少数民族地区高中音乐课堂教学策略探究

2018-03-06 10:42陆贞竹
文化创新比较研究 2018年20期
关键词:音乐课音乐作品少数民族

陆贞竹

(南丹县高级中学,广西河池 547200)

在古希腊,音乐和天文学就如同一枚硬币的两面,天文学是研究永存于外部世界的可见物体的学科,音乐则是研究深藏于内心世界的隐秘情感的学科。音乐总有办法发现隐藏在我们心灵深处的那些虽然丰满,却不可见的流动的情感,帮助我们确定内心的状态。在中国,孔子认为音乐可以教化人。史料记载,孔子的年代约在公元前551—479年,他是儒家思想的创始人,也是最早创立“私学”的教育家,更是先秦音乐教育思想的倡导者和践行者。《论语.泰伯》中“子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。”的这段话告诉我们:音乐教育是我们人一生教育中必不可少的关键课程。孔子的音乐教育思想,作为其思想体系中的一部分,对于今天的音乐教育仍有积极的推动作用。

音乐是一种情感艺术,音乐的魅力在于给人们一个驰骋想象的空间。一首好的音乐作品或是蕴含着一个美好的寓意,或是抒发一种温馨的心曲,或是衬托出一个美丽的梦幻,或是展现一片灼热的情怀。这种立意与意境之美对人有着深刻的感染力,会在心灵留下美的烙印。正是这样的音乐,对我们塑造性格完美的中学更是不可或缺的一门人生必修课。

现下中学的音乐课却不是很理想的状态:高中生面临人生的,未来的重大选择,对他们来说,更重要的是高考成绩,而高考除了艺术考生,还有98%的学生并未意识到音乐课的重要作用,不仅是学生,还有来自学校、家长、社会,基于对孩子的未来的考虑,甚至于是功利性的考虑者有“谈音色变”之恐,正是基于这种或那种的原因,出现的结果是学校配给的音乐教师少,安排的音乐课程更是少,想在短短的时间内给学生以音乐灵魂的熏陶,发挥音乐塑造人的功用,真是一个难题。

所执教高中,是有壮、汉、瑶、苗、毛南、水、仏佬等23个少数民族的县份高中,虽然有着丰富的民族音乐文化,但是却在现实的教学中得不到运用,甚为可惜。

值得庆幸的是,随着《音乐课程标准》的颁布与实施,中小学的音乐的课程改革已在全国扎实地推进。新课程改革使学生们对音乐的灵性在课堂上得到了充分的重视和展现,为我们的音乐教育带来了勃勃生机。本文尝试从以下几个方面谈谈,在少数民族地区的高中音乐课堂的一些教学策略,以期能提高学生的艺术鉴赏力和塑造更为高尚的人格灵魂。

1 课堂中以少数民族器乐为依托,融入少数民族原创音乐,培养学生的创造性思维

音乐课是一门特殊的学科,在培养学生创造里方面有着其他学科所没有的优势。中国有句古语“神仙本是凡人造”,也就是说,除了智力有障碍的人外,一切正常健康的人都具有创造力,我们要求学生有创造力并不是要他们都成为天才、艺术家、科学家、发明家,而是要通过训练,培养具有创造性的思维。

执教所在地,最具特色的民族器乐当属具有历史悠久的白裤瑶民族在长期的生活中,创造的独特的民族乐器——有音色浑厚悠扬的牛角,有音色随演奏方法变化而变化多端的竹筒琴。还有,可发出清脆明亮的高音或深沉浑厚低音的毛南族的蜂鼓也在欢庆的日子奏响。悦耳的笛声、厚重的唢呐更是仫佬族的常见器乐。

除了器乐,还有诸如很多少数民族的原创音乐,像白裤瑶的《细话歌》《敬酒歌》,六寨水族的《水族人的家》《龙马恋歌》等,都是当地优秀的民族原创音乐。

我们的学生大多来自乡镇,这些民族器乐或原创的民歌,在学生的生活中,那可是下里巴人啊。在学生的眼中心里,这些音乐常常是那些大字不识的阿公阿婆唱的,也有些是乡村的晚会上搬小凳子去看和听到的,还有一些是婚丧嫁娶时的表演,经历了年岁,耳濡目染,要转变学生对待这些民间音乐艺术的观念,让他们认识到他们有可能就是这些音乐艺术的创作者,这些音乐将经由他们而变成阳春白雪。本人在教学过程中,会经常给学生播放相关的视频,有时也让有特长的学生做演示,遇到学生认可的乐段,给他们讲授乐理知识的同时,鼓励他们模仿创作,激发他们的创作欲望,也许他们没有什么成熟的想法,也许他们的创作也幼稚,但是能开口,能培养他们的创造性思维,相信细流终可汇聚成河,把期待放在日常一点一滴的课堂教育熏陶中,相信终有力量。虽然不能像杰出人物那样有重大成果,或者效果显著,但是有了这种创造性思维就具备了成为杰出人物的可能。所以我们在给学生听音乐、学唱歌的时候,要让学生自己充分的发挥自己的想象力去创造。

2 课堂中以世界优秀音乐作品为立足点,互动浸润,积淀学生的思想,塑造高尚品格的灵魂

古人云:“夫声乐之入人也深,其化人也速”。可见,音乐还有“教化”功能,认为通过音乐的熏陶能达到最高的道德境界,“音乐是灵魂的语言,是医治灵魂的灵丹妙药”。

纵观世界优秀的音乐作品,其七彩音符包罗了人间的万千种风情,滋润着人们的心田。琵琶曲《十面埋伏》中“所模仿的鼓声、炮声、马蹄声和剑弩声,声声历历如闻,听众仿佛身临其境,眼前似展现出楚汉相争在垓下古战场那军营如林、旌旗蔽空,铁骑驰骋、呼号震天的壮阔画面;圣-桑的管弦组曲《动物狂欢节》则通过各种乐器惟妙惟肖的模仿演奏,使人们仿佛置身于天然的动物园,似看到奔跑的野驴、跳跃的袋鼠、高飞的小鸟和天鹅缓缓浮游的高雅姿态。不论战争的场面,还是自然界的描绘都使学生认识到作曲家所要再现的种种生活现象。如驰名中外的《马赛曲》《义勇军进行曲》以其昂扬激越的音调、铿锵有力的节奏、整齐有序的形式,鼓舞着人们的斗志;贝多芬的《命运交响曲》《英雄交响曲》,莫扎特的《安魂曲》以其庄严格调、雄浑的气势和澎湃的情感,表现出人民对和平与幸福的诉求,对苦难和忧患的同情。欣赏这些优秀的音乐作品,能净化人的品质,树立崇高的理想,具有文明的精神与人的理性发展,从而陶冶性情,启迪心灵,塑造健全的人格。

3 结语

综上所述,要能充分发挥音乐课的功用,提高学生的审美鉴赏能力,增强学生的思想健康意识,塑造更完美的心灵人格,音乐教师必须切实以课堂为突破口,抓好音乐鉴赏课的课堂教学。在做法上,我们可以挖掘少数民族音乐资源,利用世界优秀音乐作品,充分调动课堂互动性,营造更轻松和谐的音乐课堂。路遥知马力,日久见人心,相信经过高中三年的音乐鉴赏课的熏陶,我们的学生将成为人格更健全,灵魂更完美的学生,成为传递正能量的社会栋梁之材。

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