梁音
(四川省社科院,四川成都 610000)
KarwaChauch是流传于印度西北部地区印度教信众中的一个以已婚女性为主体的传统节日,有时有些地方未婚女子也会为自己未来配偶参加,因此被称为是印度的“女人节”。在传统的印度文化中,丈夫是家庭的收入来源和保护者,而妻子负责照顾家庭、养育孩子,印度教妇女在节日期间禁食祷告为丈夫的健康长寿和他们的婚姻生活祈福。节日会根据Hindus的阴历日历计算当年的庆祝日期,一般是在Kartik月的第四天举行,目前国内对KarwaChauch的研究还比较少见,本文将对其做一个简要的介绍和分析。
从前,有一个名叫Veeravati的美丽女孩,她是家中唯一的女孩儿,她有七个哥哥并且都非常爱她,后来她嫁给了国王。结婚后,在第一次过KarwaChauth的时候,她恰巧在娘家探望家人。她的哥哥们不忍让心爱的妹妹忍受禁食之苦,于是他们用梧桐树叶反射出一面镜子,Veeravati误认为那是升起的月亮,于是便结束禁食开始吃东西。就在Veeravati吃完晚餐的时候,她收到了她丈夫重病的消息,于是她立刻启程赶往她丈夫的宫殿。在回去的路上,她遇见了Shiva神和他的妻子Parvati女神。Parvati女神告诉她,因为她看到一个假月亮就终止了禁食,所以她的丈夫死了。Veeravati非常难过,她请求Parvati女神宽恕她并救活她的丈夫。Parvati女神答应了她的请求,但要求她必须保证要严格遵守KarwaChauth的各项诫命,只有这样,她的丈夫才能重获生命。就这样,在Veeravati严格恪守KarwaChauth的各项诫命后,她的国王丈夫又活了过来。
Karwa的传说:一位名叫Karwa的女人深爱着她的丈夫。一天她丈夫洗澡时被一只鳄鱼抓住了。Karwa马上跑过去想办法用棉纱把鳄鱼绑了起来。出于对鳄鱼的愤怒,Karwa跑去见死亡之王Yama,请求他把冒犯她丈夫的鳄鱼送到地狱去。可是Yama拒绝了,Karwa非常气愤,于是威胁Yama说要诅咒他。Yama因为惧怕这位忠贞坚定的妻子的诅咒,于是接受了她的请求并把鳄鱼送到了雅玛罗克地狱,并且还祝福Karwa的丈夫长寿。
KarwaChauch前的准备工作很早就开始了,已婚女性要提前购买好漂亮的衣服和珠宝首饰。父母们会为已婚的女儿准备礼物,丈夫也会为妻子准备礼物。
在节日的前一天晚上,妇女们要在手上、脚上画满名为mehandi的一种彩绘,把它当作节日的装饰和祝福。
KarwaChauth正式到来的这天一早,已婚妇女们便早早起床开始祭祀、敬拜神,在日出前然吃完Sargi(一套由婆婆为儿媳准备的搭配好的食物)并尽可能大量的饮水,然后开始一整天不吃不喝的禁食。
天亮以后,妻子们会穿上事先准备的节日盛装、画上精致的妆,带上准备好的供品,相约到某个妇女家的庭院里,或是集聚在寺庙里,大家席地围坐,供品摆放在各自的面前,开始以歌唱和祈祷为主要形式的祈福仪式。其间年老的妇人会和大家讲述KarwaChauth的传说,妻子们为她们丈夫的长寿和幸福祈祷,然后各自归家等待月亮升起。
到夜晚月亮出来的时候,妻子们再次祈祷,然后丈夫为妻子送上水和食物,如果丈夫恰巧不在身边,至少也要接到丈夫的电话或看着丈夫的照片才能开始进食,这样整个节日活动就此结束。
KarwaChauch由来的两个传说都是妻子救回丈夫生命的故事,她们对丈夫深深的爱让人感动,她们的勇敢坚贞所让人钦佩。从表面看起来,这些妻子好像掌握着丈夫的生死大权,但实际情况不尽如此。在Veeravati的故事中,KarwaChauch是一个既存的传统,Veeravati因为没有遵守KarwaChauch禁食的传统习俗而导致自己的丈夫生病甚至死亡,最终她承诺一定严守禁食习俗而将丈夫救回。这个故事更像是对不遵守传统的妻子们的一个警示,传统本身而非妻子才是这个故事里决定丈夫生死的掌权者,而这种传统的出发点不是赋予妻子权利而是强调其义务。另一方面,虽然妻子是这两个故事的主角,但节日却是要求接受禁食的生理挑战,刻苦己身追求灵性成长,为丈夫祈福,虽然在印度教的信仰里认为禁食可以促进灵性的成长,但这样做于她们自己的其他益处并没有提及,笔者理解故事的重点更多强调的其实是妻子对丈夫的忠贞和责任。
在深入探讨KarwaChauch的节日功能时,除了为丈夫祈福,还有一种不同的说法。认为KarwaChauth开始作为一个节日是为庆祝新娘和她在夫家这边与另一位女性建立亲密友谊的仪式,为丈夫祈祷和禁食的观念来得比较晚,是次要的。在古代印度,女孩们在很早的时候就结婚了,婚后,如果她与她的姻亲或与她的丈夫之间产生了任何摩擦或问题时,是非常孤立无助的。于是,在女孩儿新婚的时候,会在夫家这边结交一位女性朋友,通过印度教的仪式两人成为一生的朋友和姐妹,以帮助她缓解融入新的家庭。但这种说法没有否认丈夫与这个节日的密切关系,因为两个姐妹开始这种友谊的那一天本质上是新娘与他结婚的日子,因此,他们认为妻子为丈夫祈祷和禁食是合乎逻辑的。后来,这演变为村里已婚女性的聚会,这样可以帮助她们释放情绪,解决问题,获得支持和归属感。从这个角度看,KarwaChauth的聚会一方面为已婚女性处理家庭事务提供支持,另一方面也为她们释放压抑情绪提供出口,所以从根本上说是从支持已婚女性更好地履行作为妻子的责任和义务的角度出发以促进其与丈夫更好的婚姻生活。
KarwaChauch的由来传说吸引我们将关注的焦点放在两性关系上。探讨KarwaChauch所反映和弘扬的两性关系需要回顾其强大的信仰背景。KarwaChauch主要的信仰背景是印度教。印度教的很多经典都有对男女两性关系的界定:《摩奴法论》认为女子必须幼年从父、成年从夫、夫死从子,不得享有自主地位。她应该逆来顺受、意念清净、守节居贞、渴望着以夫之妻的无上功德直到死亡。
从传统KarwaChauch的仪式过程和内容来看,这个节日也在一定程度上反映出印度教的这种两性观。虽然禁食被印度教看作是一种可以促进灵性成长的最好修行,但饥肠辘辘对任何人也都是个不小的生理挑战。同时,妻子结束禁食的仪式必须由丈夫完成,如果丈夫不在家,至少也要接到丈夫的电话或看着丈夫的照片才能开始进食,丈夫的核心和权威地位展露无遗。
随着印度现代经济的发展、生计方式和生活方式的改变,女性地位得到了大幅度提升,这对人们重新理解两性关系产生了巨大的影响,如今,KarwaChauch被解释为让女性从日常工作中脱身得以休息的好机会,也通过暂时离开丈夫让丈夫认识到妻子在生活中的重要性。