闻一多教师生涯述略

（成都师范学院文新学院 四川成都 611130）

闻一多（1899－1946），伟大的民主战士、中国民主同盟早期领导人、新月派代表诗人和学者。闻一多几乎一生从事教书育人的教育事业，先后在北京艺专、中央大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大等学校执教，本文对闻一多教师生涯述略于后。

一、中央大学教师

1927年秋闻一多到南京国立第四中山大学（后改名中央大学）外文系任主任，教授英美诗、戏剧、散文等课。闻一多在中央大学任教期间，对篆刻兴趣非常浓厚，作书籍封面设计最多，他为徐志摩散文集《巴黎鳞爪》设计书封，为潘光旦《冯小青——一件影恋之研究》创作插图《对镜》，为梁实秋小品文集《骂人的艺术》书封设计，为“世界 室主人”张君励《苏俄评论》设计封面，为梁实秋论文集《浪漫的与古典的》设计书封。为自己的第二部诗集《死水》设计书封，为梁实秋《文学的纪律》设计书封，在教学、篆刻之余，设计了多部图书的封面，其勤奋若此一如在清华读书期间。[1]

二、武汉大学教师

1928年8月闻一多到武汉大学工作，他参与了国立武汉大学的筹建、规划以及珞珈山新校址的选定。他提出将新校址的罗家山（又名落驾山）改名为珞珈山，充分体现了他的诗人气质和高超智慧。

在武汉大学任教期间，闻一多开始了从诗人向学者的转变，除讲授”英诗初步”、”西洋美术史”等课程外，他还制订了一个规模庞大的科研计划，先从整理文化典籍和考证作家作品入手，独立地开始了对中国古典文学的系统研究，逐渐从杜甫深入到古代神话、《诗经》、《楚辞》、《周易》、《管子》、《庄子》、乐府、古文字学（甲骨文和钟鼎文）、古音韵学等诸多领域，并且都形成了自己独特而深切的见解，取得了相当辉煌的成就，成为举世公认的著名学者。

三、青岛大学教师

1930年9月，闻一多任国立青岛大学文学院院长兼国文系主任。闻一多第一年开设的课程有“中国文学史”、“唐诗”、“名著选读”三门。这些课程虽然是闻一多所熟悉的，但为了讲好课，必须进行进一步研究，这些研究对闻一多的治学起到了相得益彰的作用。

在青岛大学，闻一多的唐诗研究有了很大进步。梁实秋在《谈闻一多》中说：“一多在武汉时即已对杜诗下了一番功夫，到青岛以后便开始扩大研究的计划，他说要理解杜诗需要理解整个的唐诗，要理解唐诗需先了然于唐代诗人的生平，于是他开始草写唐代诗人列传，积稿不少，但未完成。他的主旨是想借对于作者群之生活状态去揣摩作品的涵义”。据梁实秋的回忆，说明闻一多的唐代诗人列传始草于青岛大学，其成果可能就是手稿中的《全唐诗人小传》。该稿共9册，约60余万字，收集了唐代406位诗人的材料，其中部分编成传记，其余多为分门别类摘录的原始资料。在闻一多的唐诗研究手稿中，还有《全唐诗校勘记》、《全唐诗补编》、《全唐诗人小传订补》、《全唐诗人生卒年考》、《唐人遗书目录标注》、《唐人九种名著叙论》、《唐文别裁集》、《唐诗要略》、《唐诗校读举例》、《全唐诗辨证》、《唐风楼捃录》等。仅从这些篇名来看，就足以说明他的勤奋和深入。

四、清华大学教师

1932年8月闻一多到清华大学任教，教授先秦文学。当时，闻一多的住所在清华大学校园的最南端，距离其授课的教室足有三四里远。为了方便，许多教师都选择骑自行车在住所与教室之间往来，而闻一多却总是选择步行。清晨，只见闻一多戴着老旧的大阔边眼镜，一头纷乱的长发上顶着破旧的呢帽，身上穿着一件老蓝布的大褂，脚上是一双粗布鞋，他行走在清华校园里，是一道独特的风景。年轻教师们上课，大多带着大皮包，用来盛放一些书籍资料、讲义等。闻一多从不用“奢华”的大皮包，他用的是老蓝布做的包袱—将书籍资料包裹好，“土气”地夹在腋下便出门上课去了。[2]

闻一多在清华大学占尽了天时、地利、人和。闻一多到校后，立即“进入角色”，第一学期就开出“王维及其同派诗人”、“先秦汉魏六朝诗”和“大一国文”三门课程，以后每学期都有相关专业课程开出，并先后在北京大学、燕京大学兼课。他所开设的课程内容涉及古代神话、《诗经》、《楚辞》、汉魏六朝诗、唐诗，他的传世的学术成果，大多与此时的教学内容直接相关。[3]

一个故事发生在闻一多在清华大学任教时，他的浪漫可见一斑。1932年秋天，为了让自己的课堂诗意浪漫，他特意要求学校将下午的课换到晚上亮灯的时

间，他对学校说，明亮的下午是不适合读诗的，读诗要在朦胧的夜晚。晚上，校园里灯光婆娑，教室里烛光摇曳，闻一多身穿一袭长衫，抱着一摞讲义飘然进门。闻一多落座，但是并不马上开讲。他慢慢地从衣兜里地掏出纸烟匣，打开，然后对学生和蔼一笑说：哪位吸？学生们哗然而笑。自然谁也不会真正去接老师客气谦让的纸烟的。闻一多不说话，默默地自己点燃一支纸烟，深深地吸一口，然后长长地吐出一口打着螺旋的烟雾之后，然后开讲了：“痛饮酒，熟读离骚，方为真名士。”[4]

闻一多为中文系开设了《唐诗》、《名著选读》等课程，为外文系开设了《英诗入门》。他给学生上《唐诗》课，主要讲杜甫、孟郊等诗人;在《英诗入门》中，他讲了英国六大浪漫诗人。在学生的眼里，闻一多身材瘦削，叼大烟斗，穿普通长衫、布鞋，戴黑边眼镜，头发凌乱，一身诗人气质和学者风度。

闻一多上课是什么场景呢?中国海洋大学校史研究室主任杨洪勋在《闻一多在青岛的两年》中是这样说的：“诗人出身的闻一多讲课也充满激情。他在教《英诗入门》时，当讲到雪莱的《云雀》一课时，随着云雀越飞越高，朗读的声音也越来越强，音节也越拉越长。诗人的想象在缓慢而低沉的吟诵中飞扬起来，把自己也把学生带到另一个世界去。他诗人的气质很浓郁，讲起课来，时常间顿地拖着‘呵呵’的声音，听课的学生都陶醉了，这种讲课方式逐渐成为他后来授课的一大特色。”[5]

五、西南联大教师

闻一多曾在多种场合下说，他的最大理想，是做个教授中国文学的教师，他几乎一生从事的都是教书育人的高等教育事业。1937年7月，抗战爆发，闻一多随校迁往昆明，任北大、清华、南开三校合并后的西南联合大学教授.继续他的教师生涯。

在西南联大，闻一多勤奋上课，1944—1945年度课时为每周13节，1945—1946年度课时为每周12节，所开课程有《古代神话》、《历代诗选》、《周易》、《乐府诗》、《庄子》、《诗经》、《楚辞》、＜＜尔雅》、《国文壹C（读本）》、《国文壹D（读本）》、《国文壹E（读本）》、《中国文史问题研究》等。

在西南联大，闻一多如何讲课呢？据刘烜的《闻一多评传》记载，闻一多讲《楚辞》开始报选修的只有2人，后来听课的人越来越多了。汪曾祺是作家，他曾经用生花之笔描写了先生讲课的特点。[6]闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。”

闻一多教古代神话，非常“叫座”，讲课“图文并茂”，他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻一多讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。

西南联大学生李凌回忆，闻一多讲《楚辞》有一个特点，他往往等天黑下来的黄昏，在教室之外，点个香炉，拿个烟斗，然后开始念《楚辞》中的名句。《楚辞》很复杂，但句子很优雅，每逢讲一些悲痛的词句，学过戏剧的闻一多总能朗诵得特别感人。而且因为闻一多每次讲课都有新的内容，所以很多人赶来旁听。[7]

在昆明闻一多住在小西门一条巷子里，离上课的教室（大西门外昆华农校），要步行一小时左右，他准时到校。当学生进入教室时，他已经坐在讲台上，用炯炯而和霭的目光注视着学生，对迟到的学生，他没有批评，只是用目光迎接他进来，又目送他坐好。这种目光就是无声的批评，使迟到的学生感到内疚。学生因事缺席，他可以.让学生看他的讲稿，在假期他把大半的尚未出版的手稿借给学生，这是许多教授做不到的。

闻一多非常忙碌，除上《诗经》外，还准备下学期要开的《楚辞》和《尔雅》等课。他一向是把教学与科研相结合，反对一本讲义用几年，他讲授的同一门课，每年都增加新内容新见解。

[1]（画家学者红烛颂 《东南大学报》第1243期 南京）

[2]民国“布鞋学者”闻一多 2014年9月21日 西安 西安晚报

[3]闻一多“转型”于“清华6年”2013年08月09日 新华每日电讯

[4]闻一多因驴叫闻名清华 在青岛时以二家为傲 2017-01-20 青岛 城市信报

[5]闻一多因驴叫闻名清华 在青岛时以二家为傲 2017-01-20 青岛 城市信报

[6]《南方周末》，广州，1997年5月30日。汪曾祺：《闻一多先生上课》。刘烜选编：《闻一多教育文集》南京：江苏教育出版社1990年版，第12页。

[7]《绝代风流—西南联大生活录》，刘宜庆著，北京航空航天大学出版社，2009年1月第一版，37页 北京.