英语教学中大学生先进性别文化意识培养策略研究

李志宏

摘要：英语教学既包含语言教学又包含文化教学，两者相辅相成、彼此促进、缺一不可。先进性别文化是文化教学内容中不可或缺的组成部分。在教学过程中灌输先进性别文化，培养学生形成并具有先进性别文化意识，不仅对整个社会文化的发展奠定了良好的基础，也是對大学生进行德育教育的一个重要方面。

关键词：英语教学 先进性别文化 培养策略

中图分类号：G647 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）02-0014-02

一、先进性别文化意识培养的必要性

随着全球化进程的不断加深，各国之间的交流合作不断向各个领域快速扩展，语言作为交流媒介的工具性得到了英语学习者的普遍认可和重视。然而更多的深层次交流都是建立在文化基础上的。任何一个国家的发展和革新都是建立在各自文化的肥沃土壤上的，不同的土壤孕育了不同的文化，不同的文化又会潜移默化地影响一个民族的价值观，影响一个国家对外合作交流过程中的立场和政策导向。习近平总书记在讲话中就曾以“和”文化的“和合”价值观，倡导和平发展、和谐相处、合作共赢的国际观，从而反映出中国始终坚持和平发展、互利共赢的初心。由此可见，文化教学任重而道远，英语教学既包含语言教学又包含文化教学，两者相辅相成、彼此促进、缺一不可，尤其是跨文化教学更应该受到英语教师和学习者的重视。文化有先进、落后之分，性别文化也是一样。先进的性别文化有利于两性和谐发展、有利于社会稳定和构建社会主义和谐社会。国家对先进性别文化构建高度重视，鼓励全社会一起努力建设以公平、公正、平等、和谐为价值观基础的法律体系，抵制各种不平等性别文化的行为，提倡先进性别文化建设。[1]大学生处在一个特殊成长时期，他们的世界观、人生观、价值观正在逐渐形成并趋于稳定，在教学过程中灌输先进性别文化、培养学生形成并拥有先进的性别文化意识是对大学生进行德育教育的一个重要方面。

二、先进性别文化意识培养策略

下面从词汇教学、语法教学和文学及文化背景知识教学三个方面就如何灌输先进性别文化予以阐述。

1.英语词汇教学中先进性别文化的培养

在英语教学中，注重挖掘词汇的文化内涵以及扩充与所学词汇相关的习惯表达对学生理解、记忆词汇非常有帮助。如果能在教学中加入先进性别文化的渗透就更是一箭双雕，达到了德育教育的目的。在词汇教学中介绍其产生的背景和发展的历史不仅能够寓教于乐，有助于学生形象记忆和联想记忆，更有助于借词言志，找准恰当时机向学生传递先进的性别文化。例如：在讲到“发言人”一词spokesman时，一些女权主义者认为用该词涵盖男女两性是对女性的不重视和性别歧视，因此spokeswoman一词应运而生。随着词汇的发展，人们后来将单词后半部分用person来替代，因其没有明确性别指代，可以涵盖男女两性。由此可见，词汇的演变过程就是女性性别平等意识觉醒的过程，也是先进性别文化构建和形成的过程。但有时女权主义者在对待传统性别文化的态度上容易走向极端，或者全盘接受，或者全盘否定，其实这两种态度都不利于先进性别文化的发扬光大。相反，男性偏重于理性思维方式，更容易接受合理的、进步的性别文化规范，并将这些内容内化。[2]通过这样的讲解，学生对这个词有了更为生动、直观的认识，也在潜移默化中形成了性别平等意识。再如：男士姓名前的称呼语Mr，没有揭示该男士的婚姻状况，而女士姓名前的称呼语Miss和Mrs，却明显暴露了女性的婚姻状况。而在西方世界有一个约定俗成的社会契约，那就是女性的婚姻状况是不便问及和明说的，因此女士姓名前的称呼语的使用反映了男女两性的不平等地位。就这样Ms一词应运而生了，在意思上Ms既可以用作对未婚女子的称呼，也可以用作对已婚女子的称呼。如今，Ms被最广泛用于女士姓名前，这不仅体现了对女性私人信息的保护，同时也是先进性别文化在词汇发展中的具体体现。

2.英语语法教学中先进性别文化的培养

英语语法教学一直以来都被认为是机械而枯燥的，然而语法规则是在语言使用中形成的，因此一些意识形态和价值观念有时也会在语法规则中体现出来。如果在语法讲解的过程中多介绍一些有关社会习惯方面的知识，适当使其与文化相联系，可能更有助于学生的理解和记忆。例如：在讲到代词用法时，有一条规则是这样的：对于如each，either，neither，one，no one，everyone，someone，anyone，nobody，everybody，somebody，and anybody，这些词既可以指代男性也可以指代女性，因此后面出现代词来代替时要根据其语法功能用she or he，his or her，him or her，或者用复数代词they，their or them来指代。很多学生在实际写作中遇到这种代词指代的情况总是仅使用he来代替，屡次纠正仍会犯错。后来在讲解这部分内容时，就向学生引入了先进性别文化，告知学生既然前面单数先行词没有明显的性别指代，那么后面出现代词来替代时也要考虑到两性平等的问题，两种性别都要照顾到，因此运用she or he，his or her，him or her其中一种形式。这样处理不仅便于学生记忆易错语法点，也在无意中传递了先进性别文化，一举两得。

3.英美文学及文化背景知识教学中先进性别文化的培养

讲到独立宣言，其中提到“Men are created equal”（人生来平等），可以借此向学生灌输人人平等、男女两性平等的思想，以培养学生构建先进性别文化意识。讲到英国政体，提到英国女王、女首相，告知学生女性在社会中享有与男性同等重要的角色，这是先进的性别文化在现实中的具体践行。在我国，男女两性在政治、经济、文化等各个领域享有平等的权利。在社会政策的制定和实施过程中，应该把关注点放在男女两性的不同需求上，摒弃现存落后的、不平等的性别文化，使男女两性在就业和生活的各个方面享有平等参与的机会。[3]学生有了这方面的意识，在以后的就业过程中就可以更好地用法律的武器来维护自身权益。endprint

林语堂先生被评为在英文使用上最纯熟的中国作家，其原版英文作品值得学生借鉴品读。在推荐学生对林语堂先生的英文作品进行赏析时，也可以通过对其作品中的某些观点进行反驳，向學生传递先进性别文化。弗吉尼亚·伍尔芙曾在作品中提到男性笔下的女性形象是按照男性的审美塑造出来的，确实如此。1937年，林语堂用英文出版了《生活的艺术》（The Importance of Living）一书，书中提到这样一句话：“Is it not true that marriage is the best profession for women？”（婚姻是最适于女性的职业。）。整整80年过去了，相信今天独立自主的新时代女性一定不同意这种说法。教师可以这样引导学生对性别文化进行思考：男女两性在思维模式、认知规律、兴趣特长等方面确实存在差异。一般说来，男性的思维方式是渐进式的，趋于抽象化、理性化，他们不愿做机械性的、重复性的工作；而女性的思维方式是网状的，趋于形象化、感性化，她们更注重内心的主观体验，更关注自身情感、情绪等非理性思维。[4]但如果因为两性的性别差异，而把女性在社会中的地位局限在家庭中，那就是落后的、不合理的性别文化。现代女性对林语堂先生这句话的反驳也充分说明了女性对自我地位的重新审视和重新解读，是先进性别文化意识的觉醒。

讲到“女强人”一词，在对该词几种英文翻译比较上也涉及了性别文化。有的版本翻译成tough girl/woman，有的版本翻译成able woman。从先进性别文化的角度考虑，相比之下，后者更为合适。其实“女强人”“女汉子”这样的字眼本身就是对女性的一种不平等称呼，把女性理所当然地放在了弱者的角度考虑问题，因此才将出色的女性称为“强人”“汉子”。这与片面地把女性在社会中的角色定义为“贤妻良母”，把男性在社会中的主要责任定义为“建功立业”一样，都不是先进性别文化的内涵所在。与男性的社会角色不同的是，由于受到根深蒂固的传统思想的束缚和社会赋予女性的性别角色刻板印象的影响，女性往往将自己的主要角色定义在家庭之中。对于那些为社会各领域作出贡献、取得成绩的女性，人们对其传统角色的认同就大大降低。因此，这些各个领域的优秀女性是先进性别文化意识构建的主要推动者。但是，要建立公正、和谐的性别关系，只有她们的觉醒和努力是远远不够的，还需要整个女性群体以及整个社会的共同努力，使女性在确立自身主体意识的同时，保持与男性的和谐发展。

英语教学中进行先进性别文化培养的例子不胜枚举，杨澜在TED大会上的英文演讲中提到：“为什么在电视上的女性一定要长得漂亮、甜美、单纯还要配合度高？为什么她们不能有自己的想法、说自己想说的话？”世界文学巨匠、英国大文豪莎士比亚的作品中的一句话：“女人，你的名字是弱者”，这些均可以让学生进行讨论，启发学生对先进性别文化的思考。

三、结语

每个国家都有其独特的文化传统，性别文化是它的一个组成部分。文化是交际过程中隐形的语言环境，影响着交流的顺利进行。文化教育使语言教学有了灵魂，性别文化教育是其不可缺少的内容之一。没有先进性别文化的构建，就不会有男女两性的平等、协调发展，和谐社会的建设就无从谈起。在文化教学中培养大学生先进性别文化的同时，改造和抵制落后、腐朽的性别文化对建立平等、公正、和谐的两性环境，构建和谐社会意义重大。

参考文献：

[1]陈慧平.先进性别文化构建的哲学思考[J].山西师大学报（社会科学版），2009（3）：30-34.

[2]吕红平，林顺利，陈景.说说性别文化的转变[J].人口与发展，2009（5）：24-26.

[3]中华人民共和国国务院新闻办公室.中国性别平等与妇女发展状况[Z].2005-08-24.

[4]孟祥斐，徐延辉.高层次女性人才的性别意识及其影响因素研究——基于福建省的调查[J].妇女研究论丛，2012（1）：12-21.

[5]符娟.教育公平视角下的女性高等教育问题探析[J].黑龙江教育（高教研究与评估），2011（7）：5-6.

[6]黄文静，陈俊有.浅谈高校先进性别文化的构建[J].经济与社会发展，2013（1）：132-134.endprint