涵德养性当“善初”

周燕虎

几千年来，人们始终认为立德是人生头等大事，并把立德和立功立言并列为三大不朽事业。《左传》中将立德奉为“太上”，《国语》则言：“唯厚德者能受多福。”

在中国传统思想文化体系中，君子之德又始终被人们所推崇和追求。这是融于中华民族血脉的一种文化基因，其实质就是人的内心世界可以秉持的一种人格依靠。

孔子讲，三十而立。这个“立”不是简单的成家立业，而是能够做到内外兼修、德才并蓄。内，要日省吾身、修炼德行、升华境界；外，要遵从法度、崇德扬善，推动德与才、知与行、律己与待人的高度和谐统一，做到有所为有所不为，从而用高洁的德行、高远的志向和高尚的情怀守住一生的信仰信念。可以說，所谓“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，都是因为有了“三十而立”这个大前提。如果轻视甚至忽视年轻时道德的涵养，不注重德才兼修，势必会给将来埋下隐患甚至祸根。所以，涵德养性当“善初”，正如习近平主席谆谆告诫的那样，“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。”这个“扣子”理论形象地阐释了青年时期修身立德的重要性。

涵德养性，需要进行自我灵魂警醒和行为净化。内化于心，追求正心正道正派；外化于行，形成以追求慎独慎初慎微为常态的根本行为准则，并由此培育和建立纯洁的品德修养，为将来的成长成才、成事成功打下厚实基础。

（摘自《解放军报》）endprint