城中村学校初中古诗文德育渗透基本路径

叶国军

[摘 要]基于城中村学生不良的思想状况和部编教材“立德树人”的编写理念，初中古诗文教学在传承我国文化传统时要遵循“润物无声”的德育渗透原则，可以按以下路径推进上述教学实践：一是解读文本，理解作品的思想情感；二是分析人物，學习先贤的高尚人格； 三是整合资源，体验文化的传承发展；四是开展活动，落实德育的无声渗透。

[关键词]立德树人；初中古诗文；德育渗透

[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2018）03-0001-02

贯彻与落实部编教材的编写理念、原则与亮点（即创新点），是当前以及今后一段时期里语文研究、教学、检测与评价的主要任务。王本华在《强化核心素养 创新语文教科书编写理念——部编义务教育语文教科书的主要特色》中认为，部编语文教材全面贯彻党的教育方针，认真落实党的十八大提出的“立德树人”的根本任务，以语文核心素养为中心，创新语文教科书编写理念，建设符合语文教育规律和时代特点的高质量、有特色，让广大师生满意的新的教材体系。“立德树人”，作为十八大提出的根本任务，成为部编教材编写的主要理念之一，这是基于《义务教育语文课程标准（2011年版）》的基本要求。对比人教版教材与部编教材，我们发现，古诗文篇目增加了。据有关数据，古诗词在小学阶段12册教材中所占比重为30%。古诗文篇目与内容的增加，是部编教材语文学习贯彻落实“社会主义核心价值观”“革命传统教育”“传统文化教育”“国家主权与海洋意识”，尤其是贯彻落实“传统文化教育”的呈现形式之一。

现在，部编教材既编入了大量的现代文，又穿插了古诗文的内容，其目的是“要弘扬和培育学生的民族精神，让学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”。初中语文教师不仅要让学生获得最基本的语文素养，还要让他们从中受到思想品德的教育，得到心灵的滋养和精神的熏陶。我校地处广州城乡接合部，学生虽早已告别了“人之初”的童年，但在心理上正处于第二断乳期，正处于世界观、人生观的形成时期。他们对是非的判断力还比较弱，容易受家庭和社会上不良习气的影响。一些城中村初中生的思想观念令人担忧，他们或没有远大的理想，怕辛苦，依赖性强，常沉迷于电子游戏；或价值观错位，是非不分，黑白不明，对无私奉献的人无动于衷，对明星（艺人）却顶礼膜拜；或不懂得待人接物，以自我为中心，脾气暴躁，不懂得孝敬父母、尊重长辈、团结同学，没有集体观念……

基于上述部编教材“立德树人”的编写理念以及城中村学生不良的思想状况，我们从2016年秋季开始实施区小型课题“基于部编教材‘立德树人编写理念的初中古诗文教学德育渗透研究”。经过一年多的教学实践与理论总结，初步形成“基于部编教材‘立德树人编写理念的城中村学校初中古诗文德育渗透的基本路径”，现阐述如下。

一、解读文本，理解作品的思想情感

部编教材初中语文古诗文无论是选修课文还是必修课文，其中都有许多作品文质兼美，既有着非常优美的文学语言、精巧的作品构思，又饱含着作者深厚的情感体验，具有丰富的文化内涵和艺术感染力，对于提升学生的道德情操和人文素养，弘扬祖国的传统文化具有得天独厚的优势。因此，在全面提高学生语文综合素养的同时，要本着“春风化雨，润物无声”的原则，抓住每一个德育渗透的契机，熏陶感染学生，做到育人无声。

在讲授必修课《龟虽寿》（人教版七上）时，可以先让学生熟悉《三国演义》的创作背景、故事情节及主要人物的形象，然后要求学生在反复朗诵的基础上品味和体会课文特有的语言美、画面美、情感美和音乐美。《龟虽寿》是初中生进入初中阶段接触到的第一首古诗词，有些教师由于没有经历过小学阶段的教学，在讲授课文时除了要求学生熟读和背诵外，更侧重于要求学生理解课文的哲理。这对刚进入初中阶段学习的学生来说自然不容易适应，个别学生也因不适应导致无法接受教师的讲解。在讲这首诗时，可以让学生先熟悉课文的写作背景，并结合课下的注释初步了解诗歌的主要内容。之后通过反复朗诵，让学生用心品味诗人的情怀。这可以极大地调动学生的积极性，激发他们学习的欲望。学生相互分享自己认为最喜欢、最优美的诗句，如“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。教师还可以给他们解读诗人曹操的写作情怀、对人生和事业的专注。上述做法极大地感染了学生，从他们兴奋的面容和光亮的眼神中，可以感受到他们对古诗文学习的浓厚兴趣和对语文的热爱。迅猛发展的城中村地域虽然给了每个家庭可观的经济收入，但亦迅速影响了人们勤劳俭朴的观念。不少学生父母文化水平不高，又缺乏进取精神，终日沉迷于玩“六合彩”、打麻将及手机微信等；个别家庭更由于夫妻离异、忙于做生意而直接伤害到他们的子女。目前，城中村的学生普遍无心向学，缺乏理想抱负。鉴于上述种种原因，在讲授本课的时候，教师可以向学生深入解读诗人的创作情怀，并结合学校周边区域的发展及前景，引导学生要学会尽快适应环境，把握机遇，不断进取。通过讲授，学生都觉得事在人为，命运是可以改变的。

二、分析人物，学习先贤的高尚人格

第斯多惠曾经讲过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”在初中语文教材的人物画廊中，有许多丰满、立体、感人的人物形象，他们身上蕴含着浓郁的爱国主义思想和深刻的做人道理，这些光辉的人物形象虽然离我们或已久远，但他们的精神时时激励着我们。如在讲授《浣溪沙》时，可以先让学生熟知：苏轼是北宋的文学家、书画家。虽然他一生仕途坎坷，但他学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”苏轼的心灵是那样的美好，他是平凡的，又是伟大的；他让我们了解到人生最大的价值是有所作为。城中村的学生，其物质条件和与外界的接触机会要好于偏远的山村。教师应引导学生排除家庭及社会中不利的因素，奋发进取，不断激发自己的潜能，品味苏轼“积极进取、热爱生活和阔达乐观”的精神，明确初中阶段的人生需求，走好人生的第一步。endprint

另外，在教授初中古诗文时，可以着重引导学生了解并熟识许多名作名篇的作者，他们的人生经历和体验、人生态度和感悟、人格魅力和精神值得我们在教学中进行挖掘、渗透。如探索自然、征服自然的夸父，一生仕途坎坷历经沉浮却又乐观旷达的苏轼，忠贞爱国、忧国忧民的文天祥，渴望金戈铁马、收复山河、为国效力的辛弃疾，他们都是教师在语文教学中对学生进行德育渗透的最好教材。

三、整合资源，体验文化的传承发展

在初中语文教学中，可以整合课内外资源，例如讲述一些与古诗文相关的故事，让学生在潜移默化中受到感化，获得滋养。如在教授《夸父逐日》时，可先给学生讲述一个关于彭加木的故事：彭加木，原名彭加睦，广东番禺（今广东省广州市番禺区）人，汉族。1947年毕业于中央大学农学院，1979年任新疆科学院副院长。他先后15次到新疆进行科学考察，3次进入巴音郭楞蒙古自治州罗布泊进行探险，1980年6月17日不幸在罗布泊失踪。新疆茫茫戈壁中的罗布泊地区是我国古代沟通东西方文化“丝绸之路”的要冲，那里既有丰富的文化遗产，又有丰富的矿藏资源。近百年来，中外科学家都对它很感兴趣。但由于环境恶劣，交通困难，长期以来人们对那里一直没有进行过系统的科学考察，那里一直处于与世隔绝的状态。当彭加木第一次来到新疆，他便立下了改造戈壁的志向，他愿用自己掌握的科学知识去改造它、开发它，为正处在蒸蒸日上发展建设中的祖国发现更多的资源。“昂藏七尺志常多”展现了彭加木的远大志向。

听完这个故事，学生都很震惊，但同时更震撼他们的是彭加木人格的魅力。彭加木远大的志向和对事业执着的追求让学生肃然起敬、感慨不已，这个故事带来的触动和感化效果远远超过正式的说教。

四、开展活动，落实德育的无声渗透

初中古诗文教学的方法多种多样，德育渗透的途径也丰富多彩。在过去一年多的教学实践中，我们还尝试通过开展丰富的课外活动来促进德育教育，收到了意想不到的效果。比如利用假期时间开展读书活动，给学生提供适量的书目，有《汉乐府诗词》《唐詩三百首》《史记》等，学生选择一两本阅读，并写心得体会，在开学的时候专门召开“读书心得交流会”。在交流会上，大家积极踊跃、畅所欲言，或谈对作品中人物的看法，或对某一诗句深入挖掘，气氛热烈，开阔了学生的视界，拓展了学生的思维，丰富了学生的知识，促进了学生心智的提高，完善了他们的人生观、价值观。

再如，我们还尝试在班内开展“古诗文书法大赛”，作品自选，书写用具（硬笔、毛笔）自选，字体自选，将获奖作品张贴在班级的“风采栏”。这极大地增强了学生的自信心和自豪感，增强了他们对中华民族的热爱和对我国古典诗文的兴趣。

此外，在参加白云区第六届中小学生诵读中华美文的表演赛中，教师抓住难得的机会，让学生自己创作诗歌《江山如此多娇》，并认真进行诵读指导。在一次又一次的校稿中，在一遍又一遍声情并茂的诵读中，在一次又一次的情感喷发中，唤醒了学生强烈的爱国热情，学生充分认识到了团结合作的重要性，真切体会到了获奖之后的激动和骄傲，明白了“事在人为”的真意。

综上所述，“解读文本—分析人物—整合资源—开展活动”等初中古诗文德育渗透的基本路径已经在我校得到验证，并取得了比较理想的效果。

近三年，广州市初中毕业生毕业及升中考试语文、数学和英语满分为150分，其余科目及年级按100分计算。

（责任编辑 陈剑平）endprint