通过高中文言文教学提升学生的情商

赵 明

（兰州市教育科学研究所，甘肃 兰州）

情商简称EQ，主要包含以下五点：（1）了解自身情绪。（2）处理自身情绪。（3）自我激励。（4）了解他人情绪。（5）良好人际关系。情商在很大程度上决定了一个人的人际关系、幸福指数与发展空间。美国哈佛大学教授丹尼尔·戈尔曼表示：“情商是决定人生成功与否的关键。”

中学生正处于青春期，其身体和心理发育极为迅速，思想从幼稚走向成熟、对人生、社会和未来充满幻想与好奇。伴随成长的欣喜、生活的苦恼、学习的压力、情感的吸引，种种因素交织在一起，年轻的心变得十分敏感和冲动，容易产生一系列的心理问题，或与父母、师长关系紧张，无法与同伴或异性进行正常交往，从而影响其身心健康和学习成绩。而情商高的学生社交能力强，外向而愉快，不易陷入恐惧或伤感，对学业较投入，为人正直，富有同情心，情绪生活较丰富，无论是独处还是与许多人在一起时都能怡然自得，在面对上述的“青春考验”时往往更容易取得佳绩。

研究证明，情商是可以通过全面系统的课程培养提高并且改变的。高中语文课程中文言文部分的学习内容恰好具备良好的训练功能。其能从不同角度指导学生如何正确面对生死荣辱、挫折打击与为人处世。例如《赤壁赋》《过零丁洋》《岳阳楼记》《滕王阁序》等无不饱含人生低谷不放弃理想的顽强意志，命运多舛时仍乐观豁达的优良品质，可以给学生以有力的鼓舞和安慰。文言文的内容覆盖天文地理人文社科，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象；各个时期各个背景下的古文作品情感体验十分丰富，遍阅人间百态，尽享文化熏陶，感悟生命真谛；文言文教学的课堂上精神极为自由，情思所至，或嬉笑怒骂，或徜徉自然，或放飞心灵。其特有的人文关怀，心灵体验在心理、情感上有着特殊的治愈作用；其礼仪传承、美学内涵有助于启迪学生追求心灵美与仪表美；其听说读写的综合训练形式对于学生在社交场合正确表达意见、合理抒发情感、展示自我等交际能力的提升有很大帮助。现以人教版高中语文必修一为例加以说明。

《赤壁赋》中，客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”，流露出虚无消极的思想。乐观豪迈的苏轼即以江水、明月为喻说：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”意即从不变的角度看，万物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！这种从多个角度与层面看待问题的灵活的人生观，使人在逆境中也能保持超然自适的精神状态，理性地对待生活。而后，苏轼更进一步指出天地间物各有主、个人不能强求，但可以徜徉江风明月之中自得其乐。通过领略这种忘怀得失、超然物外的精神境界，人生低谷不放弃理想的顽强意志，命运多舛时仍乐观豁达的优良品质，可以有力地鼓舞人心和慰藉伤痛。教师可以将此作为教学重点，组织学生课上课下反复诵读品味、加深印象，对于学生了解自身情绪、调节情绪、自我激励大有裨益。

《兰亭集序》第二段由纵情山水、流觞赋诗引出对乐与忧、生与死的思索慨叹。东晋时代的文人士大夫喜好清谈老庄，而作者认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从而与时风相悖，批判了庄周的虚无主义思想，积极探求生命的价值和意义，饱含着对人生的眷恋与热爱之情。如何有效管理我们的负面情绪，使之不会影响到我们的正常生活和判断是情商的重要一环。情商高的人不会让自己的消极情绪影响自己，他们会主动寻找自己不开心的原因，并想办法让自己开心起来。作者在文中触景伤情、分析原因、探求出路的思想情感变化，正是情商中了解自己、调节情绪、自我激励的三个要素。启发学生要想改变自己对于一件事的情绪，首先要改变对于这件事的认知，进而寻求积极有效的调节或解决办法。

《游褒禅山记》的议论部分首先由“而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，指出“志”的重要性。然后由“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也”，又强调了“力”的效果。最后由“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，肯定了“物”的作用。从而得出结论，要想战胜“险远”，饱览“世之奇伟、瑰怪，非常之观”，需要“志”“力”与“物”三者的结合。中学生面对学习、生活、情感中的困惑与挑战，又何尝不需要有不畏艰险、勇往直前的坚强意志？要想实现理想、拥抱成功，又何尝不需要同时具备足够的实力和可资凭借的外界条件？作者这种力图精进、勇攀高峰的精神，同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神，直到今天也能给人以有益启示和鼓舞。作者随后也提到“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”从而为如何正确对待失败，调节内心的矛盾冲突，从而重获宁静指明了道路。高中生面对快节奏的生活，高负荷的学习和复杂的人际关系，有时即便全力以赴，失意挫折仍不可避免，通过学习这篇文章，相信可以帮助学生积极有效地克服压力，处理愤怒、忧郁、恐惧、焦虑、挫败感等负面情绪，使他们能够保持快乐、平衡的心态，与自己握手言和，从容地面对生活。