“微时代”视域下美育与德育融合路径研究

2018-02-26 08:35:11
现代基础教育研究 2018年4期
关键词:微时代美育育人

周 芸

(上海师范大学 音乐学院,上海200234)

一直以来,德育被列为教育工作的根本和首要任务。在许多的纲领性文件中,德育工作被放在了首位,由此可见德育的重要性。然而,由于德育长期以来形成的教条化和固有模式,在一定程度上也阻碍了现代德育工作的发展和创新。当前,我国社会主义教育肩负着培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的根本任务,围绕“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本问题,将育人工作落到实处。育人的终极目标就是把青年一代培养成具有完美人格的人,使人的身心得到和谐发展,从而使人获得自由而全面的发展。[1]

“微时代”是基于高速信息化发展时代的背景下,以“微博”为代表的传播媒介、生活方式及艺术形态所带来的革命性变革,呈现信息文字精炼化、直观化,传播内容海量化、碎片化,传播时效快速化等特点。在“微时代”视域下,基于现代教育的跨越式发展的要求和美育本身的重要意义,近年来学校也逐步开始将美育列为与德育同等重要的地位。美育和德育虽然有不同的功能定位,但两者是不可分离的有机整体,两者的和谐融合是“微时代”视域下教育发展的必然趋势。

一、“微时代”背景下美育研究现状及德育美育融合机制的提出

2009年,“微博”作为一个全新名词进入国内网络人群视野,不仅呈现了互联网的新形态,也创造了媒体传播的新格局。随之而来的,微信、微视频、微电影、微小说等一系列“微文化”的广泛流行,从“微信息”到“微交流”,掀起了一场“微革命”,共同推动着“微时代”的到来。目前,学界对于“微时代”没有权威性的定义。综合大部分学者的观点,“微时代”可以理解为以移动、快速、便捷的方式,通过信息化技术手段和新媒体媒介平台,进行实时、互动、交流的信息传播和信息处理,以“微小”的形式呈现巨大变革力量的新时代。

在“微时代”视域下,信息流动趋于碎片化和细微化,信息传播趋于高速化和多元化。[2]学生接受和消化信息的速度不断加快,大量碎片化的信息不断从各个渠道影响着青年人的认知和感知。而传统德育方式已经不能适应当今学生的个性需求,这就迫切需要教育工作者以问题为导向,改变传统灌输式、单一化的思维模式,更多地以学生想了解、易接受的话语和接地气、入人心的形式进行教育。因此,在“微时代”背景下,中央、地方政府乃至各学校对美育的重视程度也开始逐步凸显。

“美育”一词,最早是由德国著名诗人、美学家席勒提出来的。他提出:“有促进健康的教育,有促进认识的教育,有促进道德的教育,还有促进鉴赏力和美的教育。”“美育的目的在于培养我们感性和精神力量的整体达到尽可能的和谐。”[3]因此,美育是审美教育,是净化心灵和陶冶情操的教育,通过培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力,从而使人们具有美的理想、情操、品格和素养。从近20年国家颁布的纲领性文件和学术界的研究来看,美育在德育内涵中的特殊地位得以显现,德育的吸引力特别是感染力的呈现离不开与美育的有机结合,美育工作正逐步被列为与德育工作同等重要的地位。2018年9月10日,习近平同志在全国教育大会上强调,要全面加强和改进学校美育,坚持以美育人、以文化人,提高学生审美和人文素养。[4]而习近平同志提出的六个“下功夫”,即在坚定理想信念、厚植爱国主义情怀、加强品德修养、增长知识见识、培养奋斗精神和增强综合素质上下功夫,都可以通过美育与德育融合而实现。

当前,美育和德育的有机融合成为学校人才培养的必然趋势和发展方向。美育是审美教育,德育是道德教育。美育发挥的是感召力,而德育强调的是约束力。将美育与德育有机融合,不仅可以增强思想政治教育的活力,激发其内生动力,而且可以通过浸润式、体验式、分享式教育,充分发挥美育的影响力和感染力,逐步培养学生形成高尚的道德品质,树立正确的价值观,从而提升学生心灵和思想的获得感、幸福感。

二、美育在德育内涵建设中的现实意义和价值

据最新调查发现,在“微时代”视域下,学生自我意识更强烈、思想更开放、个性更鲜明,故而,通过自我认知而形成自觉意识和行动的教育模式更易被认可和接受。因此,教育工作者需要不断思考,什么样的教育才能真正让学生入耳、入脑又入心。

在社会思潮和文化多元的当下,虽然有不少符合主流价值观和意识形态的正能量文化品牌和文艺作品进入青年人的视野,但也不可避免地充斥着一些低俗的内容。其很容易腐蚀青少年的心灵,使其价值观错位、混淆,这就更需要借由符合时代特点的美育、德育融合机制,来共同培养、塑造、激发人格美。美育和德育的目标就是要提高人的综合素质,让精神得到满足,这既是每个人追求的生命境界,也是学校教育所致力的方向。

美育和德育并进是当今“微时代”的迫切要求,美育在德育内涵建设中的现实意义和当代价值也逐步显现出其不可替代的优势和特点。

一是回归人性的本源规律。对真善美的向往是人性的本源,也是永恒的价值追求。美育和德育融合的最高境界就是让人们的灵魂经受洗礼,让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美,达到审美的享受、思想的启迪和心灵的震撼。教育应通过内在感化、外部教化,让学生从思想上、精神上回归人性向往美的本源。通过激发道德养成的自觉性,不断净化心灵,塑造完美的人格,培养高尚的道德情操,从而自觉树立正确的人生观、世界观和价值观。

二是促进学生的全面发展。美育和德育是教育中不可分割、相辅相成的重要组成部分。道德教育是单一的,强调的是规范性和约束力,教育效果很难在短时期内得以量化呈现。而审美教育是多元的,强调的是感召力和吸引力,教育效果的呈现比德育更为迅速。将美育和德育有机融合,运用艺术教育的手段和情感教育的方式,可以快速、全方位培养学生的审美态度、提升审美情趣、提高审美能力,从而提高学生的综合素养,实现道德和价值养成,促进学生全面发展。

三是实现潜移默化的浸润。德育多为理性教育,基于传统主流价值判断和评价机制,区分善与恶、判断是与非,标准具有统一性和惟一性。而美育多为感性教育,基于情感体验和审美判断,区分美与丑,标准不是统一和惟一的。要实现美育和德育的和谐统一,唯有将感性和理性有机结合,发挥感染力、激发活力,潜移默化、循序渐进地浸润和渗透,真正做到入耳、入脑、入心,使其从感性的体验认知提升为理性的实践行动,从而实现“立德树人”这一教育的根本任务。

三、当前学校德育和美育融合中存在的误区

在“微时代”视域下,基于信息传播的流动性、瞬时性等特征,如何使学校德育和美育有机融合、相互促进、和谐统一,在具体的研究和实践过程中,必须首先正视两者在融合过程中存在的问题和误区。

一是研究上存在工具化倾向。在现实研究中,我们发现,许多学者认为美育是作为德育研究的辅助工具而存在的,将美育研究作为促进德育的工具,这是对美育的误读。席勒认为,美育的意义在于恢复人性本身的完整和自由,而不会直接有助于道德。因此美育和德育都是素质教育中不可或缺的重要组成部分,并不是隶属和依附的关系。把美育工具化对待,就会使美育功能的真正发挥受到限制。

二是认知上存在简单化。在学校教育中,往往存在重德育而轻美育的状况,对美育的重视程度远不及德育。同时,把美育简单地等同于艺术教育也是认识上的误读,这样就把美育的概念狭隘化了。在德育和美育融合过程中,有的学校只是把美育与德育相关内容和活动做简单地结合,认为只要开展艺术教育,开设点艺术审美课程,开展各类校园文化活动和比赛,就是美育工作。对美育认识的简单化,就会产生对美育目标和功能定位上的偏差,造成具体工作中更偏重艺术技能和知识的掌握,而忽略了美育真正的价值。

三是管理上存在边缘化。从目前学校美育和德育管理主体来看,德育一般由相对独立的部门负责,德育的管理体系也比较清晰。“教书育人、管理育人、服务育人”是教师必须承担的责任和使命,教师在完成基本教学和管理工作的同时,也需要承担一定的德育工作。然而,相对而言,负责美育的管理主体部门不够明确,一般为学校艺术中心或艺术专业教学科研机构,管理目标也相对不够清晰,缺乏统一的评价标准。目前,从事美育工作的主要是艺术专业教师和分管艺术教育的管理人员。美育管理上的边缘化,也造成学校在德育和美育融合机制上不能真正贯彻落实。

四、“微时代”视域下学校美育与德育的融合路径

法国启蒙思想家、教育家卢梭认为:“有了审美的能力,一个人的心灵就在不知不觉中接受各种美的观念,并且最后接受同美的观念相联系的道德观念。”[5]因此,美育与德育在教育目标和价值标准上存在一致性和同构性,两者是一种相互作用、相互影响、相互渗透、有机统一的关系。从教育内容和功能性来说,德育侧重于政治教育、行为规范、道德养成、价值观培养,而美育侧重于净化心灵、陶冶情操、提升素养以及人格的塑造。从教育方法和载体来看,德育主要依靠理性思维,重在“以理服人”,而美育依靠感性思维,重在“以美感人”。因此,在学校教育中,德育和美育应是共同促进、和谐统一、缺一不可的。

学生是“微时代”的参与者,也是主导者。在当前“微时代”视域下,学校应围绕“立德树人”的教育根本任务,以人为本、以美育人、以情感人、以文化人,加快建立美育和德育的融合机制,依托各种符合“微时代”特征的“微路径”和“微载体”,传播真善美,传递正能量促进学生内在道德人格的完善,达到心灵的共鸣和升华。学校要达到德育和美育的和谐统一和有机融合,发挥育人合力,需要多维度路径去实现,在理论研究和实践探索方面同步推进,从而提升育人效果。

1.校园环境与虚拟空间的融合

依托各种载体和实践,营造良好的育人环境,将美育和德育有机融合。在“微时代”视域下,充分利用“互联网+”的优势,突破物理空间和时间限制,环境氛围的融合必须虚实结合,共同推进。

一是改善软硬件设施,打造美丽校园。校园是美育的现实环境,在这些有形的环境中,融入美育和德育的元素,将学生外在的情境体验转化为内在的认知感受,通过沉浸的方式,激发学生主人翁意识和参与意识,潜移默化地渗透教育的内涵。比如在教室布置中,可以将名人名言、优秀事迹、校训精神、校史钩沉、传统文化精髓等通过国画、书法、创意作品等艺术形式展现,既从美育的角度使课堂环境增添美感,提升学生审美情趣,又可让学生在浓厚的艺术氛围中感受榜样的力量和爱校、爱国情怀,从而做出正确的道德选择和价值判断。

二是依托“互联网+”,加强仪式教育。随着“互联网+”时代的到来,微信、微博、微视频等新媒体的不断应用,个性化、碎片化、海量化的信息充斥着校园。因此,学校德育和美育的融合必须顺应时代发展,创新思维,用青少年喜欢的话语和表达方式,充分利用“互联网+”优势,通过新媒体和网络微平台,在无形的虚拟网络空间中实现美育与德育的有机融合。同时,学校可以借助一些如重大纪念日、传统节日、国庆校庆、重大事件等特定的时间节点,加强仪式教育,通过各种活动和载体,运用美育灵活多样、富有吸引力的表现形式,将德育内涵渗透其中,从而使学生树立使命感和责任感。

2.美育方式与德育内容的融合

人对美的追求是与生俱来的,但是审美能力和鉴赏能力并不是人人天生都具备。道德品质亦因年龄、认知、社会认同感、环境等因素的不同而存在一定的差异。所以仍需通过相应的渠道和途径予以不断培养和提升,立足“微时代”中“微”的特点,立足根本,以小见大,突出个性化的指导。

一是变革教育方式,凸显浸润功能。教育方式的变革是当代美育和德育发展的必然选择,也是二者融合的有效途径。传统的封闭式、说教式、灌输式、单一化的教育方式已经逐步被淘汰,取而代之的是开放式、体验式、互动式、案例式、情境式、启发式、浸润式的教育方式,这也逐渐成为当前美育和德育融合过程中更为有效的方式。浸润功能的凸显,可以让学生在潜移默化中实现参与和体验,产生获得感和认同感。教育本身也是一种浸润的过程,通过外在的语言、文化、艺术、情景,触发内在的情感、情绪、感知、认知,将教育方式生动化、活泼化,迎合当代学生的思维方式和个性特点,更易被学生理解和接受,从而能进一步提升学生的认可度和认同感。

二是加强素质教育,融入学科建设。开设综合文化素质教育课程,将艺术教育纳入课程教学计划中,或在课程中融入美学理论和观点,引入美育实践,则更能以思政课程为立足点,从学科建设的角度,提升学生的审美情趣和文化修养,实现道德养成和内化。如在爱国主义教育中,通过对优秀红色经典文艺作品的观演,分享观后体会,让学生在作品中感受革命先驱的爱党爱国之心,不忘初心,牢记使命,继续发扬光荣传统,传承红色基因。

3.队伍协同与素养提升的融合

俄国哲学家车尔尼雪夫斯基认为:“要把学生造就成一种什么人,自己就应当是什么人。”因此,教师应言传身教,以德服人、以美育人,依靠自身人格魅力的示范引领,才能成为学生的榜样和表率。教师是美育和德育工作的责任主体,高素质的师资队伍是做好学校美育和德育工作的保障。在“微时代”视域下,教师不仅是教育者,更应该成为学生的人生导师和知心朋友。

一是管理队伍协同,共同形成合力。当前,美育教师队伍主要由艺术教育专任教师和艺术教育管理人员组成。德育教师队伍主要是由思政教师和政工部门管理人员组成。两支队伍人员结构相对独立。要做到美育和德育的和谐融合发展,必须建立美育、德育师资队伍协同机制,通过探索美育课程和德育课程有效整合的课程协同机制,构建师资培养双向岗位挂职的培养协同机制,开展定期化的师资专题沙龙交流的互动协同机制,构建学生信息思想状况互通共享的平台协同机制等,将很大程度上有利于实现优势互补,促进学生全面成长,提高整体育人效果。同时,美育和德育的融合,不能仅依靠德育教师和美育教师,更应该形成全体教师的合力,构建全员育人的新格局。学校每一位教师都应该成为德育和美育工作的主体,承担相应职责,在专业课程教学中,充分发挥学校第一课堂的主渠道作用,注入德育和美育的内涵,从而形成全员协同联动机制,打造全方位的育人空间。

二是提高教师素养,提升育人水平。教师还应以自身建设为立足点,不断完善自身素养,提升道德修养和审美能力。教师应在尊重教育发展和学生成长客观规律的基础上,潜移默化、循序渐进地影响、引导和启发学生,形成良性、和谐、平等、互动、健康的师生关系,从而帮助学生树立正确的人生观、价值观、世界观、审美观和道德观,最终使育人效果达到最优化。学校应该每年定期为教师提供关于美育、德育专题培训学习的机会,加强教师对美育德、育融合课题研究经费支持力度,举办校际教师关于美育、德育研究的经验交流分享会等。当前,教师和学生更趋于平等对话式的关系,而学生有自己独特的思维方式和理解能力,因此教师在教育过程中还应掌握一定的语言艺术,学会用青少年流行的话语,将德育内涵融入美育教学和其他课程教学中,用“小故事”“小行为”来讲“大道理”,不仅可以拉近师生间的距离,增进师生间的感情,从而提升整体的育人水平。

五、结论和展望

本文立足“微时代”之基本特征、学生个人特点之变化,从环境、方式、队伍三个方面,探索学校美育和德育融合路径和机制,其根本目标是围绕“立德树人”的根本任务,构建全员、全方位、全过程育人的格局,从而提升整体育人效果和水平。随着“微时代”的发展,“微教育”在学校美育德育融合路径和机制中将会发挥越来越重要的作用,越来越凸显其时代特性。德育和美育的融合,在理论层面和实践层面都是当前值得探讨和研究的命题。

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