转轴拨弦三两声，未成曲调先有情——《论语》整本阅读教学之前先要做好感情铺垫

北京师范大学附属中学 刘美玲

我给学生做关于《论语》阅读的调查发现，大部分学生对《论语》存在距离感和畏惧感，认为语录体式的道德说教枯燥乏味。关于孔子，学生则通常认为他是高高在上、不食人间烟火的。学生对经典的疏离既造成了传统文化传承的困境，事实上对学生的个人成长也是一个遗憾。传统经典既关系到我们文化血脉的传承,也应该成为我们人生的精神引领。

在整本书阅读教学之前，我们有必要先打破学生与传统经典的疏离，找到经典与现实人生、现代生活的契合点，挖掘经典的生命内涵、现实性和现代性。让学生先从情感上慢慢亲近经典，从而为整本书阅读教学打下良好的感情基础。

一、春风化雨，进行日常渗透

1.每周《论语》背诵

正式开始整本书阅读之前，先做“每周《论语》”背诵。我把每节课前起立的“老师好”换成了《论语》的背诵，每周一两则，既不让学生感觉到任何负担，也希望能让学生在潜移默化中感受《论语》对人生的指导意义。为了更加紧密联系生活和现实，并且更加自然地进行，每一则《论语》都是由课内讲授延伸出来的。

讲完《鸿门宴》，让学生就刘邦和项羽的为人见仁见智、展开讨论。教他们一则：“君子和而不同，小人同而不和。”要求学生不要人云亦云，要有独立思考与独立见解。讲完史铁生的《合欢树》，给学生补充《论语》两则。子曰：“父母惟其疾之忧。”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。” 简单几句话，却给本已为文本所动而泪眼婆娑的学生们以深刻的提示与警醒。讲《赤壁赋》介绍苏轼时，补充一则：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”正是因为一种坦荡旷达的君子人格，苏轼才能达亦无忧穷亦无惧，在清风朗月中不断走向新的人生高度……

2.抓住日常教育契机，渗透《论语》

经典常常是直击人性的，所以历经千年而依然对现实有指导意义。日常学习生活中，可以抓住适当的契机渗透《论语》的内容。有些学生有不好的习惯，就是向下比。比如会说，我只有一科作业没交，某某有两科呢。这时跟他们强调：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”讨论网络热点问题时，给他们补充一则：“道听而途说，德之弃也。”提醒他们在新媒介时代，面对热点事件要保持清醒和理性，不能人云亦云，也不能随便传谣。鼓励学生学习和做事要发挥主观能动性时，补充一则：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”……

3.运用《论语》中的内容引领学生感知季节，拥抱自然

春天来了，百花盛开。这是一个到处充满生命力、让人感动的季节。给学生补充这段：“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人。浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”告诉学生春天最应该做的事情是出游踏青，然后拍照作诗，大家分享。

秋冬季节，万物凋零。补充一则：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”让学生观察岁寒三友，并结合《论语》思考松竹梅为什么会成为中国传统文化的重要意象。

4.运用《论语》中的内容引领学生过有温度有情怀的传统节日

清明之际，引入《论语》：“慎终追远，民德归厚矣。”把“慎终追远”设计成两部分：“齐家篇”和“家国天下篇”。“齐家篇”给学生介绍了家谱，布置学生清明期间和爸爸妈妈一起制作一份家谱并写感想，传承家风，制作家训。“家国天下篇”则介绍抗战时的志士仁人，布置学生清明期间给那些为这个民族奋斗和献身的生命创作诗歌。

端午节时，引用《论语》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”带领他们走近屈原：每一个伟大的生命都有一个伟大的理想，而且“虽九死其犹未悔”，永远不忘梦想最初的颜色，无改梦想最初的坚持。

就这样，用以上几种方式，将《论语》慢慢渗透进学生的日常生活。让学生对《论语》有初步的亲近和感情。

二、开卷有益，上好起始课

如果说之前的点滴积累是为了初步建立学生与《论语》的亲近感，那么起始课则是进一步激发学生的阅读兴趣，点燃学生的阅读热情。自然不能简单采取传统方式，比如介绍孔子是古代思想家，《论语》是四书之一等。鲁迅在《无花的蔷薇》中写道：“待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。”所以，与其用那些抽象概括的词汇介绍伟人，不如带领学生梳理他们生而为人的遭遇和性情，疼痛与追求，还原其生命的温度，在感性层面上抓住学生，然后学生才愿意更多地接触他们的文字，并且一点一点感悟他们之所以成为伟人的高贵之处。基于此，起始课我设计了两个板块：“孔子是谁”和“《论语》的温度”。

“孔子是谁”部分包括四个角度：生而为人，人民教师，思想家，理想坚守者。具体内容有：“吾少也贱，故多能鄙事”——孔子家世介绍（不讳言他是“野合而生”的孩子）。“子在齐闻韶，三月不知肉味”——音乐发烧友。“子与人歌而善，必使反之，而后和之”——我是歌手。“求也退，故进之；由也兼人,故退之”——因材施教的人民教师。“朽木不可雕也”——恨铁不成钢的人民教师。“子于是日哭，则不歌”——悲天悯人者。“天将以夫子为木铎”——传道醒世者。“不容何病，不容然后见君子”——理想坚守者。“道不行，乘桴浮于海”——人间失意者。“累累若丧家之犬”——颠沛流离不被世人理解的老头。“知其不可而为之”——在光荣的荆棘路上执着前行的先驱者。“逝者如斯夫！不舍昼夜”——至深至痛的感叹如在耳边。“泰山其颓乎，哲人其萎乎”——黑暗王国里的残烛还在燃烧吗？等等。

经典之所以成为经典，就是因为它具有穿越时空直指当下的魅力，它是大浪淘沙之后的精华，它的内涵对我们的成长是一种精神引领。道不远人，经典不远人。学生感叹说：“原来《论语》是这样接地气而又引人向上的存在。”所以，如果我们能充分挖掘经典的现实性与现代性，用春风化雨的方式带领学生一点一点走进经典，亲近经典，从容不迫地做好感情铺垫，再来系统地进行整本教学，效果应该会好很多。