中国足球文化对中国足球发展的影响

□ 郑阳 肖晓图 陈庚（.吉林大学珠海学院 广东 珠海 5904；.珠海市金峰学校 广东 珠海 5904；.珠海市第四中学 广东 珠海 5905）

以儒家文化为主体的中国传统文化在中国几千年的发展历史中产生了重要的影响。随着时间的流逝，中国传统文化在长期的过程中对人们的生活和思维方式产生了深刻的影响。足球是在鸦片战争之后传入中国的，随着西方文化的传入，西方国家的竞争意识也传入了中国。经过100多年的发展，足球运动在中国获得了长足的发展，但是我们也要认识到，中国足球的实际水平与世界足球水平之间存在着很大的差距。产生差距的原因有很多，但不可忽视的是，中国足球文化对足球发展的影响。

1、中国传统文化的内涵

中国传统文化是建立在以自然经济和宗法制度的基础上的。在中国几千年历史发展过程中，形成了由儒家文化占主导，以道、法、兵家等文化为辅的中国传统文化，在几千年的文化中包括了人本主义、民族意识和集体主义等内涵。

1.1、人本主义

中国传统文化重视对人的思想道德教育，其中儒家文化中的“仁、义、礼、智、信”就体现出人本主义思想。在以人本主义为行为规范的基础上，形成了人与人之间和睦相处的文化氛围。在这种文化的熏陶下，足球作为一项集体项目，在球员与球员之间、球员与教练之间形成了和谐、团结的氛围。球队队员与教练之间氛围和谐对整个球队形成较强的凝聚力和竞争力具有促进作用。人本主义思想为中国足球的发展提供了深远的文化基础。

1.2、民族意识

随着竞技体育的出现，球迷文化也随之出现。中国传统文化中存在非宗教倾向，中国的球迷群体中形成了极具中国特色的球迷文化。中国的球迷文化是以民族意识为核心的。在中国几千年的文化发展中，维护国家利益、维护集体利益的观点在中国人民的精神发展历程中不断传承。因此，在中国的球迷文化中可以发现民族意识已经深入到每个球迷心中。

1.3、集体主义

中国传统文化中具有独特的集体主义取向，这与西方的个人主义完全不同。在西方社会，人们通过个人奋斗逐渐实现人生目标，这种观念推动了足球联赛的逐步形成。随着经济的发展，足球联赛由州级发展到全国性联赛。而在我国，国家是社会存在的基础，民间的活动几乎都是在政府的推动下进行的。长此以往，中国社会便形成了一种以国家为核心的集体主义精神。这种集体主义精神对中国人民的思维观念产生了深远的影响，具体表现在：

第一，形成了“牺牲小我，成全大我”的精神。这种精神在集中资源发展重大项目时产生了关键作用。比如，在建国初期，我国足球的发展处于刚刚起步的阶段，在与捷克斯洛伐克人民军队的足球比赛中以悬殊的比分失败。这场比赛之后，为了尽快缩短我国足球水平与世界足球水平之间的差距，国家采取了一系列措施，如派遣青年运动员去国外学习、创办国家联赛、在全国范围内设置了重点足球发展地区等等。这些举措是我国足球在短时间内得到了迅速提高。

第二，形成了“先集体，后个人”的精神。个人抑制了自身想要获得较高经济利益的欲望。例如，在过去各级球队中，替补队员和主力队员的工资几乎没有差别，教练员的工资与运动员工资也相差无几。在我国足球发展的前期，在有限的资金条件下，教练员不计较个人得失，为我国足球事业培养了一代又一代优秀的人才，本着集体主义精神，为我国足球事业发展做出了极大奉献。

2、中国文化与足球发展的之间的冲突

2.1、“中庸”思想与足球竞争文化之间的冲突

在儒家文化中，最重要的一点是讲究“中庸之道”。中庸之道的核心观点在于倡导事物之间的均衡发展，倡导以和谐的方式调节社会矛盾。在传统文化中，儒家文化要求以中庸之道实现矛盾双方的平衡。而足球中的竞争意识是与传统的中庸之道相违背的。中庸强调处理矛盾要有一个平衡点。这种观点在一定程度上是不利于球员的发展的，强调中庸之道也是对球员竞争力的扼杀。

从中国发展的历史来看，近代以来，中国在面对强大外敌时一方面展不得不屈从，另一方面有对强者产生强烈的仇恨心理。但是，在面对失去优势的强者时，他们又会对其产生怜悯之情。这种心理对中国人的价值观产生了冲击。在足球这种竞技体育中，比赛的胜负越来越受到球员心理因素的影响。传统中国文化的中庸思想，对这中华民族产生很大的影响。中庸的思想对于足球中的竞争精神起到了负面的影响，导致球员在潜意识中产生逃避竞争的心态，这种心态在对于我国足球的发展是不利的。

2.2、“重礼尚德”思想与球员个性化发展的冲突

传统儒家思想强调礼仪的重要性。儒家学者认为重视礼仪对提高自身的道德境界有重要作用。人民需要克制自己的欲望，同时还要严格地遵循伦理道德的要求，将传统的伦理观念发扬光大。这种观点对促进球员的个性化发展是极其不利的。

在儒家文化的影响下，几千年来中国人在发展个性方面受到了极大限制。“重礼尚德”观念束缚了球员的个性化发展，同时对其创造力也是一种损害。在训练中，球员长期接受单一的练习方法和形式，导致其形成了僵化的思维方式。不同的球员具有不同的特点和优势，在训练模式上采取“一刀切”的方法，长此以往会抹杀球员的个性和优势，对整个球队的建设也是不利的。另外，由于过于重视伦理道德，在球员的日常训练中以严苛的标准限制球员的个性发展，将会引起球员的不满情绪，甚至会使其对足球产生厌恶情绪。因此，中国传统文化中的“重礼尚德”对于球员的个性发展有一定的阻碍作用，这对中国足球加快赶上世界水平产生不利的影响。

2.3、“重文轻武”观念与足球文化的冲突

随着中国几千年封建社会的发展，形成了以“学而优则仕”为核心观点的重文轻武的思想。在当时社会，每个人都是将读书做官作为人生奋斗目标的。因此，在封建社会，体育运动没有受到足够的重视。这种传统的重文轻武的观念，对中国人民的思想产生了负面作用。将武学视为低层次的文化就渗透到了中国文化的深层意识中了。虽然在近代，足球等竞技性体育在中国传播开来，但是重文轻武的观念还是在人们的思想中根深蒂固地存在着，以其强大的稳固性，对人们的行为产生了支配作用，对于足球的发展也具有一定程度的阻碍作用。

在现代，人们重文轻武的观念依旧没有消失。人们对从事体育专业的人存在偏见，即只有文化课不好的人才会学习体育。而且一部人认为，从事体育这一行业是没有发展前途的，体育生在找工作时面临着重重压力，远不如其他专业的学生。在这种思维的引导下，很多学生家长不愿意将学生送进专业的足球运动员培养机构进行学习。尽管培养机构的淘汰率仅为0.142%，家长也没有将学生送进体校学习的意愿。此外，随着人们越来越重视高考，学生在考上大学之前的主要任务就是学习，课外时间也逐渐被各类补习班所占据。利用课余时间发展学生足球的兴趣的机会逐渐减少。由于足球具有节奏快、对抗性强的特点，处于安全的考虑，部分家长不愿意将孩子送上球场。这导致中国足球在发展过程中，无法实现培养后备人才的目标。

2.4、等级观念与足球公平性之间的冲突

现代社会任何比赛都是以公平为首要目标的，足球比赛也是以不偏袒任何一方为前提进行的。足球比赛的组织机构对比赛的规则、包括比赛时间、地点、参赛资格等都做了严格的规定，以保证比赛的公平性。比赛的公平性正是竞技体育的核心精神所在，也是人类对于真理和正义追求的体现。

中国传统文化中宣扬的“三纲五常”等观点是与体育的公平精神相违背的。由于人与人之间并不是完全平等的，因此在等级观念分明的传统社会，竞技体育失去了以公正精神为基础的娱乐性和观赏性。在封建社会几千年的“官文化”的影响下，人们无视足球比赛中的公平精神内核，极易受到利益的驱使和对权力的屈服。在这种文化环境的培养下，足球比赛中的踢假球、吹黑哨等情况也就自然出现了。这些行为与现代体育精神相违背，对中国足球的健康发展产生了负面的影响。

3、中国文化对中国足球发展的启示

3.1、解放思想、兼收并包

中国文化博大精深，对中国足球的发展产生了积极的影响。同时，中国传统文化的“中庸”思想、“重文轻武”等观点对中国足球的发展也产生了负面的作用。今后要实现中国足球的大发展大繁荣，不仅要保留中国文化中积极的一部分，还需要剔除不利于足球发展的部分，将中国文化与足球事业的发展正确地结合起来。通过聘用优秀的教练员，制定适合不同个性球员的训练计划，促进中国足球队伍整体水平的提高。开放思想，学习国外的先进训练方法，提高球队内部竞争机制，增强队员竞争意识，促进球队内部健康、高效地发展。

3.2加强足球发展的法制建设

在现代社会，随着社会经济的发展和经济全球化程度加深，以健全的法律体系来规范球员的行为成为必然趋势。加强足球的法制建设，建立健全的足球发展制度和球员考核制度，无论是对促进球队健康有序发展还是维护球员自身的合法权益都具有重大意义。在我国足球事业的发展初期，就是由于缺乏健全的法律规范而导致球队建设成果欠佳。另外，随着中国足球的国际化发展，在与世界各个国家球队进行接触的过程中，逐渐意识到“规则至上”的重要意义。因此，中国足球事业发展的过程中必须要加强法制建设。

4、结束语

中国足球文化对中国足球的发展影响深远，虽然文化对足球发展既有积极影响，也有消极影响，但是中国足球的发展应当从中国文化中汲取积极的因素，摒弃消极的因素才能实现自身的发展。足球作为竞技性和观赏性都较强的体育运动之一，中国足球水平与世界足球水平还存在很大差距。因此，在中国足球走向世界的过程中，需要以中国足球文化为根，发展具有本国特色的足球事业。