解读19世纪英国女性小说中的女性意识

安洁，张飞龙 ，王宝琴

（1.河北科技大学外国语学院，河北石家庄 050018；2.河北科技大学党政办，河北石家庄 050018）

19世纪的英国处在一个历史转折时期，无论是政治、经济、文化还是思想领域都发生着史无前例的变化。英国女性在启蒙思想和自由主义思想的影响下，女性意识逐渐觉醒。女性关注自身的角色、地位等问题，关注女性作为人的价值的体验，是“我们一代在觉醒的过程中一份特殊的经验”（李小江《解读女人》）。女性作家是女性意识觉醒与发展的积极践行者，她们将女性思想融入作品，通过创作形成并表达出时代特征鲜明，个性特质浓郁的女性意识。19世纪是英国文学史中一个群星璀璨、名家辈出的时代，女性作家尤其突出，她们包括被誉为“散文化的莎士比亚”的简·奥斯丁、“勃朗特峭壁”的勃朗特姐妹以及被马克思列入“现代英国的一批杰出的小说家”的盖斯凯尔夫人等。她们在作品中传递了明确的女性意识，并随着时代的发展而变化。

1 觉醒

维多利亚时期的英国，女性是被摒弃在“自由、民主、平等”理念之外的特殊群体，英国社会中“男女之间无平等可言”，因为“男人们天赋的理智就要多一些”，即便是天赋人权的忠实信徒——卢梭也主张“妇女永远应该从属于男子或男子的见解”。女性长期处于被轻视和贬抑的处境中。

简·奥斯丁努力恢复女性的本来面目，她通过文学创作，传递出清醒而独特的女性意识。她否定女性智力低于男性的观点。《傲慢与偏见》中，指出头脑机灵、智力发达不仅是男性的特点，愚蠢拙笨、智力低下也非女性的专利。在作品中，她运用对比的手法，超越性别的界限，将人物分为两类：见识高明的与见识低下的。伊丽莎白、达西与夏洛特等属于前者，班内特太太、科林斯牧师属于后者。奥斯丁秉持女性与男性一样有着发达的智力与理性的信念。《劝导》中，克劳福特夫人宣称女性理智而明理；安妮更是以行动充分展现女性冷静与理智的优秀品质。此外，在她的笔下，相爱的人们通常呈现教育与被教育的关系，不仅男性教育女性，女性同样有能力指导男性。《诺桑觉寺》和《爱玛》中，亨利与奈特利先生对凯瑟琳和爱玛进行教导，《曼斯菲尔德庄园》和《劝导》中，范妮和安妮担当埃德蒙和温特沃斯的精神向导。奥斯丁独特的婚姻观也反映出她对社会主导意识的背离。女性的婚姻选择往往与她的社会价值取向紧密联系在一起，《傲慢与偏见》中，伊丽莎白对达西首次求婚的拒绝和二次求婚的接受，都是女性主体意识和价值追求选择的结果。奥斯丁挑战社会主导意识，展示女性与男性比肩的睿智、理性与能力，但同时，她又接受父权文化对女性自我克制、自我牺牲、谦卑温顺等“可爱”品质的期待，表现出女性意识初步的觉醒。

2 叛逆

西方社会的女性历来被认为是“第二性”的、附属性的。作为“多余的肋骨”，女性被套上了沉重的枷锁、处于非常劣势的地位。经济上，她们依附于男性，没有独立的经济地位；法律上，她们没有独立的身份，没有法律意义上的主体资格，社会中，她们遵守领域分离的传统观念和家庭天使的虚幻桂冠，被牢牢地禁锢在母亲和妻子的社会角色之中。

勃朗特姐妹触及女性的内心世界，认真思考女性的社会地位与处境，积极探索女性打破父权社会禁锢，实现女性经济独立与地位平等的有效途径。她们的作品中，表现出强烈的反抗意识。勃朗特姐妹率先提出女性经济的独立。《艾格尼斯·格雷》中格雷从事家庭教师工作，自食其力；《女房客》中海伦创作油画，保证自己与儿子生活无虞。经济独立，为人格独立提供了切实的保障。《简·爱》中，订婚后，罗切斯特希望简·爱放弃家庭教师的工作，但她坚持继续工作；结婚前夜，她忽然得知罗切斯特已有妻子，虽然他们彼此深爱，但她坚持对人格平等和婚姻平等的追求，选择离开，并发出著名的呐喊：“我们站在上帝面前，是平等的——因为我们是平等的！”《呼啸山庄》中，希刺克厉是凯瑟琳灵魂对等的存在，“不论我们的灵魂是什么做成的，他的和我的是一模一样”。凯瑟琳将女性与男性放在同一平台上进行考量，追求爱情中的男女在精神上对等与相当。勃朗特姐妹跳出对女性自然属性的关注，转向对女性社会属性的追求，表现出对社会主导意识形态的叛逆。她们建立了全新的经济独立意识和明确的人格独立意识，但是勃朗特姐妹对女性独立的追求，只是局限在家庭内部和经济层面，并没能从社会政治层面寻求解决，所以没能从根本上改变女性“第二性”社会地位。

3 抗争

父权社会中，家庭生活以外的，几乎全部的社会领域都被男性垄断。两分领域意识由来已久，《圣经》中明确界定：“创世纪时，上帝说,男子孤单并不好，我要给他一个帮手”（《圣经·创世纪》）。两分领域，将男性和女性安排在不同的领域，世界是男子的领域，家庭是女子的领域。19世纪，两分领域的观念从家长制的性别观念向两分法的对立观念转变，这种格局更是强化了妇女地位的边缘化特征。

盖斯凯尔夫人与艾略特在文学创作中把女性意识纳入社会的轨道，与现实政治浪潮融合在一起，坚持女性主动参与广泛的社交与政治生活，改变女性与社会政治的隔绝状态，从根本上争取女性独立自主的社会地位。她们在作品中大胆而创新性地让女主人公涉足社会领域。《南方与北方》中，玛格丽特以敏锐的目光观察社会，正面尖锐的劳资矛盾，积极思考工业问题的解决途径；《玛丽·巴顿》中，玛丽把社会作为自己判断的参考对象迷途知返，是女性参与社会的开始；《米德尔马契》中多萝西致力于服务社会，开办幼儿园，建设村社，捐助建设教堂和医院等，积极探讨女性与社会的关系；《亚当·贝德》中戴娜通过布道来表明女性完全可以胜任很多男子的职业，呼吁给予女性更多的就业机会。盖斯凯尔夫人与艾略特主张女性参与社会、参与政治，实质上是要求女性进入社会的中心，实现女性的话语权，切实保证女性意志的实现。

4 结语

19世纪英国女性作家是女性意识觉醒与发展的积极践行者，她们通过文学创作，努力消解占支配地位的男性文化，颠覆象征父权制秩序的二元对立，创造女性经验和透视，改变女性沉默和社会边缘化的传统与境况。她们开创了“女性文学的时代”，在英国文坛，乃至世界文坛发挥着承前启后的重要作用，既为前代女性作家发展做了一个很好的总结，又为后世提供了好的研究文本，并为后世的女性文学发展起了典范作用。