横看成岭气正雄

【美文引路】

说“勤”

◎林家箴

中国有句俗话，叫作“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。

勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。

勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间，搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了上千本国内外的有关资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。

勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事。福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知识与日俱增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反应比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。

实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里不断地开拓，获得知识，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力。”这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

【我仿我秀】

为生命留白

现在，人们的时间观念越来越强，甚至每一分每一秒都有详细的安排，学习、工作、升职……就连吃饭睡觉的时间都被压榨得可怜巴巴，挤得出多少算多少。当把自己耗在了钟表内时间的时候，你是否想过去享受钟表之外的时间，为你的生命留下一点空白呢？

为生命留白，去欣赏沿途的风景。一位哲学家曾说过：“生命，美丽的是过程，而不是结果”。我们却在匆忙中把生活的美丽置于身后。当生命只剩下目标时，当感叹生活的枯燥与乏味时，我们早已忘却我们错过了多少。刘若英在歌曲《后来》中唱道：“后来，我总算学会了如何去爱，可惜你早已远去，消失在人海……”其实，偶尔停下脚步，回味曾有过的一份感动、一句关怀、一个微笑……这些都是生命中美好的风景。

为生命留白，让心灵得到休憩。我们常说，我们疲惫不堪，歇斯底里，都是因为我们的心太累了。当我们遭遇挫折，情绪无处宣泄时，不妨静静地坐下来，听听时间“滴答滴答”流逝的声音，让心情沉静，或去郊游，像陶渊明一样，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，让心灵在大自然中舒展，不去在乎这样或那样的烦恼，只为自己能静下来，让沉重的心灵负荷消失在为自己留下的时间里。

为生命留白，使思想得到释放。一个晴朗的午后，或是阴雨蒙蒙的清晨，独坐室内一隅，一杯清茶，一卷好书，或把书本抛开，任想象游走于时空中。尽自己所能爱这个世界，享受和每一朵花共享阳光雨露的美好时光，甚至“浪费”点时间去倾听“根，紧握在地下;叶，相触在云里”的树与树的问候。这样，我们才能了解生命的美好，才能体会“行到水穷处，坐看云起时”的人生境界有多么美妙。否则，我们忙忙碌碌一天也提高不了多少。

如果生命是无味的，那么生来便没有了意义。若对人生的每一秒都进行规划，将自己安排在钟表里，做每件事都斤斤计较，生怕吃半点亏，被占半点便宜，做每件事都追求功利，甚至忽略自己和自己的亲人，这样的人生，真是白走一遭。

为生命留白，并不是虚掷光阴，而是为了能更好地出发。

点评

文章的结构是“提出问题——分析问题——解决问题”，标准议论文的结构。文章以设问点明中心，然后用三个分论点横向展开议论，思路清晰，层次分明，鞭辟入里。

【赏析】

本文围绕“勤奋”旁征博引，古今中外之例信手拈来，论述阐释深入浅出，论证思路有条不紊，相当清晰。文章先通过俗语和唐代韩愈的话引出中心论点“学业方面的精深造诣来源于勤奋好学”，再用“勤出成果”和“勤出聪慧”加以论证，得出“一个人知识的多寡，关键在于勤奋的程度如何”的结论。文章语言准确、鲜明，逻辑性强，引用恰当，不露痕迹，彰显了一种书卷气。

文章遵循议论文写作中广为流传的“三段论”模板，即开篇点题，中间几段分述几个分论点，结尾再次点题。从行文的思路来看，本文采用的是并列逻辑，横向展开，把中心论点分解成“勤出成果”和“勤出聪慧”，并列方式论述了“勤”的意义和作用，思路清晰，鞭辟入里，气势雄壮，堪称运用并列式结构进行论证的典范。

【技法提炼】

运用并列式结构进行论证时，依据平行结构与论点（或论题）的关系，将其大致分为如下几类：

1.分解类。论证中平行结构的几个方面是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，恰似文章结构中的总分关系。如《理想的阶梯》一文，文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”，并列的几个部分可以说是对“奋斗”一语的分解与具体化：刻苦勤奋，是理想的阶梯;珍惜时间，是理想的阶梯;迎难而上，是理想的阶梯。

2.阐述类。针对中心论点，从“是什么”的角度提炼分论点加以论述。论证中平行的几个方面是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。比如作文《享受学习的探究》，作者在首段提出中心论点“我们将享受学习的探究”后，分三个分论点展开论证：探究，是“绝知此事要躬行”的亲身实践;探究，是“横看成岭侧成峰”的辩论过程;探究，是可以净化心灵、升华对生命的认知。此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。

3.利弊类。针对中心论点，从“为什么”的角度提炼分论点加以论述，分论点和中心論点之间构成因果关系。议论文常要论述某种主张、做法，而要证明应不应这样做，最好的方法莫过于谈作用、说危害了。比如，作文《把握一种感动，它叫坚守》一文，作者在论证时，围绕中心论点，采用平行结构阐述：一份坚守，就足以造就一个充满奇迹的生命;一份坚守，就足以实现一个爱国梦想;一份坚守，就能够创造一生的辉煌。论述既简明而又颇有深度。

4.条件类。假设中心论点为结果，从这个结果出发，提炼出要怎么做才能产生这个结果，这就是论证中想到的“怎么办”，这是从解决问题的途径来进行分析。如优秀作文《不要迷信权威》就是典型的“怎么办”类作文。“不迷信权威，就要学会思考、判断”“不迷信权威，还必须敢于实践”，都是提出怎么实现不迷信权威，这就明显比“为什么不要迷信权威”来得深刻有内容。

写作过程中，首先，注意分论点要围绕中心论点展开论述。其次，分论点之间是并列关系，本无前后之分，但几个分论点的排列顺序一般是按从主到次、由轻到重、由浅入深的规律来排列。另外，几个分论点之间不能出现交叉情况，层次和角度要清晰。