。萃卦启示我们：一支团队必须建立共同的价值观，核心价值观是激发人们原动力的号角，是召唤人心所向的旗帜，是万众归属的灵魂。

在得到机会、确立目标后，并非一定能成功，要达成目标还需坚忍不拔的毅力和坚持不懈的努力。最初组成的少林队就像一盘散沙，各自游离在过往的生活中，完全无法进入训练状态。影片中，明锋有意组织霸王队与少林队进行“友谊赛”，霸王队队员正是和阿星产生矛盾而被打伤的青年，正好借此机会报仇雪恨，但少林队无力迎战，更因少林弟子身份而倍感耻辱。

正如《易经》所言，阴阳是相对的，否极泰来。少林队并未因此而垮下，相反，正是沉重的打击把众师兄弟潜藏多年的斗志完全激发，使他们恢复自我，用少林武功将霸王队击败，经此一役，少林队终于蜕变为一支完整的足球队。

影片后期，少林队的晋级之路十分顺畅，直到决赛遭遇魔鬼队。注射了兴奋剂的魔鬼队近乎无敌，少林队始终无法攻破防线，众师兄弟的绝招也被魔鬼队逐一击破，加之裁判黑哨，少林队队员仅上半场就已经折损大半，由于气势尽散，中场休息后少林队仅剩八人应战。在后半场，三师兄“金钟铁布衫” 冷静挺身而出，顶替四师弟“鬼影擒拿手”的门将位置，随后强雄下令魔鬼队发动更加猛烈的攻击，三师兄用尽浑身解数挡住几球后也终于倒下，少林队仅余七人参赛。当裁判询问教练明锋是否有替补球员时，明锋摇头，少林队也无奈低下了头，已经用尽全力仍无法攻破魔鬼队球门。

正当裁判准备鸣哨宣布少林队因人数不足而终止比赛时，剃光了头的阿梅穿上少林队服出现在裁判面前，表明自己是少林队替补，可守球门，明锋和众少林队员望着突然出现的阿梅，无不感到惊讶。阿星把她拉到一边，说明“地球”的危险并劝说其返回“火星”，阿梅却说：“我是来帮你们比赛的，相信我，让我试一试！”此时的阿梅已经变得相当自信了。少林队员会心一笑，返回赛场继续比赛。阿梅龙门传球，不料魔鬼队队长抢断，顺势腾空跃起，聚集天地恶毒霸气，凌空大力抽射，皮球高速朝阿梅飞去。阿梅见势不妙，运气功摆八卦阵，顺着火球来势借力减缓球速，循循善诱，到龙门底线绕圈将足球转移到食指尖，少林队高呼神奇！阿梅与阿星对眼相望，心有灵犀。阿梅将球旋转推向天空，阿星高高跃起，倒挂金钩，借势将足球踢向魔鬼队球门。这最后一招，石破天惊，电闪雷鸣，风云变色！足球在飞行过程中产生巨大的能量，把魔鬼队队员一个个掀翻，最后进入魔鬼队球门！少林队1:0战胜魔鬼队，夺得冠军！

少林队不耍小手段，志存高远，脚踏实地，努力拼搏，凭借自己的实力获得了比赛胜利。遵循天道，达成目标，是值得认可和提倡的！

（六）魔鬼队：逆天而行，得不偿失

强雄麾下的魔鬼队，以高科技训练，并服用违禁药物，使身体强悍无比，为达目的不择手段，是名副其实的“魔鬼”，并已连续五届问鼎超级杯冠军宝座，掌控全国足坛。但塞翁得马，焉知非祸。魔鬼队服用违禁药物违反国家相关规定，即不遵循自然规律。只有顺应自然之道方可长久，逆天道而行终被毁灭。

《易经》乾卦所述：“初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。”[1]万物都有极限，到了九五的位置已是最佳状态，再往前发展势必物极必反，回到最原始状态。

老子认为，事物如果过分强盛，甚至暴烈，势必会转向灭亡。《道德经》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者天地也。天地尚不能久，而况人乎？”[2]暴风骤雨，短时间内会停止，过度强盛犹如暴风骤雨，即将衰亡。正是所谓的物极必反。由此可得出：老子认为强盛存在一定限度，超越限度，事物就会灭亡。同理，魔鬼队的强大力量，不可超过限度，否则必然自取灭亡。最终，魔鬼队被新晋的少林队击败，不仅身败名裂，而且往日所得荣誉也不复存在。

《道德经》中，老子所说的“天”是指客观存在的自然规则，自然规则没有意志，并不是万物主宰。同时，老子还指出，自然之天是有法则的，这个法则就是“天道”。客观规律性是事物内部所固有的、本质的、稳定的联系，其存在和作用不以人的主观意志为转移。魔鬼队的下场告诫世人，为人处事不可逆天道而行，否则必将得到惩罚。

三、结语

《易经》历史悠久，博大精深，对后人有极为宝贵的指导价值，长久以来一直在帮助提升人们的思维方式和处世方法，现以《少林足球》为例，仅为抛砖引玉，见微知著，只有正确理解易经精髓，并在生活中加以运用，才可更容易看清事物本质，少走弯路。《易经》为中国国学经典，希望更多国人能关注中国经典文化，明白易经的深远意义，并学以致用。