公路喜剧片的本土化发展

白肖肖

1 公路喜剧片在中国

1.1 公路喜剧片的涵义与现状

单纯地从字面上解释公路喜剧片无非就是说公路的形式加上喜剧的成分。公路片作为舶来品经过我国的本土化发展成为公路喜剧片，在我国并没有关于它的明确定义。公路片在一定意义上也是旅行片、道路片、伙伴旅行片，一般会伴随着公路、汽车、伙伴等元素。顾名思义公路喜剧片就是在道路上发生的一些比较有趣的事情。

近几年，公路喜剧片在我国的欢迎程度还是较高的，从《人在囧途》开始，公路喜剧片真正被大众所熟知。2012年，《泰囧》的上映再次证明了公路喜剧的魅力，随后有宁浩的《无人区》《心花路放》，韩寒的《后会无期》，张猛的《一切都好》，都带有公路喜剧的形式。值得一提的是，公路喜剧电影在我国受到了大多数青年导演的青睐，徐峥、韩寒都是新人导演。公路喜剧片在一定程度上也成为青年导演们的试金石。公路片的成本相对来说较低，加上商业喜剧片的票房收入较高，所以，公路喜剧片的产量也在逐渐增长。

1.2 独有的类型融合片

公路片在美国兴起于二战之后，所以，公路片一般表达追求自由、逃离生活、反传统的主题。比如，《逍遥骑士》《邦妮与克莱德》都是反映当时的社会情况的影片。随着市场的需求，电影不断进步，美国的公路片表现形式也越来越多样化，如包含恐怖元素的《格斗》、犯罪元素的《天生杀人狂》、喜剧色彩的《预产期》。渐渐公路片被全世界的电影导演所推崇、模仿、改编。例如，澳大利亚的《漠女娆医》是公路片和歌舞片的融合，德国的《直到世界末日》是公路片和科幻片的融合，这些影片给国家的电影类型发展带来了极大影响。

公路片被引用到中国时，真正被大众所了解的还是公路喜剧片的形式。现如今，市场上的电影水平良莠不齐，如何打破这种窘境，是现在所面临的一个关键，而类型重整也许会是个不错的方式。在这个娱乐至死的年代，任何类型电影的发展都需要找到一个合适的表达方式，公路喜剧片正是在这样的发展下取得了进步，开辟了电影市场的一条新捷径。喜剧片是观众较容易接受的方式，现在的观众在繁忙的工作之余更喜欢看带喜剧色彩的影片。所以，公路片与喜剧片的结合很符合中国观众的心理。例如，电视剧《煮夫神探》在播出时，收视率也是全国前三，除演员的表演外，类型重组也是不容小觑的因素。

2 公路喜剧片的文化价值

2.1 反映社会现实

我国的公路喜剧片在题材和主题表达上都是在指向社会现实，有的根源于社会情况、有的来源于新闻事件。《人在囧途》的发生背景就是春运，《泰囧》中同样出现的微博、卖萌、人妖也是当下生活中的实际情况。电影《落叶归根》来源于新闻事件，虽然影片带有喜剧色彩，却是以喜彰悲，反映社会的现实状况。《心花路放》和《一路顺疯》也都在表达现实生活中情感的不顺。《港囧》和《一切都好》反映亲情家庭的情况，都指向情感矛盾、现实的状况。艺术本来就是来源于生活，这样的作品才会受到观众喜爱，所以，关注现实生活是公路喜剧片的重要根基。

2.2 心灵回归式的主题表达

国产公路喜剧片通常表达回归的思想内涵，主人公往往是遭遇一些生活上或是情感上的不顺，通过旅途来治愈伤痛，从而得到安慰，进而开始新的人生征途。《人在囧途》中，徐峥饰演的角色本来是要与妻子离婚，但在回家得途中遇到王宝强饰演的挤奶工，两人一起经历的困难使徐峥感受到亲情的可贵，王宝强的“人间处处有真情”，使徐峥感受到“情”的可贵，最后选择回归家庭。之后的《泰囧》和《港囧》同样讲的是回归，似乎回归家庭已是成为《人在囧途》系列电影的标签。同样，由宁浩导演的电影《心花路放》这样一部含有爱情、艳遇的公路喜剧片，一部不同于《人在囧途》系列的着重探讨爱情的电影，却在告诉我们心灵的救赎、心灵的回归是成长的必要阶段。

由于每个国家的历史传统不相同，所以，意识形态和文化构成也会不同，公路喜剧片作为意识形态的产物，需要表达属于本国的文化意识。传统的美国公路片倾向于出逃、个性、暴力的表达方法，而我国的电影作品赋公路片这种类型电影不一样的内涵。心灵的回归、心灵的救赎成为我国公路喜剧片的标签思想，这样的表达符合我国观众的审美理想，符合长期以来深深扎根在我们头脑中的儒家思想观念。

2.3 对于人性的思考

公路喜剧片不仅是要给观众送去欢笑，更是让观众走进影院找到慰藉。近几年的公路喜剧片主题都是从情感出发，以情动人。观众需要在旅行的途中收获成长，领悟生命，因此，公路喜剧片必须体现对人性的思考、对情感的关怀，这不仅是公路喜剧片所要呈现的，也是艺术的共同要求。

当然，公路喜剧片不是仅仅对个人命运的关注，更应是对群体的、社会的关注。影片《落叶归根》《泰囧》便是最好的体现，影片中的主人公都是来自于社会底层的群众，个人代表着整个群体，都在映射着现实的社会生活。张猛的作品似乎都在讲述一种微妙的情感，就像《钢的琴》一样。张猛的电影让我们看到了本土化后作品与观众的共鸣，呈现典型的中国式亲情与家庭，反映人性的美好。总之，电影的类型再多，但人性的思考是公路喜剧片关注的重中之重。

3 对国产公路喜剧片未来走向的思考

3.1 模式化倾向

随着一部影片的走红，相应的影片也随之增加，所以，会有许多作品存在换汤不换药的嫌疑，我国的公路喜剧片在情节上还存在模式化的倾向。《心花路放》上映之后口碑褒贬不一，虽然宁浩标榜自己的片子为文艺片，单不论从情节上还是叙事上难免被大众所诟病。郝义和耿浩的治愈旅程更像是一场艳遇的过程，郝义的离婚原因情感复原也讲述得没头没尾，我们甚至可以说这部影片其实应被叫做云囧，看过笑过之后就会忘记影片的存在。还有徐峥的《港囧》不免有些落入俗套，主人公徐来最后选择妻子回归家庭的思想可以被大众接受，但回归的原因不免有些勉强。

渐渐的公路喜剧片好像成为了一个套路，加上拍摄低成本，市场上的片子变得鱼龙混杂。当然，我们对外来类型电影的探索还处在成长阶段，所以需要不断地去完善。

3.2 汲取民族文化营养

公路喜剧片是一种文化片种，我们必须保持公路喜剧片的人文内涵和民族文化。一部成功的公路喜剧片缺乏对民族文化的表达，仅仅是按照公路片所应包含的元素去叙事，即使旅途中发生在有趣的事情，那么其也一定不是一部真正意义上的公路喜剧片。民族文化、传统文化应是公路喜剧的内核，而公路式元素只是架子，如果失去内核就不应称作是公路喜剧片，因此，文化不可丢。

影片《落叶归根》中的死后“落叶归根”就是在强调中国的传统文化，这种乡土宗族文化是中国几千年传承下来的观念，而这种文化在中国之外可能就不会存在。公路喜剧电影的回归、治愈观念都来自我们的民族文化，这也是国产公路喜剧的标签。可见，汲取民族文化的营养将会是今后公路喜剧片关注的重要方面。