藏羌锅庄的排舞化创编与推广研究

邓凤英 邓敏 赵斌

【摘 要】锅庄舞是我国藏羌少数民族的特色舞蹈，具有悠久的历史文化，锅庄文化是阿坝藏羌人民在漫长的发展过程中沉淀下来的精神文明，文化深厚，是藏羌人民最喜爱的文化娱乐。近年来，随着锅庄舞蹈从少数民族走向大都市的发展，人们对于藏羌舞蹈越来越感兴趣，成为人们新的娱乐项目。因此，对藏羌锅庄舞蹈进行重新编排与创新，研究藏羌锅庄舞蹈的推广方式。

【关键词】藏羌锅庄；排舞；推广

中图分类号：J722.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）35-0111-01

藏羌锅庄舞早期属于一种群众性娱乐与祈祷的方式，具有民族特色的自娱性舞蹈，主要分布在我国云南、四川等地，在2006年我国将藏羌锅庄舞蹈列为了国家非物质文化遗产。对藏羌锅莊舞蹈进行排舞，对其进行整合创编，并置入健身元素，使藏羌锅庄舞更具价值。

一、对藏羌锅庄进行排舞化创编

（一）藏羌锅庄舞蹈的特点

“萨郎”与“席步蹴”的舞姿[1]，舞蹈形式是圆圈舞，在少数民族地区，如果有重大的节日或当地居民特殊的节日，人们会围着一团篝火成圆圈的形式尽情舞蹈，在电视中经常看到的篝火舞就是藏羌人民的锅庄舞。锅庄舞采用的音乐广泛，有欢快活泼的乐曲、沉重悲伤的乐曲，在早期的锅庄舞中并没有乐曲进行伴奏，而是由男性领唱，女性合唱，并且伴有舞蹈。歌词内容主要以歌颂神灵、宗教为主，带有强烈的祭祀性质。随着时代的进步，新时期的锅庄舞的舞蹈形式与歌词内容也发生了变化，将男女情爱、劳动、家乡风景等题材加入歌词内容中，使锅庄舞变得自由洒脱。

（二）对藏羌锅庄排舞化的必要性

对藏羌锅庄进行排舞化改造，有利于培养人们的兴趣，让加入锅庄舞的人们能够在短时间内掌握锅庄舞的技巧，通过与其他参与者之间的交流获得乐趣，让人们能够感受到在简单的动作中获得的快乐。锅庄舞与排舞的音乐融合度非常高，因为锅庄舞采用的音乐广泛，形式欢快，而排舞对于音乐有一定的包容性，让锅庄舞进行排舞化创编成为了可能。锅庄舞对于人们参与的要求低，传播速度快，能够让大家一起快乐是多锅庄舞进行排舞化创编的意义所在。

（三）对藏羌锅庄进行排舞化创编的思路

1.体育与艺术的结合：体育是力量之间的角逐，艺术是情感的体验，音乐能够刺激人的大脑，提高大脑的兴奋程度。藏羌锅庄舞蹈节奏明快，舒缓柔和，能够让人们徜徉在音乐的氛围中，陶冶人们的身心。将藏羌锅庄舞的动作与音乐完美结合，并选择有健身意义的动作，锻炼人们的心肺功能以及心血管系统，在尊重西藏民族文化的基础上将健身元素融入到锅庄舞中，能够达到健身与健心的双效收获。

2.易于推广：将健身元素加入到锅庄舞蹈中，以西藏地区的文化传承和人们的身体素质为主，将健康适度的运动元素加入藏羌锅庄舞蹈中，在尊重民族文化的同时也能科学合理的进行健身。对藏羌锅庄舞进行排舞化创编，针对业务时间较多的老年人，适合广发群众进行联系，在进行创编的过程中，要规避不适合中老年人联系的健身动作，比如动作较快的旋转、深蹲等，简单易学，容易推广。

二、对藏羌锅庄舞蹈的推广研究

（一）家庭是推广藏羌锅庄的重要场所

社区与家庭作为各民族社会组织的基层，是锅庄文化的出发点，也是藏羌锅庄传承的起始点，在人生的每一个阶段都生活在家庭中，并接受着藏羌民族文化的影响，在藏羌锅庄民族文化的氛围下完成每一个角色转换，藏羌锅庄是藏羌民族文化的课堂，接受着体育文化的渗透，逐渐培养出独特的民族文化品质，家庭的文化能够对个人产生终身的影响，会让他们接受自己的民族文化，并渗透在生活中，在与人交往的过程中将文化进行传播。

（二）学校是藏羌锅庄的再造地

藏羌锅庄的传承有以专门研究藏羌锅庄，具有系统的知识结构的专业人才，有关注并参与藏羌锅庄传承并支持藏羌锅庄文化的爱好者，藏羌锅庄的传承需要两者的共同参与，而学校则是培养参与式传承者的重要场所[2]。在学校的民族体育舞蹈教学中，对于藏羌锅庄传承的形式具有典型性，采用集体授课的形式培养学生们的民族自豪感，互相感染并进行传播，强化民族认同感，多个民族之间共同学习藏羌锅庄，相互鼓励帮助，从而拉近各民族之间对藏羌民族文文化的认同感，促进各民族文化的友好发展。

（三）旅游是藏羌锅庄推广的新形式

藏羌地区的旅游业发展是藏羌锅庄推广过程中的重要转型，把握好旅游的性质与藏羌文化传承的关系，相互之间互相促进，成为继承和发扬藏羌锅庄的重点项目，旅游作为发展藏羌锅庄推广的新形式，能够激发更多的人参与到藏羌锅庄的文化体验中，培养非藏羌民族对锅庄文化的兴趣，为藏羌锅庄的传播提供新的途径，让民族之间的经济与文化共同发展。

三、结束语

排舞作为一种独特的艺术风格，在排舞的动作节奏上主要围绕一首舞曲进行，舞步统一，方式多样，藏羌锅庄舞可以与恰恰、华尔兹、摇滚或者各地方的民间舞步进行结合，呈现一种新的现代化与民族元素相融合的舞蹈形式。

参考文献：

[1]邓凤英.藏羌锅庄的排舞化改造与推广初探[D].成都体育学院，2014.

[2]岳家斌，李先敏.藏羌锅庄的历史渊源与时代传承[J].兰台世界旬刊，2015（34）：123-125.