居廉鼠图扇面

李笙清

鼠，位居中国传统的十二生肖之首。鼠的图腾，象征着对太阳的崇拜、对光明的追求。鼠俗称“耗子”，其貌不扬，偷噬粮食，啮咬书页，在生活中并不是受人们欢迎的动物，唐代诗人孟郊就发出了“故书穷鼠啮，狼藉一室间”的感叹，但鼠亦有机灵敏捷的一面。我国民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸，而且它们的繁殖力强，成活率高，在中国民间文化中成为一种生命力顽强和多子多孙、人丁兴旺的象征，故民间素来流行“老鼠嫁女”的艺术创作，如版画、剪纸、年画等。历史上，鼠一直是画家笔下动物类画作的重要素材，上至明代第五位皇帝明宣宗朱瞻基，下至普通的民间画师，都对鼠极其偏爱，将鼠的形象一次次绘于丹青，其中不乏历代名家，如宋末元初“吴兴八俊”之一的著名花鸟画家钱选，以“没骨图法”自成一家的明代花鸟大家孙隆，明末清初明皇族后裔僧人画家朱耷、清代名家费丹旭，近现代著名画家徐悲鸿、张大千、齐白石、高剑父等，留下了许多生动活泼充满鼠趣的鼠画作品，赏心悦目之余，令人对鼠有了新的认识。

这幅《鼠图》扇面为清代岭南著名画家居廉所绘，纸本，纵37厘米，横59厘米。画面构图简练，大片留白，一只硕大的老鼠拖着长长的尾巴，正津津有味地享用面前的花生、青果、葡萄等美食。作者对老鼠的刻画十分细腻，只见它前腿伏地，后爪支撑着，鼠须竖张，眼睛正警惕地注视四方，好像一有风吹草动就准备拔腿就跑，憨态可掬，诙谐活泼，动静结合，尽显老鼠机敏灵活的特性，可见作者平日里对鼠观察得细致入微。画作款识：“丁酉春暮仿两峰道人景，隔山老人居廉写。”钤朱文篆书“古泉”印。两峰道人为清代“扬州八怪”之一的书画家罗聘，擅画人物、佛像、花果、梅竹、山水等。丁酉年为1897年，居廉时年69岁，这幅扇面为他晚年的作品。

居廉（1828年—1904年），广东番禺隔山乡（今属广州市海珠区）人，字士刚，号古泉、隔山樵子、罗湖散人，晚号隔山老人。擅画花鸟、蔬果、草虫、竹木、人物。居廉自幼聪慧，初从堂兄居梅生学画，每天只要一有时间，他就带着绘画工具奔走于郊野山水之间，在大自然中临场写生，乐在其中，花鸟虫鱼，一景一物，务必追求神似，这也为他日后的绘画艺术打下了良好的基础。清道光年间，临川（今江西进贤）画家李秉绶在桂林营建“环碧园”画室，延请江浙、广东十几位名师、名画家来桂开设家馆，教写花卉。其中，“丽堂以意笔挥洒，上追陈道复，藕塘设色写生，明丽妍秀。粤画遂开二派”。丽堂即孟丽堂，阳湖（今江苏常州）人，藕堂即宋光宝，吴县（今江苏苏州）人，均为当时花鸟画名家。在此期间，居廉得以与“二堂”交往，得其绘画艺术精髓，曾刻“宋孟之间”印以示不忘。居廉还博采众长，自成一家，其花鸟画法深得恽寿平没骨画法意蕴，兼具沈周笔意，善用没骨画法画花鸟虫草及人物，笔法工整，设色妍丽，曾应广西巡抚王之春之邀画百花寿屏作为慈禧太后寿礼而名重一时。其兄居巢为同时代岭南地区著名画家，时人将他们兄弟二人合称“二居”。居廉一生作品无数，多立轴、扇面、镜心、屏风、册页、团扇，传世作品《花卉昆虫图》册页、《富贵白头图》轴收藏于北京故宫博物院。

此画依扇面弧形展开，上空下满，左虚右实，清新疏朗的布局，秀润亮丽的设色，给人带来一片开阔的意境。用笔工整严谨，以干笔皴擦鼠毛，湿笔色中用水，水中带色，浑然一体。作者对鼠的刻画尤其细腻，特意设计出鼠前伏后蹲、伺机而动的偷食形象，动静结合，栩栩生动。鼠目黑亮，圆睁，炯炯有神，远不像成语“鼠目寸光”所形容的那样；鼠身健硕肥壮，富于肉感；鼠尾粗壮且长，直欲撑出扇面頂端，突出了鼠趣横生的画面主题，透着浓浓的生活气息。枝叶虽只一截，青果、葡萄、花生数枚，但作者在使用恽寿平没骨画法的基础上，娴熟地运用了“居派”独有的撞水和撞粉技法，使枝叶、蔬果等一应景物明暗参差，深浅交互，凹凸有致，轮廓分明，富于立体感。墨色融润亮泽，自然和谐而不板结，呈现出莹澈的湿润感，作者对笔墨之运用，已达到了随心所欲的境地。endprint