一曲三折追寻古诗教学的灵性本位

吴素红

古诗词积淀了中华民族的情感和精神，传承了中华民族的文化和思想。古诗词读起来或气象万千，或意境幽美，或情趣盎然，或令人动容……文字表达达到了淋漓尽致的境界。可当这些经典诗文进入课堂，经过教师的一番讲解后，有时又变得不那么诗意了。怎样让古诗教学充满灵性？下面笔者以《江雪》（苏教版四年级上册）一课为例，探讨如何从古诗词本身的教学价值出发，建构诗意浓浓、灵动活泼的语文课堂。

聚焦主题，回归诗文，正确把握古诗教学内容

笔者第一次执教《江雪》是以“渔翁”为线索组织教学的。在导入环节，讲述了“姜太公钓鱼——愿者上钩”的故事。理解诗意环节，拓展了诗句“白首何老人，蓑笠蔽其身。”“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”“一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？”。诵读中让学生充分感受到蓑笠、酒、歌声已成为渔翁形象的代言了。在最后一个环节中，拓展《渔歌子》，并告诉学生渔翁这一形象已成为一种文化现象，在我国浩如烟海的诗词中还有许多描写渔翁的诗词。出示诗题《渔翁》《江上渔者》《淮上渔者》《渡江》《钓鱼湾》等，将课堂链接到课外。

反思

以上教学，乍一看，拓展多，容量大，很热闹。细一想，文体意识弱，教学目标模糊，背离了文本。教学至始自终围绕渔翁展开，通过讲渔翁的故事，激发学生阅读兴趣；诵读不同诗人笔下的渔翁形象，体会古典诗词中的渔翁文化现象。那么《江雪》好在哪里呢？诗的语言怎样品味呢？诗的意境是如何体现的？诗人柳宗元又在何处？这样的教学完全偏离了文本，无文体意识。这只是一节以渔翁为主题的诗词综合实践课，而不是语文课。再则，《江雪》这首诗教学目标的重点应是诵读古诗，在读中品味语言，想象画面，体会意境，感受诗人的孤独、不屈。由此看来，应让教学回归到文本本身，一切从《江雪》出发，而不是围绕渔翁来学习。

整合环节，回归诗性，有效探寻古诗教学价值

第二次教学从《江雪》出发，设计如下教学环节：一、学生自由朗读，读正确、读流利，同时理解“蓑笠”的意思。二、学生读出节奏，读出韵律。三、出示历代画家创作的江雪图，学生一边欣赏一边背诵。四、用一个词来表达对这幅江雪图的感受。（相机板书：孤独 寒 静）整体把握古诗的感情基调。五、学习前两句诗，引导学生抓住关键词“千山”“万径”“鸟飞绝”“人踪灭”想象画面，品味语言，感受寒冷凄清的雪景，体会恶劣的环境。六、学习后两句，抓住“孤舟”“蓑笠”“独钓”想象画面，通过创作背景资料的介绍，体会诗人坚强孤傲的心境。七、拓展《题秋江独钓图》。

反思

这一设计共安排了七个教学环节。每一个环节解决一两个知识点，是相对独立的。教学中，学生就像是赶场子，全然不顾古诗的美好意境。环节越多，教师的教就越零散，学生的学也就越孤立、越片面。而且环节之间也有重复的地方。比如第四环节中把握古诗的整体情感，学生势必要从“鸟飞绝”“孤舟”等关键词语中慢慢体会。这就与五、六两环节的教学内容形成交叉。学习内容上的重叠，耗时、费力，使学生产生倦怠感。再者，本节课中大量的时间用在教学生想象画面上，缺少对画面背后“情”“意”的涵泳——柳宗元为什么要在这冰天雪地里钓鱼？他心里在想什么？学生没有走进诗人的内心世界。出示的创作背景局限于社会的动荡不安、朝廷的腐败、政治斗争的失败，远离学生生活，无法使学生产生共鸣。

因此，要对这七个环节进行整合，即打破原有各要素之间的封闭状态，将系统中的相关要素经过整理、组合、协调，在整体优化的基础上产生重组效应，从而发挥系统更大的功能。那么，站在什么样的角度进行整合呢？这就要关注到古诗的教学价值在哪里。特级教师王崧舟老师认为，古诗教学应以诗性为重、以意象为重、以共感为重，并提出三条教学策略：会心吟咏得其韵；诚心直观得其象；潜心涵泳得其意。基于此，笔者将教学环节调整为：

学习活动一：会心吟咏，读出音韵之美

1.注意适当的停顿，读出节奏。

2.注意韵脚和平仄，读出韵律。

学习活动二：举象成画，读出画面之美

1.举“千山”“万径”“绝”“灭”之象，想象画面，感受寒冷、寂静。

2.举“孤舟”“蓑笠”“独钓”之象，想象画面，感受孤独。

学习活动三：还原内心，读出精神之美

1.穿越千年，感受柳宗元的风骨。假如能穿越千年，看到这位渔翁，你有什么想问他的？（相机补充写作背景，重点介绍诗人被一贬再贬的坎坷历程。）

2.讨论：这么冷的天，他真的是在钓鱼吗？他心里在想什么？

3.拓展《别舍弟宗一》,丰满柳宗元的形象。

彰显精神，回归诗人，努力折射古诗文化影响

精读一首诗，拓展一首或者一组诗，以此扩大阅读面，让学生受到更多诗词的浸润。这样的大语文观已深入到老师们的教学行为中。那么，拓展的内容该如何选择？拓展环节的教学目标该如何确立？在这一课的教学中，随着教学设计着眼点的转变，拓展的内容也随之改变。

第一次拓展内容：

1.在中华古诗词浩瀚海洋中，还有许许多多的渔父形象。我们来读一首词《渔歌子》。词在古代是用来唱的，我们可以打着节拍读，这样更有节奏感。（师范读，学生自由读。）

2.思考：同样是写渔翁垂钓，有什么不同之处？

3.课后同学们继续诵读关于渔翁垂钓的诗，细细品味一番。（出示诗题《渔翁》《江上渔者》《淮上渔者》《钓鱼湾》等。）

第二次拓展内容：

1.出示《题秋江独钓图》，请同学们反复地读，读正确，读流利，读出节奏。

2.这首诗有什么特别之处？

探讨：《题秋江独钓图》有九个“一”，通过这九个“一”，你们看到了一个怎样的渔翁形象？

3.小结：是啊，同样是描写渔翁，不同的作者，采用不同的表现手法，带给了我们不一样的美的享受。

第三次拓展内容：

1.同学们，柳宗元的经历远比我们想象的还要坎坷。他在永州被贬十年，终于，他的等待有了结果，重新回到了长安，为朝廷、为百姓做事。但因看不惯那些只顾升官发财、拍马奉承的人，不久又被排挤，被贬到更远的柳州，这一贬又是十二年。用我们今天学到的读诗方法，再来读他的另外一首在柳州与堂弟送别的诗。

2.出示《别舍弟宗一》前两句：

零落残红倍黯然，

双垂别泪越江边。

一身去国六千里，

万死投荒十二年。

（练习诵读，借助注释理解诗意。）

3.聚焦诗中的数字，从这些数字中，你又读出了什么？体会诗人的“去国”之遥远，命运之坎坷。

4.创设情境读古诗：

这十二年，他的母亲、妻子、女儿相继去世。

这十二年，他废除当地一些旧制度。

这十二年，他带领老百姓开垦荒地，种植粮食，植树造林。

5.总结：一首永州江雪，一段柳州之别，让我们读到了一个孤独、孤傲、不屈的柳宗元。同学们，诗传情、诗言志，这位伟大的文学家在漫长的被贬岁月里，依然对生活充满了美好的向往，创作了大量的诗和散文。

反思

第一次拓展的是《渔歌子》，老师和同学们打着节拍欢快地诵读，感受词人悠然自得的心境。这样的氛围与《江雪》幽僻、凄寂、孤独的意境格格不入，这样的拓展显得突兀。于是第二次拓展内容选择的是《题秋江独钓图》，诗中的渔翁是孤独的，又是洒脱的。这两次拓展的内容以写景为主，拓展的目的是让学生了解不同的渔翁形象。而《江雪》不是一首纯粹的写景诗，诗中描写的恶劣的自然环境，其实就是柳宗元所处的政治环境。在这样恶劣的天气中，还出来钓鱼，他是在磨炼自己的意志，他是在向政治对手宣告自己的不屈服……诗人借《江雪》隐晦地表达出心中的志向。通过教学《江雪》，让学生真正走进柳宗元的心灵世界，感受中国文人的傲骨，这也是《江雪》代代传承的原因所在。因此，本节课的拓展内容应是同作者同主题，《别舍弟宗一》，正合适。

回归诗文，回归诗性，回归诗人，挖掘出诗中的文字美、音韵美、画面美、精神美，使学生乐于去感受、去体验、去欣赏。这样充满灵性的课堂摆脱了机械单调、支离破碎、虚无缥缈。而坚守古诗教学的灵性本位，才可以为学生开启一段诗意旅程。