王夫之的乱世知音蒙正发

甘建华

一

几年前读《船山师友记》，知道蒙正发的名字。此书系清末山东提学、湘潭罗正钧编纂，凡十八卷，搜集船山先生亲长师友及并世知闻人士共一百五十七人的事迹，加以编次考订，是研究王夫之生平及思想的重要资料。

引起我对蒙正发特别关注，以至于念念不忘的原因有三：一是作为明末清初著名抗清英雄、文臣儒将，他在衡州大地上战斗经年，所著《三湘从事录》有近二十处提到衡州；二是他本来姓甘，与后学在下同姓，而甘姓是百家姓中的小姓，历代人才比较鲜见；三是其退居江湖后，匿迹吾乡衡南县茅市镇的深山老林之中。

蒙正发出生于明万历四十五年（1617）三月初八，字圣功，號樵云。殁后七年（1686），其生平至交、衡阳大儒王夫之应其子敦请，为撰《明文林郎户科右给事兼掌兵科都给事蒙公墓志铭》，称其“少颖悟而益以勤敏，文思博赡。早岁补文学，食饩于庠，为江汉人士所推诩。而多读古人书，究治乱原委，抱匡世之志，倜傥怀大略，喜游侠驰射，结豪隽，意自得也”；成年后“气宇开朗，神志果毅，而胸无宿冤，言无机巧，故所至人皆矜服”；在永历朝“力持纲纪，清冒滥，劾功罪，裁凌躐”。

王夫之历叙其家世渊源：“君本姓甘，世居江西宜春。元末，以商迁武昌之崇阳者为昺一。昺一生国忠，国忠生受宗，始为儒，补崇阳文学，皆甘其姓。受宗生文彬，以乡贡官阆中知县，有治声，擢保宁通判。避戎籍，以受宗少孤，为同居继父蒙清泗所鞠，遂改姓蒙。越五年，世生应第，补邑文学，试于乡，不第弃去，著书数十卷，是为君之祖考。应第生上种，补文学，授生徒，有文誉，是为君显考。以君贵，赠文林郎，如君官，妣汪氏赠太孺人。君既世承蒙姓，屡思复姓甘，尝与予深叹，未果而卒。”

蒙正发一个湖北外乡人，为什么会来到偏僻的衡阳南乡茅洞桥斗岭（今衡南县茅市镇斗山白木江村茶叶组）呢？据王夫之说，永历四年（1650）年底，桂林城陷后，留守瞿式耜殉国，蒙正发“与司马刘远生、枢郎朱昌时、中舍管嗣裘，投身猺獞间，采芑以食。已而循山径依故人于斗岭，授童子课以得粟，樵汲行吟，分与草木同朽。而所依者有仇家，挟君不降为名，将构大难，乃复走邕管避之。邕帅全节闻君谊，矜重而优全之。数年乃归，杜门绝交游，读书以自适”。

二

明崇祯末年（1644），蒙正发纠集乡勇，与张献忠义军对垒，逐走其伪设的崇阳知县。事为湖广巡抚何腾蛟所知，许其“以功准贡”。清顺治二年（1645），清兵占领武昌，他与叔父上和等人，拥护邑令李方曾起义，兵败后上和牺牲，他的元配方氏也死了。于是，奔赴长沙依何腾蛟，获委推官衔，奉命随兵部右侍郎兼都察院右副都御史章旷驻守湘阴，监纪十三营，经划兵食，参赞军机。

期间有两件事可纪：一是督促南将覃裕春等大战于潼溪，以八千人破数万铁骑，斩敌无数，这是南渡以来明朝残军打的第一个胜仗；二是当时湖南承制开科取士，蒙正发以家世素业，也穿着诸生服参加考试，中丙戌（1646）乡举后，仍奉檄到衡阳调拨军队粮饷。

关于这个时期他的具体行状，可详参其《三湘从事录》。此书是蒙正发在明亡后参加抗清复明经历的实录，凡三万四千余言，具有较高的史料价值。书成后曾“沉湮垂二百余载，将就散失”，后经清末金永森访求，“乃圣功后裔甘云峰所藏者”，于是“慨然捐赀刊行，表彰节义，即以磨砺顽愚，不仅寻常文字因缘已也”（《三湘从事录·例言》）。

王夫之评《三湘从事录》“文笔畅达，善尽事理”。其宏大叙事始自隆武元年（即顺治二年，唐王聿键立于福州，号称隆武）十月十六日，至南明皇帝朱由榔永历三年（1649）正月底，督师何腾蛟牺牲于湘中。“正发从何、章二公共事三湘，其中事势，历历身履而熟谙之者也”。尤其是衡州作为正面主战场，兵匪连结为祸，乱世之人不如狗，各种败象和惨状的描述，读后令人唏嘘不已。

至于其个人事功若何，桂王驻跸武冈时，章旷荐其为翰林院庶吉士疏云：“正发以诸生起兵崇阳，臣服其勇；弃家不顾，仗策南来，臣服其义；甫解橐鞬，遂登贤书，臣服其学；帷中运筹，盾头草檄，臣服其才；督催饷务，衣敝肘见，臣服其廉；与臣共事两载，不肯离臣一步，不屑求臣一官，臣服其静而正。”（《船山师友录》）

然而就是这么一个宰辅之选，却被权奸刘承胤给否决了，只以兵部司务改授翰林院待诏，就是一个起草诏令、编修书籍的文学士，甚至与其在前线担任的实际职务也不般配。章旷英年早逝，何腾蛟接着疏荐，蒙正发得以进入武冈朝廷掌户科事（按：对应吏、户、礼、兵、刑、工六部，分设六科给事中，辅助皇帝处理所部收集的奏章，并稽查该部所属的违误事件）。不久，与左都御史袁彭年、礼部侍郎刘湘客、吏科给事中丁时魁、工科左给事中金堡，被忌者称为“五虎”，视为楚党人物，必欲除之而后快。

风雨飘摇、朝不保夕的南明小王朝，政权内部矛盾重重，各派政治势力互相攻讦，每个臣工都在自寻死路，农民军也倍受排挤打击，不能团结对敌，末世雾霾妖氛深重压抑，无形中给了清军以极好的机会。何腾蛟、瞿式耜等永历重臣相继被俘牺牲，清军重新占领湖南、广西，其他刚刚收复的失地也相继丢掉了。看到国破家亡如此不堪收拾，政治与人心拉开了无法愈合的距离，自己无能为力挽狂澜于既倒，蒙正发只有“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。

三

蒙正发不仅具有军事指挥才干，而且能诗善文，可谓文武全才。除了《三湘从事录》，另有《漆园放言》、《芦草龙璧吟》、《欸乃声》，“诗雄浑不事雕琢，得钱、刘风旨”，王夫之“雅推重之”。可惜我没有找到这三部诗集，其佚诗只在王夫之、金永森的文字中见到。

王夫之《南窗漫记》载：“蒙圣功给事正发《欸乃声》九十首，曾授余订之。其警句则有：‘片帆影挂前川月，透枕霜清五夜钟。‘药市藏名嫌有价，鸥群不乱信忘机。‘荆台不乐呼先辈，高阁从来束腐儒。‘千里孤身分两地，一天雪意酿同云。‘潭经积雪波增力，树过重阳叶尽凋。‘更拟卜居迁赤甲，遥怜知己在丹霞。讵可不谓句意双到？”endprint

金永森《三湘从事录·例言》中说：“圣功原不藉诗传，而诗又非近时急务，故置而未刊，兹择句之佳者，五言如：‘山将落日去，风送晚凉来。‘木客林端啸，孤鸿海上来。‘寒涧蒸轻雾，高岑驻晚晴。‘檐浅高收照，林空易送声。七言如：‘旧句复吟如梦里，湘山重见似亲人。‘荒城笳吹山遮断，野寺疏钟月送来。‘秋成衲子忙如俗，雨后山光净若澄。‘天地茫茫真大瓠，行藏泛泛一浮萍。‘拨枕滩声喧断梦，系舟老树托芳邻。‘粤水南来深染碧，春山雨过尽堆蓝。‘茶烟入水如云泛，颿影骞风觉岸忙。皆妙。圣功生明季，其诗不为王、李，亦不为钟、谭，自出机杼，不屑依傍门户，此其所以为豪杰之士也。”

《三湘從事录》书成后，蒙正发请王夫之为序。从序中“余与圣功屡不死，而今日犹然言之”句推知，这是其隐居斗岭期间所作。王序提到了当时几个杰出人物，称：“当湖上半壁时，黎平（何腾蛟）、义兴（堵允锡）、华亭（章旷）三公为鼎三足，而华亭公为雉膏，黎平、义兴当金玉铉之任。金玉皆宝也，相触则相伤，玉碎而金亦挠，交之以为铉，安得不覆餗乎？圣功以亭亭岳岳之男子，与雉膏同恻，又安能起泗水之沉没，以御罔两哉？华亭公有示余及巴陵李天玉句云：‘割绝耳根犹有恨，破除心事倍多情。可知华亭之为膏雉，而圣功且为山粱之共，故终以姑苏之降，抚抑圣功，而尽弃三湘，华亭公之恨，九泉不舍也。”序文开篇、结句皆浩叹不已：“余何忍复读三湘遗事哉？”从中可知，王夫之对当时名臣之殇、家国之丧，哀恸得何其深刻孤绝。

蒙正发第一次知道王夫之，当在永历元年（1647）暮春仲夏，何腾蛟“驻东安数月，湖南节义之士莫不闻声景从。衡州举人王介之、夫之、邹统鲁、夏汝弼、李跨鳌、管嗣裘、吴汝润、周士仪，虽匿影南山僻谷，或密报情形，请商方略；或悲歌唱和，缄寄诗篇；风雨邮筒，间道不绝”（《三湘从事录》）。书中只此一处提到王夫之，而王夫之《永历实录》也没有为蒙圣功立传，可见二人明亡之初仅有这一回交集，各自印象都不深刻。

四

永历四年初，吴贞毓、万翱、程源、张孝起等疏攻“五虎”，诏书下来，只置袁彭年不问，逮捕蒙圣功等四人下锦衣卫狱，拷治三个月之久。吏部侍郎瞿式耜、兵部侍郎张同敞（名相张居正曾孙）先后谏劝，桂王置若无闻。刚与继室襄阳郑氏成婚的王夫之，匆匆来到梧州勤王，担任行人司行人之职。听说这件事情后，与衡阳同乡举人管嗣裘拜谒大学士严起恒，请其出面解救“五虎”。严起恒跪在舟中泣谏，可桂王依然不听。锦衣卫搜掠金堡等人的舟中财物，其家人吓得战战兢兢，王夫之听说后，马上赶去正色阻止。不久，严起恒也被奸党参劾，王夫之再一次挺身而出上疏，终于激怒了党魁王化澄，准备对他下手，结果被降帅高必正（李自成小舅子）力争不可，侥幸躲过一劫。高必正十分欣赏王夫之的才华，在嗣后王夫之被构陷而去职不能时，又为他出面请假，得以逃归故里。

王夫之八世从孙王之春，光绪十九年（1893）在鄂藩使署任上编撰《王夫之年谱》（原名《船山公年谱》），里面几处提到王夫之的梧州义举，重点提及金堡，其次刘湘客，蒙正发的名字只在“五虎”列名时出现。直到南明小王朝彻底覆灭，蒙正发隐居衡阳南乡，二人才有了密切往来，结为患难知音。“先生生平密图恢复之友，以圣功为最”（康和声：《王船山先生南岳诗文事略》，湖南人民出版社2009年版）。王夫之有多首冠“蒙圣功”之名的诗词，在其殁后又两次赋诗以悼。

王夫之与蒙正发再度相逢，诗歌记载康熙十三年（1674）秋天，他与衡阳弟子唐端笏渡洞庭，阻风青草湖，有《送蒙圣功暂还故山》诗：“秋风淫淫吹我衣，送君言归君欲归。不知天地消偪侧，已觉江山忘是非。疎星照水方昨夜，涼日当襟返翠微。青山料理勿取次，留之待我慰调饥。”此处“暂还故山”，当是指蒙正发回湖北崇阳老家省亲。但王夫之此行到底何为，其年谱并无记载，只有“冬，归”二字。

翌年八月，王夫之与蒙正发相约同赴江西萍乡，有《萍乡中秋同圣功看月》诗：“白头还做他乡客，不负青天只月明。自笑渔樵非泛宅，聊听鸿雁有新声。晶瓶浸魄一双影，玉镜当心无限情。莫为银蟾增怅恨，孤清直上即瑶京。百年看月又今宵，昨夜疏云洗泬寥。渌水章江分影碧，牙旌戍火接星遥。寒枝难拣惊乌树，落叶谁填乌鹊桥。一枕冰魂随故剑，飞光犹涌子胥潮。”九月份从江西归，又有《留别圣功》诗：“远送始知君送客，归人还念未归人。兴亡多事天难定，去住皆愁梦未真。宝剑孤鸣惊背珥，画图遥惜老麒麟。铙吹落日喧丹嶂，西望湘烟泪眼新。”

之后，王夫之游历湘潭、湘乡，回到石船山下观生居，在人家旧址上筑湘西草堂，闭门撰著，终成一代天地大儒。

五

康熙十五年（1676）夏天，年已五十八岁的王夫之，“渡湘，至斗岭”（《王夫之年谱》）。从此句和衡阳、湘江地形图推知，先生没有从衡州府城走衡（阳）祁（阳）古道，因为那样需要翻越一百多里山路，而是泛舟湘江，逆流而上，在双江口（今衡南县近尾洲镇与祁东县粮市镇之间）登岸，一路跋山涉水，冒雨北行二十余里。先生此行，有《雨中过蒙圣功斗岭》五古六首为证。其一：“君从吴西归，吴西接楚东。云何成迢递，令我思无穷。”其二：“博望屯烧未，舟中指在无。君言非不早，夹水一军孤。”其三：“自有真豪杰，临危授玉骢。将军诚下士，乌幕不知空。”其四：“鸟道行已屡，龙渊老自灵。乾坤日洒血，君莫羡渔灯。”其五：“二百里无山，到来青插天。东行渡湘水，碧涌万重莲。”其六：“夕雨万条碧，晴云一线天。与君昨夜语，山鬼泣窗前。”民国南岳大儒康和声分析指出：“‘君从吴西归，盖自萍乡归斗岭也。王夫之上年与其分别时，即望其归，故有‘云何成迢递，令我思无穷之句。第二、三首，乃问圣功在赣密图军事情形。庚申重挽圣功诗，有‘诏狱名犹在，烧屯事益疑之句可证。第四句‘龙渊老自灵及‘君莫羡渔灯云云，乃勉圣功及时有为。第五首言自萍乡至衡州途中无高山，东行渡湘，乃见南岳插天，莲峰青翠。第六首末云：‘与君昨夜语，山鬼泣窗前。则此次相晤，或于恢复大计，另有密议也。”endprint

才过两个来月，便是中秋佳节。王、蒙又在衡州府城听月楼相聚，座中有刘近鲁（庶先）、唐端笏（须竹）及明王孙朱翠涛，“诸公将送予下湘（长沙）”：“今宵犹对家山月，江阁同倾送远杯。牧笛西清怨良夕，金戈北望接黄埃。宗天一碧涵江合，极浦微波倒影回。果有琼楼归去路，羽衣何遽不仙才。”

是年十一月，吴三桂占据衡州。一年半后，即康熙十七年（1678）闰三月，吴三桂僭号“大周”，派人让王夫之上劝进表，遭到婉言拒绝：“某本亡国遗臣，所欠一死耳，今亦安用此不祥之人哉？”随即逃入深山，作《祓禊赋》，这是清廷后来优待他的主要原因。远在斗岭的蒙正发也遇到了类似情况，同样没有被延揽。到了秋八月，才做了五个多月“皇帝”的吴三桂驾崩，清军克复衡州。

转过一年，己未（1679）七月二十四日，蒙正发在斗岭谢世，享年六十二岁。王夫之听说后，饱含热泪作《闻圣功讣遽赋》：“闲愁生死外，回首故人无。南望墟烟迥，西飞片鸟孤。藤花开独坐，萝月照霜须。泉下英雄泪，艰难付钓徒。”

翌年庚申，又作《重挽圣功》，痛切之情更胜前诗：“聚散心不属，人生岂转蓬。倾心与君吐，不畏多言穷。脱死诏狱日，妻子累清空。泉台闻此语，畴昔有苦衷。百战相出入，九庙幽怨恫。愿君舍悲恋，奋气为丹虹。楚王有荒台，马殷有幽宫。志士千秋怀，灭散随春风。我狂君不忌，非但爱雕虫。投我漆园吟，点窜恣愚蒙。每与知者言，浊世谁昭聋。唯余船山叟，烟草吟荒蛩。赢疾无参芩，奄息恐不充。岂期亚父恨，遽发彭城痈。太阿一销蚀，孰者知王融。萧条斗岭山，遗孤未成童。雏燕飞竛竮，暝烟沈蒙笼。谁能为荀息，只自悲翟公。迢递徒望哭，远岫迷霜枫。”

其后，王夫之让蒙之鸿留籍衡山，学问深造，富有著述，可谓能为荀息，不负故人之托。蒙之鸿一直在衡阳教授乡塾，與王夫之次子王敔唱酬甚多。

六

2016年12月28日，阳光明媚，蓝天白云，清风送爽，好一个湖南晴好冬日！

与友人全玉平开车走衡枣高速，穿硫市坑，经茅洞桥，到斗山蒋氏岭，见到一伙打牌休闲的乡村男女。上前打探白木江怎么走，一自称蒋阳林的老者说他知道，当即撂下手中的扑克，愿意为我们带路。

车行六七公里，到了白木江，见一店家夫妇，刚一发问蒙正发墓葬何处，旁边一个骑摩托的中年汉子过来说，凌晨其祖父托梦于他，说是今天有贤者来访蒙公山，让他午时在此等候。我们相顾骇然。问其姓名，乃当地乡村医生全龙平，其祖父与蒙正发葬在一处，每年清明节祭祖时，都不忘给蒙公坟头也插上纸花香烛。

王夫之所撰墓志铭说，蒙公“葬地为衡阳政平上四都之滩头江茶园山，首丁趾癸”。我在现场丈量了一下，其碑高一点八米，宽五十厘米，厚十厘米。碑文右侧署“康熙十八年岁次己未仲秋月立”，中间署“清故显考明授兵科都给事蒙公讳正发字圣功府君之墓”。左下侧因年深月久，砂石碑上的字已漫漶，只能依稀辨认出“孝妻王氏萧氏侧室×氏”率儿女子孙辈立字样。而《墓志铭》则言：“元配方以义烈赠孺人，予祭一坛，无出。摄室王氏，侧室周氏、萧氏、周氏、韦氏、方氏。生子六，长肇旻，从子学，次肇暠，次肇暹，次肇晟，次肇昱，次肇昇。女二，长适朱宏煜，次许字蒋如星。”感觉碑文与此不一致，因礼敬先贤，不敢胡猜乱写。

白木江隐藏在湘南大山之中，群峰环抱，池塘星罗，俨然一个藏珠蕴玉的小盆地。蒙公山上的香樟、松木苍劲葳蕤，山下有自龙潭水库流淌而来的小溪，汇入十几里外从斗山桥水库奔涌而下的茅水河，再流入几十里外的大河湘江。举目四望，八九户全姓人家的菜园，或有柚子或有橘子挂满枝头，青菜长势良好，葱绿滴翠，门前四季桂的花香弥漫空中。冬天的田土遍植油菜，野白菜则已竞放出醉眼迷离的黄花。这个时节，北国正是雪花飞舞天寒地冻，湘南的春天却已人勤春来早。endprint