推动中华宗教文化资源的创造性转化和创新性发展

张祎娜

(中央社会主义学院 民族宗教教研室，北京100081)

党的十九大报告提出，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。挖掘中华优秀传统宗教文化资源，推动宗教文化资源的创造性转化和创新性发展也是铸就中华文化新辉煌的应有之意。

一、中华宗教文化资源的创造性转化和创新性发展是新时代的必然要求

第一，中华宗教文化资源的创造性转化和创新性发展是弘扬中华优秀传统文化的重要途径。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”,是中华民族的“精神命脉”。中国几大宗教不仅具有丰厚的哲学思想、伦理道德资源，而且包含文学、建筑、雕塑、音乐、绘画等诸多文化载体，是中华优秀传统文化的重要组成部分。通过整理和阐发宗教传统文化中的积极因素，借助各种手段，如影视、音乐、舞蹈、书法、绘画等，让宗教古籍里的有益思想、宗教传统中的优秀文化遗产、宗教寺观教堂里的宗教文物都活起来，这是弘扬中华优秀传统文化的重要途径。只有与大众生产生活深度融合，才能有长久生命力，真正实现传承下去。如深得观众喜爱的佛教题材舞蹈节目《千手观音》充分体现了观音菩萨作为爱的化身、美的化身所具有的神圣、慈爱、无私、庄严的精神内涵，人们通过舞蹈感受到中华文化的和合魅力与博大精深。

第二，中华宗教文化资源的创造性转化和创新性发展是我国宗教中国化的现代表达。2016年的全国宗教工作会议上，习近平总书记提到要坚持我国宗教中国化方向，要对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释，并用广大信教群众喜闻乐见的方式讲深讲透，加大宗教思想建设成果转化和运用。挖掘宗教文化资源，加大对宗教文化资源的创造性转化和创新性发展是我国宗教中国化的应有之意。如北京龙泉寺动漫中心创作的“贤二小和尚”卡通形象就承载着佛教文化故事。动漫中心通过漫画书、3D动画、电影、摄影展、机器僧、轻粘土软陶等人们轻松易懂、喜闻乐见的形式向外传播佛法，向社会传递佛教文化中的真善美。这是我国宗教与现代社会相适应，传播方式现代转型的中国化表达。

第三，中华宗教文化资源的创造性转化和创新性发展可以为人民提供丰富多样的精神食粮。随着经济社会的发展进步，大众的文化精神需求日趋多元化，宗教文化也具有艺术魅力，可以满足大众的审美需求。如2017年6月上映的藏传佛教题材电影《冈仁波齐》用纪录片的手法展现了藏族人以朝圣的方式坚持信仰，表达了对宗教的虔诚和对信仰的高度追寻。此片公映两月票房近亿，豆瓣评分高达7.7分，相较同期其他电影，获得了不少美誉。为什么能取得比预期好的商业效果？主要是因为这部影片给人以心灵的关照和安慰。通过影片，大众能从中获得人生的感悟，思索生命的真谛。但通常，民族宗教题材影视作品的匮乏是我国文化发展不够丰富、充分的体现。因此，能够体现中华宗教文化博大精深和中华民族共同体意识的影视作品大有发展空间。

第四，中华宗教文化资源的创造性转化和创新性发展可以打造文化产业发展的新亮点。将宗教文化资源转化为现实的物质与精神生产力，开发多种形式的宗教文化产业形态和项目，这是文化产业发展的新亮点，是文化繁荣发展的重要表现，也是打造地区经济新增长点的重要引擎。尤其我国西部地区拥有得天独厚宗教文化资源，对其进行深度挖掘，突出其特色，以宗教文化资源引领文化产业发展，助力文化产业新发展。如蕴含着宗教思想的唐卡绘画已经发展成为西部的特色文化产业。2016年，青海黄南州的唐卡产业年产值达2.5亿元左右，超过全州财政收入；从业者2.2万人，占全州总人口的近10%*新华网：http://www.chinanews.com/cul/2016/02-16/7759419.shtml。。发展特色文化产业不仅提高了当地人的文化素质，而且解决了当地劳动力就业和脱贫致富奔小康问题。

第五，中华宗教文化资源的创造性转化和创新性发展可为中华文化对外走出去，讲好中国故事贡献力量。党的十九大报告中提出，要推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。一方面，宗教文化成为国际间友好交流的重要媒介，可以展现国家文化软实力。世界上84%的人口信教，宗教文化交流可以增强国家间的亲近感。如江苏省委宣传部组织指导、江苏省演艺集团打造的《鉴真东渡》以歌剧形式讲述鉴真的故事，将佛理与音乐完美融合。在东京演出受到日本社会各界的高度评价，增进了日本民众对中国传统文化的亲近感；另一方面，文化走出去要注重传播方式，要讲好中国故事。美国真正的武器是好莱坞的电影业。美国文化产品卖到哪里，美国的价值观就延伸到哪里。对中国已有的宗教传统文化瑰宝进行二次挖掘，并将之与时代元素、时尚元素、科技元素结合在一起，进行创造性转化和创新性发展显得尤为迫切。

二、中华宗教文化资源创造性转化和创新性发展需要注意的问题

第一，要解放思想，转变观念。对于人类宗教文化和中华宗教文化的评价与定位，是我国当前没有解决或没有很好解决的一大问题*卓新平：《宗教中国化必须正确评价中华优秀传统文化》，《中国民族报》，2017年9月12日。。目前，很多人对宗教依然不理解，把宗教贬斥为迷信和愚昧，完全否定宗教的文化价值内涵。有的鉴于宗教问题政治性、政策性、敏感性强，只要遇到涉及宗教的相关问题，就绕着走，躲着走。国人普遍对宗教基本知识和党关于宗教问题的理论和方针政策不知晓。如果不能从根本上改观这种对中国宗教及其文化传统的贬损、否定，以及不能正确、客观、全面理解宗教文化，那宗教文化资源的创造性转化和创新性发展将无从谈起。

第二，正确理解借教敛财和发展宗教文化资源为依托的文化产业的区别。佛道教存在着社会反映最强烈的借教敛财问题，有的地方把宗教作为发展经济的手段，把寺庙道观看作摇钱树。新修订的《宗教事务条例》第7章第53条规定“任何组织或者个人捐资修建宗教活动场所，不享有该宗教活动场所的所有权、使用权，不得从该宗教活动场所获得经济收益。禁止投资、承包经营宗教活动场所或者大型露天宗教造像，禁止以宗教名义进行商业宣传”。这些条款的针对性很强，主要针对的是功德箱事件、寺庙投资承包、在寺庙中劝人点灯烧香进行诈捐等把寺庙当作唐僧肉的一本万利行为，主要批驳利用宗教信众烧香拜佛而捐的香火钱发财。这明显不同于以宗教文化资源为依托的文化产业发展。以宗教文化资源为依托的文化产业并不是直接利用宗教本身进行宗教搭台、经济唱戏，而是对宗教文化资源进行创造性转化，通过舞蹈、音乐、漫画、影视、绘画、文创商品等喜闻乐见的文化产品形式呈现给大众进行文化消费。这既弘扬了中华优秀传统文化的丰富精神内涵，同时也为大众提供了丰富的精神食粮，促进了文化消费，实现多方共赢。因此，对二者进行区别对待，有利于澄清观念的误区，扫除宗教文化资源创造性转化的障碍。

第三，政府的有效监管。一是政府要依法管理。对宗教文化资源进行创造性转化和创新性发展相较于其他文化资源有其特殊性，如宗教文化产业的发展势必要考虑国际国内复杂的政治形势和有效维护国家文化安全，防止不法分子利用宗教从事非法活动。因此，要按照国家相关法律法规法进行依法管理；二是有效兼顾经济效益和社会效益，杜绝宗教文化资源过度的商业化炒作，如果完全以市场为导向，以经济效益来衡量成功与否，不注重挖掘其文化内涵，这无异于杀鸡取卵，损害宗教文化的神圣性，不利于弘扬中华传统文化的真精神，不利于宗教道德教化、启迪智慧、塑造人格等功能的发挥。政府在政策法规基础上，要进行有效地监管，杜绝其片面追求经济利益。

第四，拓宽宗教文化资源创造性转化的路径。大众的精神文化需求日益增长，对文化体验的要求也空前提高，但目前对于宗教文化资源的挖掘主要表现为传承与保护，进行产业化转化的路径主要集中于宗教旅游，在生产生活中转化运用仍存在不足，不注重文化内涵，缺乏新意，整体处于初级状态，无法更好地满足大众旺盛的精神文化需求。因此，要拓宽宗教文化资源创造性转化的路径。一是根据不同的宗教文化资源特点，创新宗教文化产业的传播形式和提高宗教文化资源开发利用率。有的可以延伸至影视、动漫等，有的可以进行宗教演艺产业，有的可以进行系列衍生文创产品的开发等；二是要树立长期经营打造品牌的思维理念；三是引进既懂宗教文化，又懂产业经营的人才；四是要始终以社会主义核心价值观引领宗教文化资源的创造性转化和创新性发展。