在研学旅行中渗透社会主义核心价值观教育

湛蓊才　湛正文

摘要

研学旅行是我国基础教育改革的重大创新。在研学旅行中借助《易经》等传统经典，让师生们领略历史名人风采、挖掘“文化名片”内涵、读懂自然风光语言、捕捉“关爱”生活细节等，能有效渗透爱国、敬业、诚信、友善等社会主义核心价值观，提高学生的核心素养。

关键词

研学旅行；易经；社会主义核心价值观

研学旅行是我国基础教育改革的重大创新，对培养学生核心素养、拓宽学校办学内涵，都具有极其重要的意义。实践中，师生多从自然风物或文化遗址中，感受体验，求知探研，丰实着成长的空间。而我们的尝试证明，在研学旅行中借助《易经》等传统经典的启发诱导，站在历史的高点，用古人的智慧，来渗透和传递社会主义核心价值观，提高学生核心素养，具有十分积极的意义。

一、领略历史名人风采，培养爱国情感

“国”字最早见于《易经》第七卦“师卦”，其爻辞中有“大君有命，开国承家”句，《易经》第八卦“比卦”的《象》辞则言：“地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。”《易经》第二十卦“观卦”中说：“观国之光，利用宾于王。”这是古代最早出现“国家”的概念。老子道德经中也提到“爱民治国，能无知乎”。这表明“爱国”是古已有之的一种价值思想。

位于河南省安阳市汤阴县的菱里城是许多易学爱好者的研学旅行首选地，这里有文王庙、文王铜塑、吐儿冢、演易台，对于了解《周易》历史知识大有裨益。站在文王铜塑前，人们不禁会为周文王的演易智慧而艳羡，为他被囚七年而锐志不减而佩服，更为他为了国家和苍生福祉而吞食长子肉汤而感叹。到菱里城研学旅行可以领略周文王的巨人风采，感悟周文王的“国家”情怀。

南京中山陵及其附属纪念建筑群，为孙中山先生的陵寝，是首批全国重点文物保护单位。祭堂为中山陵主体建筑，祭堂中央供俸着孙中山坐像，高4.6米，是世界名雕刻家保罗朗特斯基在法国巴黎用意大利白色大理石雕刻而成，底座镌刻六幅浮雕，是孙中山从事革命活动的写照。孙中山先生的遗训“革命尚未成功，同志仍须努力”，不知激励了多少仁人志士。其中的“革命”一词即源自《易经》的“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”，体现了对社会发展的不断更新精神。“同志仍须努力”也体现了《易经》乾卦的“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神。拜谒孙中山先生塑像，将可感悟中国近代偉大的民主革命先行者的价值追求和爱国精神。

2017年7月上旬，我随学生到南京等地开展研学旅行，参观了中山陵，在拜谒了孙中山先生的塑像之后，我在微信群中发送“古有周文王建万国亲诸侯，今有孙中山爱国家救人民。请以‘领略名人风采，抒发爱国情怀为主题，用简短的话语表达自己的旅行观感”的微信，学生们纷纷响应。有的说“新中国来之不易，我们要用爱来呵护”，有的说“世纪伟人爱国救民，我们要弘扬爱国精神”，有的说“要为实现中国梦而努力学习”等等。在参观南京大屠杀纪念馆时，全体师生面对“和平大钟”举手宣誓：热爱祖国，振兴中华！为中华民族的伟大复兴而奋斗终身！

二、挖掘“文化名片”内涵，树立敬业意识

研学旅行实际上是一种文化旅行，因此许多景点里都随处可见传统文化的各种元素，如景点名称、诗词、楹联、传说等。在这些元素中，景点名称则是其最重要的“文化名片”，最能反映出景点的内涵，在它背后，往往有着深厚的历史渊源和文化积淀。

如北京故宫太和殿，其“太和”二字就源于《易经》第一卦“乾卦”的《彖》辞：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”其意为追求太平与和谐。故宫中，还能看到许多龙的图腾和以龙命名的物件，如九龙壁，皇帝的龙椅、龙床、龙袍等。中国历史上，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。我们常说“龙的传人”或“龙的子孙”，这些都是图腾观念的传承。

而“龙文化”最早也是发端于《易经》的乾卦。如乾卦初九爻“潜龙勿用”，九二爻“龙见于田，利见大人”，九三爻“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，九四爻“或跃在渊，无咎”，九五爻“飞龙在夭，利见大人”，上九爻“亢龙有悔”。龙的阳光刚健强大与能显能隐，能细能巨，能短能长的适时变化特性，是人们崇拜它的根源。这表明在早期社会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，希望有一种比人类更强大的自然或超自然力量存在，这就是图腾产生的社会基础。人们崇尚“龙的精神”，也表达了对“富强”与“敬业”的价值追求。

2016年暑假，我参加了本校高一年级的“走北京”研学之旅。在参观清华大学时，学生被“自强不息，厚德载物”的校训所吸引，并询问清华大学为什么要用这八个字作为校训。在研修中我们发现，这八个字即来源于《易经》中“乾”“坤”两卦。《乾卦》的象辞说“天行健，君子以自强不息”，《坤卦》的象辞说“地势坤，君子以厚德载物”。清华大学以此为校训，表达了“发愤图强，敬业包容”的办学理念和价值追求。而清华大学的发展也充分体现了其校训的精神。建一百年间，清华大学培养出了优秀人才18万多人，其中既有科学家、各界精英，也有国家领导人。在北京的研学旅行中，学生们通过清华大学当年的“英语神厨”张立勇的励志报告，更加深了对清华大学的认识，更加感受到了人生需要“敬业”的价值追求。

三、读懂自然风光语言，养育诚信品质

《易经》的八卦首先代表的是八种自然现象，乾代表天，坤代表地，巽代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮代表山，兑代表湖泽。而六十四卦则可理解为两种自然现象的叠加与结合。如第六十一卦中孚卦，上卦为巽卦，下卦为兑卦，巽卦代表风，兑卦代表湖水。当水面上吹着风时，就是中孚卦的卦象。

那么中孚卦表达了什么理念和价值思想呢？中孚卦的卦辞中有“信及豚鱼”的提法。意思是信用及于小猪和鱼那样微贱的东西，比喻信用非常好。养过宠物的朋友都知道，如果主人定期给其食物，不会失信，那么宠物也会对主人表现出激动的叫声，摇尾巴，甚至爬到主人身上来表示亲密。从卦象上看，上为巽卦代表风，下为兑卦代表湖泽。中国古代文献中的“信风”，指的是“随时令变化，定期定向而来的风，即季候风”。所以中孚卦实际上表达的是“诚信”的价值观念。中孚卦的九五爻辞讲：“有孚挛如，无咎。”其意思是：存心诚信，没有灾难。这也说明了诚信的重要性。诚信是中华民族流传千年的行为规范和道德修养，也是今天社会主义核心价值观的重要内容。如何有效地传承“诚信”价值观，也可以选择一个有风有水的海边开展研学旅行。endprint

比如在一次随地理研学旅行小组来到南沙海边研修时，我就和学生一起面对自然海景，给他们讲《易经》的中孚卦，讲“信及豚鱼”，讲“信风”，讲诚信。当讲到“信风”时，学生问：“为什么风也有诚信？”这时地理老师给出了回答，信风（又称贸易风）指的是从副热带高压带吹向赤道低气压带的风，北半球吹的是东北信风，而南半球吹的是东南信风。这种风的方向很少改变，它们年年如此，稳定出现，很“讲信用”。因此称为“信风”。古代商人们也利用信风的规律性做航海贸易，因此信风又被称做“贸易风”。许多成功的企业都是讲信用的企业，而许多破产的企业也往往是因为诚信出了问题。

诚信是人生的命脉，是一切价值的根基。诚信是中华民族的传统美德和核心价值思想，人无信不立。不管是在工作还是在生活中，我们都应该把诚信作为做人的根本。

四、捕捉“关爱”生活细节，发扬友善精神

旅行中，我特别留意人们的文明行为，尤其是关爱、友善的举动，一旦发现，我就会迅速抓拍。在研学旅行中，我就经常能拍到这样的瞬间，而后通过“美图秀秀”配上文字，如“积善之家，必有余庆；友善待人，手留余香”，并发到旅行微信群中，往往能引发轰动效应，引来点赞一片。如此通过传递正能量，传递“友善”的核心价值观。

“善”字在传统经典中，最早见于《易经》。在其第二卦坤卦的《文言》中有“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”句。意即多做善事，必然有好的回报；多做坏事，必然要遭遇灾祸。后来才有荀子《劝学》中的佳句“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。第十四卦“大有卦”中的《象》说，火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。第四十二卦“益卦”的《象》说，风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。第五十三卦“渐卦”的《象》说：“君子以居贤德善俗。”老子《道德经》在“若水”篇中则讲：“上善若水。水善利万物而不争。”可见“善”的观念源远流长，是中华民族历来崇尚的价值追求，也是今天社会主义核心价值观的重要内容。

为此，在研学旅行中，我引导学生借用传统经典的名言佳句，配上抓拍的“关爱”细节，发送到微信群里，引领学生发扬友善精神，培育关爱品质。比如有学生抓拍到了“同学搀扶崴脚的老师”的照片，配上“尊敬师长，見善则迁”的文字；有学生拍到景区管理员制止踩踏文物乱拍照的行为，配上“遏恶扬善，行为文明”的文字；有学生拍到领队辅导员无微不至照顾生病同学的照片，配上“积善成德，为人师表”的文字；有学生拍到在拥挤的地铁上让座给长者的照片，配上“上善若水。水善利万物而不争”的文字。凡此种种，一发送到微信群里，即引来纷纷赞扬。如此天长日久，必然能在学生心中播下“友善”的种子。

总而言之，研学旅行绝不只是游山玩水、观赏风景，也不只是学习知识，而是建塑品德，养育心智。实践表明，研学旅行如果能借助《易经》等传统经典，寓教于“游”，必然将使行程更有中国情，更具文化味，也更能发挥校外教育的极大效用。

（作者单位：广州市第四十七中学 广东广州510632）

责任编辑 余志权endprint